أيها العراقي : إنتبه لعلها الفرصة الأخيرة !؟

أيها العراقي .. إنتبه لعلها الفرصة الأخيرة : قرابة نصف قرن حكمكم أراذل خلق الله من أمثال صدام و علي حسن المجيد و وطبان و برزان و سعدون و حمدان و نهيان و تعلان .. هؤلاء الذين لم يتقنوا بحياتهم جملة مفيدة ولم يعرفوا للأنسانية و للرحمة من معنى لأنهم كانوا يعادون الثقافة و الفكر و الأدب و العدالة كما يعاديها اليوم أحزاب التحاصص في العراق بعد سقوط أؤلئك الأراذل عام 2003م!؟ لذلك إعرفوا بأن الخلل و سبب محنتكم و جوعكم و تشتتكم بآلاساس هو عزوفكم عن الثقافة والفكر و الفلسفة و القيم التي وحدها تبني و تُجمّل الحياة و تعلمنا المحبة و الأحترام و التواضع بدل العنف و الغيبة و الكذب و النفاق و اللا أخلاق و اللا ادب الذي عاد من جديد للأسف بسبب ثقافة أحزاب العراق و أعمالهم التي تحاصصوا من خلالها و قسّموا قوت الفقراء على الحكومة و البرلمان و القضاء و مجالس المحافظات و المستشارين و .. و السبب في ذلك هو لقمة الحرام التي تسببت في فقدان الوجدان و الضمير في وجود المسؤول و بعض الناس الذي تحول إلى جسد خوار بفتحتين واحدة من الاعلى لملأ الخلاء و الثانية من تحت لأخراجه .. و أنتم أيها الناس : أوّل المسؤوليين شئتم أم أبيتم .. لدعمكم لهم و ترك أهل العلم و الخير و الدين؛ الذين يريدون لكم العدالة و العزة بدل العنف و الغيبة و الكذب و القنص و سرقة لقمة الآخرين الفقراء.. و آلله يمهلكم و لا يترككم ليرى ما تفعلون؟ لكنه لا يهملكم و سترون العاقبة بعد حين .. و لعلها آخر مرة يمهلكم .. و هو يعلم السِّر و أخفى, فلا يغرّنكم الأبيض و الأصفر و الدولار, كما غرّ ألاطاريون و من تحاصص معهم أموال العراق بلا حياء ولا دين .. و ليكن قانونكم : [المسؤول النظيف هو من يعيش كحالنا و حقوقنا]. ألعارف الحكيم عزيز حميد مجيد https://www.facebook.com/reel/648784203981498

آخر سبب لتركي العراق :

آخر سبب لتركي العراق: و الله مهزلة و نفاق و كذب و دجل و فساد لأجل التمتع بخيرات وقوت الفقراء و الموائد الدسمة و العريضة و الحمايات و القصور ووو, فرغم هذا وفوق ما ذكرنا سابقاًَ في عشرات المقالات إن لم تكن بآلمئات .. يقول المُعيدي المالكي الذي لم يرمي في حياته الجهادية طلقة واحدة على صدام و لم يقل بحياته جمله مفيدة واحدة ضدهم لمصحلة آلعراق و لا ولا .. سوى أنه كان يستهلك الرواتب و الوجبات الغنية المليونية و يهدر أموال الفقراء و المال العام كتبذيره لـ 10مليار دولار على مؤتمر قمه العربان عام 2007م التي تسببت و كونّت من وقتها جيوش داعش مباشرة مع مجزرة سبايكر التي ذهب ضحيتها أكثر من 2000 شاب عراقي بريئ مع تعطيل الدوام الرسمي لإسبوعين في العراق, و الهدف العملي النهائي هو تكوين خلايا و مجموعات رمادية و فلوجية وووو لقتل الناس في الشوارع! أموال كثيرة هُدرت مع الأتفاقيات الكارتونية بين العراق و كندا و آلجيك و أمريكا و روسيا و غيرها بمئات الملايين و المليارات من الدولارات لشراء الأسلحة و الطائرات أو تأجيرها(تصور تأجير أسلحة للقتال بها!!؟) و كذلك عندما وقع عقداً بـ 10 مليار دولار أمريكي في بغداد مع لبناني شحّاذ جمع حوله مجموعة حرامية مدّعين إمتلاكهم لشركة كهرباء لبناء محطة كهربائية بينما لبنان نفسها كما الدول العربية تعتمد على شركات عالمية في بناء محطاتها! و الجميل أنه لمجرد ما تمّ توقيع الأتفاقية من جانبه كرئيس وزراء .. ثمّ ترك اللبناني وأوراقه و صكوكه مبنى رئاسة الوزراء .. سأل المالكي مرتزقتة : ما إسم هذه الشركة و صاحبه؟ أمام عدد كبير من وسائل الأعلام و منها (العراقية) التي عرضت التفاصيل وقتها في نشرة الأخبار!؟ و تبيّن أنّ المرتزقة من حوله لا يعرفونها أيضاً, و هكذا هدروا مئات المليارات بسبب الجهل و التشبث بآلسلطة كصفقات كاذبة لَغَفَها هو و من حوله من دُعاة العار الذين لم يذوقوا بحياتهم لقمة حلال في حياتهم ولم يضيفوا حجراً لحائط, و للآن .. و كلما تبدلت طبقة من هؤلاء المرتزقة إبدلوهم بطبقة أخرى لتبني نفسها !! أين الجعفري؟ أين أبو مجاهد الركابي؟ أين الخزاعي؟ أين إعبيس؟ أين أبو إدريس الكاتب؟ أين الشبوط؟ أين الحسني؟ أين ناصية و عالية و الفتلة و الهدلة و أم النِّعل وو أين العلاقيين الذين لم يبق منهم سوى عليّ لسرقة آخر ما يمكن سرقته من البنك المركزي, لقد غابوا جميعا و حلّ بدلهم وجبات أخرى من الذئاب المفترسة بلباس الخرفان و هكذا تستمر القافلة لنهاية العراق .. ثمّ بأيّ دين و مذهب تُخالف يا مُعيدي رأي 40 مليون عراقي مهضوم رفضوكم - لا أدري و الله لعلهم مذنبون أيضا و الله الأعلم !؟ أين آرائهم الرافضة لكم و لعصابتكم(عشيرتكم), و كيف تجرأت على الله و رسوله و أهل بيته و على المخلصين بأن تحذف الصدر و تياره الذي فاز بآلأكثرية الساحقة .. و تقدّمت بكل صلافة و غباء و بلا حياء لتحكم الأربعين مليون الذين رفضوك و عصابتك المرتزقة بقوة التآمر و إبداء الأخلاص للعربان و من ورائهم أمريكا!؟ أي دين و أيّ قيم و أية أخلاق هذه التي تحملها و تتعامل بها مع الناس و حقوق الناس و الأحداثّ؟ ما هي ثقافتك الفكرية ؟ ما هي جملة واحدة مفيدة قلتها في كل حياتك !؟ و هل يمكنك أن تأتي بنص واحد ولو ضعيف أو هامشي أو خبر (آحاد) يجيز لك و لمن حولك بقتل مظلوم نطق بآلحق و كتب مقالة أو إعتراض على الظلم !؟ و لا حول و لا قوة إلا بآلله العلي العظيم .. و (من هالمال حمل جمال) لذا تركتُ العراق و رفضت هؤلاء الجهلاء الذين سفكوا إلى جانب ذلك؛ دماء المثقفين - كمثقف الديوانية عام 2009م و لآخر شهيد مثقف قبل أيام بإسم أيسر الخفاجي, والفقراء يزدادون حين يقتلون أصواتهم مع سبق الأصرار تنفيذاً لأوامر أسيادهم المتفقين الذين لا يروق لهم وجود مثقفين و ناشطين مفكرين في العراق .. لذلك لا و لن تُفرّط بهم أمريكا و حلفاؤوها .. لان هؤلاء الحكام القتلة ذئاب فتاكه بلباس الخرفان!؟ و آخر سبب لتركي العراق؛ هو عدم إمتلاكي لراتب يكفيني و لا حتى متر مربع واحد أستطيع النوم فيه, فآلخمسون بيتاً التي جمعتها كريع لمعرضي حول العراق لبيان مظلومية الشعب والحركة الأسلامية و التي وصلت لحدود 50 بيتاً في طهران وقتها ؛ قد سرقتها بعض المدعين للأسلام في حزب الدعوة(طلاب السلطة و الفساد و لقمة الحرام)(1) للأسف .. و ليس لم آخذ لنفسي منها (درهماً) (توماناً) واحداً بل و صرفت إضافة لذلك من جيبي الخاص كل تكاليف المعرض(2) و الصور وووو ... إلخ https://www.facebook.com/stories/176835377393083/UzpfSVNDOjExMDQ4NjA0NzA2Mzg3NDI=/?bucket_count=9&source=story_tray العارف الحكيم : عزيز حميد مجيد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أقمت المعرض عام 1981م في ميدان (التوبخانة) أو ميدان الأمام بطهران مع بيانات(لافتات) مختصرة عن مظلومية الشعب العراقي بثلاث لغات عربي و إنكليزي و فارسي إلى جانب صور الشهداء(كنت أرسمها من دون وجود صورة لهم عبر مخيّلتي), و كان المقرر أن يقام ليوم واحد .. في مركز الصليب الأحمر بطهران .. لكنه إمتدّ لإسبوعين لكثرة إستقبال الناس و دعمهم للمعارضة العراقية و المجاهدين الذين كان بعضهم ينام في شوارع طهران و يستجدي لقمة خبز .. فأمنت لهم معيشة عام كامل, لكن أبناء الحرام سرقوا كل تلك الأموال بعد ما سلمتها لمن كان يدعي التدين و الدعوة و هو من أهالي الكاظمية .. بينما منطقة الكاظمية كانت أنذاك ضمن مسؤولية الشهيد محمد فوزي و كنت معه و مع غيره نشرف على تنظيمات الكاظمية و حي عدن و حتى المركز و الثورة إضافة إلى الكرادة ولم يكن لهم ذكر في تنظيمات الدعوة لعدم إنتمائهم لها و الله, لكنهم تبجحوا في طهران بأنهم قادة في الدعوة و يتظاهرون بلبس البدلات و الجلوس كآلبعثيين على الكراسي و هم لا يفقهون حتى نوع واحد من التنظيم السري .. أ لَا لعنة الله عليكم و على كل من نَسَبَ لكم الجهاد و الأنتماء يا منافقين و على ذلك اليوم الأسود الذي تعرفت عليكم.

آخر سب لتركي العراق؟

آخر سبب لتركي العراق: و الله مهزلة و نفاق و كذب و دجل و فساد لأجل التمتع بخيرات وقوت الفقراء و الموائد الدسمة و العريضة و الحمايات و القصور ووو, فرغم هذا وفوق ما ذكرنا سابقاًَ في عشرات المقالات إن لم تكن بآلمئات .. يقول المُعيدي المالكي الذي لم يرمي في حياته الجهادية طلقة واحدة على صدام و لم يقل بحياته جمله مفيدة واحدة ضدهم لمصحلة آلعراق و لا ولا .. سوى أنه كان يستهلك الرواتب و الوجبات الغنية المليونية و يهدر أموال الفقراء و المال العام كتبذيره لـ 10مليار دولار على مؤتمر قمه العربان عام 2007م التي تسببت و كونّت من وقتها جيوش داعش مباشرة مع مجزرة سبايكر التي ذهب ضحيتها أكثر من 2000 شاب عراقي بريئ مع تعطيل الدوام الرسمي لإسبوعين في العراق, و الهدف العملي النهائي هو تكوين خلايا و مجموعات رمادية و فلوجية وووو لقتل الناس في الشوارع! أموال كثيرة هُدرت مع الأتفاقيات الكارتونية بين العراق و كندا و آلجيك و أمريكا و روسيا و غيرها بمئات الملايين و المليارات من الدولارات لشراء الأسلحة و الطائرات أو تأجيرها(تصور تأجير أسلحة للقتال بها!!؟) و كذلك عندما وقع عقداً بـ 10 مليار دولار أمريكي في بغداد مع لبناني شحّاذ جمع حوله مجموعة حرامية مدّعين إمتلاكهم لشركة كهرباء لبناء محطة كهربائية بينما لبنان نفسها كما الدول العربية تعتمد على شركات عالمية في بناء محطاتها! و الجميل أنه لمجرد ما تمّ توقيع الأتفاقية من جانبه كرئيس وزراء .. ثمّ ترك اللبناني وأوراقه و صكوكه مبنى رئاسة الوزراء .. سأل المالكي مرتزقتة : ما إسم هذه الشركة و صاحبه؟ أمام عدد كبير من وسائل الأعلام و منها (العراقية) التي عرضت التفاصيل وقتها في نشرة الأخبار!؟ و تبيّن أنّ المرتزقة من حوله لا يعرفونها أيضاً, و هكذا هدروا مئات المليارات بسبب الجهل و التشبث بآلسلطة كصفقات كاذبة لَغَفَها هو و من حوله من دُعاة العار الذين لم يذوقوا بحياتهم لقمة حلال في حياتهم ولم يضيفوا حجراً لحائط, و للآن .. و كلما تبدلت طبقة من هؤلاء المرتزقة إبدلوهم بطبقة أخرى لتبني نفسها !! أين الجعفري؟ أين أبو مجاهد الركابي؟ أين الخزاعي؟ أين إعبيس؟ أين أبو إدريس الكاتب؟ أين الشبوط؟ أين الحسني؟ أين ناصية و عالية و الفتلة و الهدلة و أم النِّعل وو أين العلاقيين الذين لم يبق منهم سوى عليّ لسرقة آخر ما يمكن سرقته من البنك المركزي, لقد غابوا جميعا و حلّ بدلهم وجبات أخرى من الذئاب المفترسة بلباس الخرفان و هكذا تستمر القافلة لنهاية العراق .. ثمّ بأيّ دين و مذهب تُخالف يا مُعيدي رأي 40 مليون عراقي مهضوم رفضوكم - لا أدري و الله لعلهم مذنبون أيضا و الله الأعلم !؟ أين آرائهم الرافضة لكم و لعصابتكم(عشيرتكم), و كيف تجرأت على الله و رسوله و أهل بيته و على المخلصين بأن تحذف الصدر و تياره الذي فاز بآلأكثرية الساحقة .. و تقدّمت بكل صلافة و غباء و بلا حياء لتحكم الأربعين مليون الذين رفضوك و عصابتك المرتزقة بقوة التآمر و إبداء الأخلاص للعربان و من ورائهم أمريكا!؟ أي دين و أيّ قيم و أية أخلاق هذه التي تحملها و تتعامل بها مع الناس و حقوق الناس و الأحداثّ؟ ما هي ثقافتك الفكرية ؟ ما هي جملة واحدة مفيدة قلتها في كل حياتك !؟ و هل يمكنك أن تأتي بنص واحد ولو ضعيف أو هامشي أو خبر (آحاد) يجيز لك و لمن حولك بقتل مظلوم نطق بآلحق و كتب مقالة أو إعتراض على الظلم !؟ و لا حول و لا قوة إلا بآلله العلي العظيم .. و (من هالمال حمل جمال) لذا تركتُ العراق و رفضت هؤلاء الجهلاء الذين سفكوا إلى جانب ذلك؛ دماء المثقفين - كمثقف الديوانية عام 2009م و لآخر شهيد مثقف قبل أيام بإسم أيسر الخفاجي, والفقراء يزدادون حين يقتلون أصواتهم مع سبق الأصرار تنفيذاً لأوامر أسيادهم المتفقين الذين لا يروق لهم وجود مثقفين و ناشطين مفكرين في العراق .. لذلك لا و لن تُفرّط بهم أمريكا و حلفاؤوها .. لان هؤلاء الحكام القتلة ذئاب فتاكه بلباس الخرفان!؟ و آخر سبب لتركي العراق؛ هو عدم إمتلاكي لراتب يكفيني و لا حتى متر مربع واحد أستطيع النوم فيه, فآلخمسون بيتاً التي جمعتها كريع لمعرضي حول العراق لبيان مظلومية الشعب والحركة الأسلامية و التي وصلت لحدود 50 بيتاً في طهران وقتها ؛ قد سرقتها بعض المدعين للأسلام في حزب الدعوة(طلاب السلطة و الفساد و لقمة الحرام)(1) للأسف .. و ليس لم آخذ لنفسي منها (درهماً) (توماناً) واحداً بل و صرفت إضافة لذلك من جيبي الخاص كل تكاليف المعرض(2) و الصور وووو ... إلخ https://www.facebook.com/stories/176835377393083/UzpfSVNDOjExMDQ4NjA0NzA2Mzg3NDI=/?bucket_count=9&source=story_tray العارف الحكيم : عزيز حميد مجيد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أقمت المعرض عام 1981م في ميدان (التوبخانة) أو ميدان الأمام بطهران مع بيانات(لافتات) مختصرة عن مظلومية الشعب العراقي بثلاث لغات عربي و إنكليزي و فارسي إلى جانب صور الشهداء(كنت أرسمها من دون وجود صورة لهم عبر مخيّلتي), و كان المقرر أن يقام ليوم واحد .. في مركز الصليب الأحمر بطهران .. لكنه إمتدّ لإسبوعين لكثرة إستقبال الناس و دعمهم للمعارضة العراقية و المجاهدين الذين كان بعضهم ينام في شوارع طهران و يستجدي لقمة خبز .. فأمنت لهم معيشة عام كامل, لكن أبناء الحرام سرقوا كل تلك الأموال بعد ما سلمتها لمن كان يدعي التدين و الدعوة و هو من أهالي الكاظمية .. بينما منطقة الكاظمية كانت أنذاك ضمن مسؤولية الشهيد محمد فوزي و كنت معه و مع غيره نشرف على تنظيمات الكاظمية و حي عدن و حتى المركز و الثورة إضافة إلى الكرادة ولم يكن لهم ذكر في تنظيمات الدعوة لعدم إنتمائهم لها و الله, لكنهم تبجحوا في طهران بأنهم قادة في الدعوة و يتظاهرون بلبس البدلات و الجلوس كآلبعثيين على الكراسي و هم لا يفقهون حتى نوع واحد من التنظيم السري .. أ لَا لعنة الله عليكم و على كل من نَسَبَ لكم الجهاد و الأنتماء يا منافقين و على ذلك اليوم الأسود الذي تعرفت عليكم.

فلسفة الصمت على لسان الفلاسفة و الحكماء :

فلسفة الصمت على لسان الفلاسفة و الحُكماء : و منها ؛ مائة حكمة و حكمة حول الصمت عن عليّ (ع): حكم الإمام علي في آداب الكلام و الصمت 1- لا تحدّث النَّاس كلَّما تسمع، فكفى بذلك خرقاً 2- لا تسيء اللفظ وإن ضاق عليك الجواب 3- لا خير في الصمت عن الحكم، كما أنه لا خير في القول بالجهل 4- تكلموا تعرفوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه 5- لا تقل ما لا تعلم، بل لا تقل كلَّ ما تعلم 6- إذا تمَّ العقل نقص الكلام 7- اللسان سبع، إن خلّي عنه عقر 8- قلب الأحمق في فيه، ولسان العاقل في قلبه 9- لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه 10- الخرس خير من الكذب 11- للكلام آفات 12- كثرة الهذر تملّ الجليس وتهين الرئيس 13- الخرس خير من العي 14- الهذر عار 15- ينبيء عن عقل كلّ امرىءٍ لسانه 16- يستدل على عقل الرجل بحسن مقاله 17- لا يقوّم السفيه إلاَّ مرّ الكلام 18- الصمت آية الحلم 19- اللسان ترجمان العقل 20- يستدل على عقل كل امرىء بما يجري على لسانه 21- نعم قرين الحلم الصمت 22- لا خازن أفضل من الصمت 23- العاقل من عقل لسانه 24- لا تزدرينَّ أحداً حتَّى تستنبطقه 25- من عقل الرجل أن لا يتكلم بكلّ ما أحاط به علمه 26- لا حافظ أحفظ من الصَّمت 27- من أمسك لسانه أمن ندمه 28- من أطلق لسانه أبان عن سخفه 29- لا عبادة كالصمت 30- من ساء كلامه كثر ملامه 31- لا تحدّث بما تخاف تكذيبه 32- من صدقت لحجته قويت حجَّته 33- لا تصحبنّ من لا عقل له 34- من حَسُن كلامه كان النجح أمامه 35- من ساء لفظه ساء حظه 36- من كثر كلامه كثر لغطه 37- من أسرع الجواب لم يدرك الصَّواب 38- من كَثُر مقالُه سُئِمَ 39- من عَذُب لسانه كَثُر إخوانه 40- لكلّ مقام قال 41- من كَثُر كلامه زلَّ 42- من لانت كلمته وجبت محبَّته 43- لسان الصّدق خير للمرءِ من المال 44- من كثُر كلامه كثُر سقطه 45- كلام الرَّجل ميزان عقله 46- من تفقَّد مقاله قلَّ غلطه 47- من لزم الصمت أمن الملامة 48- من كَثُر مقاله لم يعدم السقط 49- كم من دمٍ سفكه فم 50- كم من كلمةٍ سلبت نعمةّ 51- من قوَّم لسانه زان عقله 52- قوِّم لسانك تسلم 53- من قلّ كلامه قلَّت آثامه 54- قد أفلح التقيّ الصَّموت 55- من أمَّر عليه لسانه قضى بحتفه 56- فضل الرَّجل يُرف من قوله 57- من سجن لسانه أمن من ندمه 58- غطاء المساوي الصمت 59- طوبى لمن صمت إلاَّ عن ذكر الله 60- صمت الجاهل ستره 61- سنّة اللئام قُبح الكلام 62- زلّة اللّسان تأتي على الانسان 63- سبب السلامة الصَّمت 64- رُبَّ كلمة سلبت نعمة 65- رُبَّ لغوٍ يجلب شرَّاً 66- رُبَّ قولٍ أشدُّ من صولٍ 67- رُبَّ فتنةٍ أثارها قول 68- رُبَّ كلامٍ جوابه السُّكوت 69- رُبَّ نُطقٍ أحسن منه الصَّمت 70- رُبَّ لسانٍ أتى على الانسانِ 71- رُبَّ حربٍ جُنيت من لفظة 72- دليل عقل الرجل قوله 73- حدُّ اللسان أمضى من حدِّ السِّنان 74- جميل القول دليل وفور العقل 75- رُبَّ سكوت أبلغ من كلام 76- رُبَّ كلامٍ أنفذ من سهام 77- ترك جواب السَّفيه أبلغ جوابه 78- بلاء الانسان في لسانه 79- بيان الرجل ينبىء عن قُوَّة لسانه 80- إذا نطقت فاصدق 81- إذا حدَّثت فاصدق 82- رحم الله أمرأً قال خيراً فغنم أو سكت فسلم 83- إذا قلَّ الخِطاب كثُر الصَّاب 84- أصوب الرَّمي القولُ المُصيب 85- أسفه السُّفهاء المتبجِّج بفحش الكلام 86- أعيى ما يكون الحكيم إذا خاطب مفيهاً 87- أوضع العلم ما وَقف على اللِّسان 88- أحسن الصَّمت ما كان من الزلل 89- أسوأ القول الهذر 90- إيَّاك والهذر فمن كَثُر كلامه كثُرت آثامه 91- إحذروا اللّسان فإنَّه سهم يُخطي 92- إجتنب الهذر فأيسر ج****ه الملامة 93- إلزم الصَّمت فأدنى نفعه السلامة 94- إسمع تعلم واصمت تسلم 95- اخزن لسانك كما تختزن ذهبك وورقك 96- أقلل الكلام تأمن الملام 97- أُصمت دهرك يجلُّ أمرُك 98- إلزم الصَّمت يستنر فكرك 99- أُصمُت تسلم 100- العاقل من عقل لسانه إلاَّ عن ذكر الله. أما الحكمة الكونية العزيزيت فتقول عن الصمت : [الصمت مزرعة الأفكار]ٍ. أجمل ما قيل عن الصمت : فلسفة الصمت أجمل ما قيل عن فلسفة الصمت : هل تسمعين أشواقي عندما أكون صامتًا؟ إنّ الصمت يا سيدتي هو أقوى أسلحتي… هل شعرت بروعة الأشياء التي أقولها عندما لا أقول شيئًا؟ (نزار قباني). أجمل ما في المرأة هو الصمت بمختلف أسبابه. (محمد عفيفي) ذلك أنّ الصمت في عنفه هو تعبير عن حب مضاد مدفوع إلى أقصاه، أيّ أنّه وجه آخر للعشق في تطرفه. (أحلام مستغانمي) وحده الصمت هو ذلك الشيء العاري الذي يخلو من الكذب. (أحلام مستغانمي) لا بد أحيانًا من لزوم الصمت ليسمعنا الآخرين، الصمت فن عظيم من فنون الكلام. تعلمي الإصغاء إلى صمت من تحبين، لا إلى كلامه فقط، فوحده الصمت يكشف معدن الرجال. (أحلام مستغانمي) الصمت هو قمة الانفعال كما يقول لنا أحد علماء النفس المحدثين… وأكثر اللحظات إثارة للانفعال في حياتنا هي اللحظات التي يبلغ من انفعالنا لها إلا نجد ما نقوله فيها من كلمات. (عبد الوهاب مطاوع) وقد يكون في الكلام بعض الراحة، وقد يكون في الصمت بعض الفضيلة. (جبران خليل جبران) إذا تم العقل نقص الكلام. بكثرة الصمت تكون الهيبة. الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل. إذا افتخر الناس بحسن كلامهم، فافتخر أنت بحسن صمتك. الزم الصمت إن أردت نجاةً، ليس ضحضاح منطق مثل غمر. العاقل من عقل لسانه. قد يحسب الصمت الطويل من الفتى… حلمًا يُوقر وهو فيه تخلف. ألم تر أنّ الصمت حلمٌ وحكمةٌ… قليلٌ على ريب الحوادث فاعله. وللصمت خيرٌ من كلام بمأثم... فكن صامتًا تسلم وإن قلت فاعدل. إن كان ينطق ناطقًا من فضة… فالصمت درٌ زانه الياقوت. إنّ القليل من الكلام بأهله… حسنٌ وإن كثيره ممقوت. المصيبة ليست في ظلم الأشرار، بل في صمت الأخيار. أجمل ما قيل عن تأثير الصمت أجمل ما قيل عن تأثير الصمت فيما يأتي: لا أعرف الصمت فحينما تسكن كل الأصوات من حولي تنطلق أصوات أخرى… تنطلق جوقة الداخل: جوقة الذين لا يُغادروننا بعد أن يُغادروننا ولا يرحلون عن أعصابنا بعد أن يرحلوا عن سماعات هواتفنا. لكل شيء إيقاع… حتى الصمت. (محمد الرطيان) يأتي على الناس زمان تكون العافية فيه عشرة أجزاء: تسعة منها في اعتزال الناس، و واحد في الصمت. (علي بن أبي طالب) حتى الكلام السيئ نستطيع أن نقوله بشكل جيّد والكلام الجيّد من الممكن أن نقوله بشكل سيئ لهذا، قبل أن تفكروا ما الذي ستقولونه فكروا كيف ستقولنه… أو اتركوا القول، لتحصلوا على ذهب الصمت. (محمد الرطيان) إنّ الصمت هو صراخ من النوع نفسه، أكثر عمقًا وأكثر لياقة بكرامة الإنسان. (غسان كنفاني) الصمت اختبار، طوبى لمن نجح فيه مهما طال، إنّه يفوز إذن بالتاج الأبدي للحب، أو بإكليل الحرية. (أحلام مستغانمي) في بلاد يغتال فيها المفكرون ويكَفّر الكاتب وتحرق الكتب.. في مجتمعات ترفض الآخر، وتفرض الصمت على الأفواه والحجر على الأفكار وتكفر أي سؤال.. كان لا بد أن استأذنكم أن تسمحوا لي.. فهل تسمحون لي؟ (نزار قباني) المثقف الانتهازي يلتزم الصمت حتى نهاية المعركة فيُعلن انضمامه للأغلبية. (فاطمة الإفريقي). أجمل ما قيل عن معنى الصمت أجمل ما قيل عن معنى الصمت فيما يأتي: قال عليه الصلاة والسلام: "من كان يُؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت". في النهاية لن نذكر كلمات أعدائنا، بل صمت أصدقائنا. (مارتن لوثر كنغ) التراجيديا الكبرى ليست الاضطهاد والعنف الذي يرتكبه الأشرار، بل صمت الأخيار على ذلك. (مارتن لوثر كنغ) الصمت أقوى أسلحة السلطة. (شارل ديغول) هناك لحظات يكون الصمت فيها أعلى صوتًا من الكلام. (لوروا براونلو) الصمت زينة للنساء. (سوفوكليس) الصمت هو أقوى صرخة. إذا كان الكلام من فضة، فالسكوت من ذهب. الصمت فضيلة الحمقى. (فرانسيس بيكون) الصمت أفضل من كلمات بلا معنى. (فيثاغورس) الصمت هو الصديق الوحيد الذي لا يخونك أبدًا. (كونفوشيوس) لقد تعلمت الصمت من الثرثار، والتساهل من المتعصّب، واللطف من الغليظ، والأغرب من كل هذا أنني لا أعترف بجميل هؤلاء المعلّمين. إذا صمت صديقك ولم يتكلم فلا ينقطع قلبك عن الإصغاء إلى صوت قلبه؛ لأنّ الصداقة لا تحتاج إلى الألفاظ والعبارات. الصمت أصله الإعراض عن اللغو، والجوع أصله التطوع بالصوم، والسهر أصله قيام الليل، والعزلة أصلها كف الأذى عن النفس ووجوب العناية بها. قد يرى البعض أنّ التسامح انكسار، وأنّ الصمت هزيمة، لكنهم لا يعرفون أنّ التسامح يحتاج قوة أكبر من الانتقام، وأنّ الصمت أقوى من أيّ كلام. وحشة الألم أن تتألم ولا تدري ما يُؤلمك، أن يسلمك الألم إلى الصمت؛ ليحملك الصمت إلى مساحات أخرى جديدة يكون الكلام عنها وفيها شيئًا سخيفًا. نسمع سقوط المطر ولا نسمع هبوط الثلج، نسمع عجيج الآلام الخفيفة، ولا نسمع صمت الآلام العميقة. إنّ صمت، فليصم سمعك وبصرك ولسانك. لكل شيء عجائبه، والظلام والصمت لهما عجائبهما أيضًا. نستطيع غور كل شيء ما عدا صمت الإنسان. بالبر صمت وأنت أفضل صائم، وبسنة الله الرضية تفطر، فأنعم بيوم الفطر عينا إنّه يوم أعز من الزمان مشتهر. كل شيء له نكهته، حتى الظلام والصمت، وأنا تعلمت أن أكون سعيدةً بصرف النظر عن الحالة التي أنا فيها. أجمل ما قيل عن لغة الصمت أجمل ما قيل عن لغة الصمت فيما يأتي: يحتاج الإنسان إلى سنتين ليتعلم الكلام وخمسين ليتعلم الصمت. (إرنست همنغواي) الصمت بالنسبة للشاعر رد مقبول، بل ثناء أيضًا. (كوليت) الصمت مصدر قوة عظيمة. (لاو تزو) الصمت أكثر فصاحةً من الكلمات. (توماس كارليل) سوف تكتشف لاحقًا أنّ الصمت هو أفضل رد على الإهانة. لأنّنا نتقن الصمت، حمّلونا وزر النوايا! (غادة السمان) أفضل جواب للغضب هو الصمت. الصمت عميق كالأبدية، أمّا الحديث فسطحي كالزمن. (توماس كارليل) الصمت واحد من أقوى الحجج التي يصعب دحضها. (جوش بيلينغز) الصمت هو الذي يغذي الحكمة. (فرانسيس بيكون) جواب السفيه الصمت. بعض الأحيان صمتنا يعني أننا قلنا الكثير. (إيميلي ديكنسون) أوّل العلم الصمت، والثاني الاستماع، والثالث الحفظ، والرابع العمل، والخامس نشره. (الأصمعي) . نحتاج أسبابًا كي نتكلم، لكن لا نحتاج شيئًا كي نصمت. لا تتكلم في موقف يحتاج الصمت. (جورج واشنطن) الكذب يكون بالكلام وأيضًا بالصمت. (أدريان ريتش) يعرف الرجل بمقدار الصمت الذي يحتفظ به. (أوليفر هارفورد) تروى القصة بالصمت بنفس المقدار الذي يرويها فيه الكلام. (سوسان غريفين) إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه، فإن ظهرت المصلحة تكلم، وإن شك لم يتكلم حتى تظهر. خير الفضائل الصمت؛ لأنّك بواسطته تستمع للآخرين، فتعرف عيوبهم وتخفي عيوبك. الذبابة لا تدخل الفم المطبق. ما ندمت على سكوتي مرة، لكنني ندمت على الكلام مرارًا. العارف الحكيم : عزيز حميد مجيد الخزرجي

أعراض نقص فيتامين b12

أعراض نقص فيتامين ب 12؟ نستطيع لمس آثار نقص الفيتامينات في جميع أنشطة حياتنا، بدايةً من التعب العام، والآلام المستمرة دون سبب ظاهر، مرورًا بتساقط الشعر، وضعف البشرة والأظافر، وصولًا للعلامات الأكثر خطورة. سنتحدث في هذا المقال عن أحد أهم الفيتامينات، وهو فيتامين ب 12. يلعب فيتامين B12 دورًا أساسيًا في إنتاج خلايا الدم الحمراء والحمض النووي، بالإضافة إلى أنه يحافظ على الأداء السليم للجهاز العصبي. يوجد فيتامين ب 12 بشكل طبيعي في الأطعمة الحيوانية، بما في ذلك اللحوم والأسماك والدواجن والبيض ومنتجات الألبان. ويمكن العثور عليه كذلك في المنتجات المدعمة بفيتامين ب 12، مثل بعض أنواع الخبز والحليب النباتي. يُعد نقص فيتامين ب 12 شائعًا خاصةً عند كبار السن. أنت معرض لخطر النقص إذا لم تحصل على ما يكفي من نظامك الغذائي، أو لم يكن جسمك قادرًا على امتصاصه من الطعام الذي تتناوله. أعراض نقص فيتامين ب 12 1- الجلد الشاحب أو الذي يميل لونه إلى الاصفرار يبدو غالبًا الأشخاص المصابون بنقص فيتامين ب 12 شاحبين، أو لديهم مسحة صفراء خفيفة على الجلد وبياض العينين، ويحدث هذا عندما يتسبب نقص فيتامين ب 12 في حدوث مشكلات في إنتاج خلايا الدم الحمراء في الجسم. يلعب فيتامين ب 12 دورًا أساسيًا في إنتاج الحمض النووي اللازم لصنع خلايا الدم الحمراء. تصبح الخلايا -دونه- غير قادرة على الانقسام، فيتسبب في نوع من فقر الدم يسمى فقر الدم الضخم الأرومات، إذ تكون خلايا الدم الحمراء المنتجة في نخاع العظام أضخم من الطبيعي وهشة. تكمن مشكلة خلايا الدم الحمراء الضخمة في صعوبة خروجها من نخاع العظام، ودخولها في الدورة الدموية، لذلك ليس لديك العديد من خلايا الدم الحمراء المنتشرة حول جسمك، مما يجعل بشرتك تبدو أحيانًا شاحبة اللون. تعني هشاشة هذه الخلايا كذلك أن العديد منها يتحلل أسرع من المعتاد، مما يتسبب في زيادة البيليروبين، وهي مادة حمراء أو بنية اللون قليلاً، ينتجها الكبد عند تكسر خلايا الدم القديمة. الكميات الكبيرة من البيليروبين هي التي تعطي بشرتك وعينيك مسحة صفراء. 2- الضعف والتعب. الضعف والتعب من الأعراض الشائعة لنقص فيتامين ب 12، ويحدث ذلك لأن جسمك لا يحتوي على ما يكفي من فيتامين ب 12 لتكوين خلايا الدم الحمراء التي تنقل الأكسجين في جميع أنحاء الجسم. يؤدي ذلك إلى عدم وصول الأكسجين بكفاءة إلى خلايا الجسم، مما يجعلك تشعر بالتعب والضعف. يحدث هذا النوع من فقر الدم عند كبار السن غالبًا؛ بسبب حالة من أمراض المناعة الذاتية تُعرف باسم فقر الدم الخبيث. لا ينتج الأشخاص المصابون بفقر الدم الخبيث ما يكفي من بروتين هام وضروري لمنع نقص فيتامين ب 12، لأن هذا البروتين يرتبط بفيتامين ب 12 في أمعائك حتى تتمكن الأمعاء من التعرف عليه وامتصاصه. 3- أحاسيس الدبابيس والإبر والتي تدل على تلف الأعصاب. يعد تلف الأعصاب أحد أكثر الآثار الجانبية خطورة لنقص فيتامين ب 12 على المدى الطويل. تُنتج المادة الحامية للأعصاب بشكل مختلف في غياب فيتامين ب 12، وبالتالي لن يتمكن جهازك العصبي من العمل بشكل صحيح. إحدى العلامات الشائعة لحدوث هذا هو التنميل أو الإحساس بالوخز والإبر، والذي يشبه الإحساس بالوخز في اليدين والقدمين. من المثير للاهتمام أن الأعراض العصبية المرتبطة بنقص فيتامين ب 12 عادةً ما تحدث جنبًا إلى جنب مع فقر الدم. ومع ذلك، وجدت إحدى الدراسات أن حوالي 28٪ من الأشخاص يعانون من أعراض عصبية لنقص فيتامين ب 12، دون أي علامات لفقر الدم. ومع ذلك، فإن الإحساس بالدبابيس والإبر من الأعراض الشائعة التي يمكن أن يكون لها العديد من الأسباب، لذا فإن هذه الأعراض وحدها لا تعد عادةً علامة على نقص فيتامين ب 12. 4- مشاكل في الحركة. يمكن أن يتسبب الضرر الذي يلحق بجهازك العصبي، الناجم عن نقص فيتامين ب 12 في تغييرات في طريقة المشي والحركة، حتى أنه قد يؤثر على توازنك مما يجعلك أكثر عرضة للسقوط. تظهر هذه الأعراض غالبًا في نقص ب 12 غير المشخص لدى كبار السن، إذ يُعد الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا أكثر عرضة لنقص ب 12. ومع ذلك فإن منع أو علاج أوجه القصور في هذه المجموعة قد يحسن الحركة والتوازن. قد تظهر هذه الأعراض كذلك عند الشباب الذين يعانون من نقص حاد غير معالج. 5- التهاب اللسان وتقرحات الفم. اللسان الملتهب ذو لون وشكل مختلف عن الطبيعي، مما يجعله مؤلمًا وأحمر اللون ومتورمًا. يمكن للالتهاب أن يجعل لسانك يبدو ناعمًا، إذ تتمدد جميع النتوءات الصغيرة الموجودة على لسانك، والتي تحتوي على براعم التذوق لديك وتختفي، كما يمكن أن يغير التهاب اللسان طريقة تناولك للطعام والتحدث. أظهرت الدراسات أن اللسان المتورم والملتهب، الذي يحتوي على آفات على امتداد اللسان يمكن أن يكون علامة مبكرة على نقص فيتامين ب 12. بالإضافة إلى ذلك، قد يظهر على الأشخاص الذين يعانون من نقص فيتامين ب 12 أعراض فموية أخرى، مثل تقرحات الفم، ومشاعر دبابيس وإبر في اللسان، أو إحساس بالحرقان والحكة في الفم. 6- ضيق التنفس والدوار. إذا أصبت بفقر الدم بسبب نقص فيتامين ب 12، فقد تشعر بضيق في التنفس والدوار خاصةً عندما تجهد نفسك، وهذا لأن جسمك يفتقر إلى خلايا الدم الحمراء التي يحتاجها لتوصيل الأكسجين الكافي إلى خلايا الجسم. ومع ذلك يمكن أن يكون لهذه الأعراض أسباب عديدة، لذلك إذا لاحظت أنك تعاني من ضيق في التنفس بشكل غير عادي، يجب عليك التحدث إلى طبيبك لمعرفة السبب. 7- اضطراب في الرؤية. يُعد عدم وضوح الرؤية أو اضطرابها، أحد أعراض نقص فيتامين ب 12، ويمكن أن يحدث هذا عندما يؤدي نقص فيتامين ب 12 غير المعالج إلى تلف الجهاز العصبي في العصب البصري الذي يغذي العينين. يمكن للضرر أن يعطل الإشارة العصبية التي تنتقل من العين إلى الدماغ، مما يضعف الرؤية، وتُعرف هذه الحالة بالاعتلال العصبي البصري. على الرغم من أنه ينذر بالخطر، إلا أنه غالبًا ما يمكن عكسه عن طريق علاجه بفيتامين ب 12. 8- تغيرات في المزاج. يصاب الأشخاص المصابون غالبًا بنقص فيتامين ب 12 بتغيرات في المزاج. يوجد رأي يؤيد وجود علاقة بين المستويات المنخفضة من فيتامين ب 12 واضطرابات المزاج والدماغ مثل الاكتئاب والخرف، لذلك تشير بعض الدراسات إلى أنه يمكن لمكملات الفيتامين عكس الأعراض أحيانًا. يجب الانتباه إلى أن التغييرات التي تطرأ على الحالة المزاجية، وحالات الخرف والاكتئاب، يمكن أن يكون لها أسباب متنوعة. وبالتالي، فإن آثار المكملات في هذه الظروف تظل غير واضحة. 9- ارتفاع درجة الحرارة. ارتفاع درجة الحرارة هو من الأعراض النادرة جدًا، والعرضية لنقص فيتامين ب 12. فقد أبلغ بعض الأطباء عن حالات حمى عادت إلى طبيعتها بعد العلاج بعلاجات منخفضة من فيتامين ب 12، دون وجود تفسير لذلك. ومع ذلك من المهم أن تتذكر أن ارتفاع درجات الحرارة يحدث عادةً بسبب أمراض أخرى وليس عن نقص فيتامين ب 12. هل أنت معرض لخطر نقص فيتامين ب 12؟ يوجد العديد من الأسباب لنقص فيتامين ب 12. من المثير للدهشة أن اثنتين منها غالبًا ما نلجأ إليهم لتحسين الصحة العامة وهما: ​​اتباع نظام غذائي نباتي، وجراحة إنقاص الوزن. لا تصنع النباتات فيتامين ب 12، والأطعمة الوحيدة التي توفرها هي اللحوم، والبيض، والدواجن، ومنتجات الألبان، والأطعمة الأخرى من الحيوانات، لذلك يتعرض النباتيون بشدة لخطر الإصابة بنقص فيتامين ب 12 إذا لم يأكلوا الحبوب المدعمة بالفيتامين، أو تناولوا مكملات الفيتامينات. الأشخاص الذين خضعوا لجراحة إنقاص الوزن من المرجح أيضًا أن يكون لديهم نقص في فيتامين ب 12 لأن العملية تتداخل مع قدرة الجسم على استخلاص فيتامين ب 12 من الطعام. الحالات التي تتداخل مع امتصاص العناصر الغذائية مثل مرض الاضطرابات الهضمية أو مرض كرون يمكن أن تسبب مشكلة فيتامين ب 12. وكذلك الأمر بالنسبة لاستخدام عقاقير الحموضة الموصوفة بشكل شائع، والتي تقلل من إنتاج الحمض في المعدة (الحمض ضروري لامتصاص فيتامين ب 12). من المرجح أن تحدث هذه الحالة عند كبار السن بسبب الانخفاض في إنتاج حمض المعدة الذي يحدث غالبًا مع تقدم العمر. علاج نقص فيتامين ب 12 يمكن تصحيح نقص فيتامين ب 12 الخطير بطريقتين: جرعات أسبوعية من فيتامين ب 12 أو جرعات يومية عالية من حبوب فيتامين ب 12. أما نقص فيتامين ب 12 الخفيف فيُعالج باستخدام حبوب الفيتامينات المجمعة. إذا كنت نباتيًا، من المهم تناول الخبز أو الحبوب الأخرى المدعمة بفيتامين ب 12، أو تناول مكملات يومية. تتضمن بعض المصادر الجيدة لفيتامين ب 12 بشكل خاص ما يلي: الكبد: 1/3 كوب (75 جم) يوفر 881٪ من الجرعة الموصى بها يوميًا. كلى لحم البقر: 1/3 كوب (75 جم) يوفر 311٪ من الجرعة الموصى بها يوميًا. السلمون المعلب: 1/3 كوب (75 جم) يوفر 61٪ من الجرعة الموصى بها يوميًا. لحم البقر المفروم: 1/3 كوب (75 جم) يوفر 40٪ من الجرعة الموصى بها يوميًا. البيض: بيضتان كبيرتان توفران 25٪ من الجرعة الموصى بها يوميًا. الحليب: كوب واحد (250 مل) يوفر 20٪ من الجرعة الموصى بها يوميًا. الدجاج: 1/3 كوب (75 جم) يوفر 3٪ من الجرعة الموصى بها يوميًا. ما لا يستطيع فيتامين ب 12 فعله الإنترنت مليء بالمقالات التي تشيد باستخدام فيتامين ب 12 للوقاية من مرض الزهايمر، وأمراض القلب، والحالات المزمنة الأخرى، أو عكس العقم والتعب والأكزيما وقائمة طويلة من المشاكل الصحية الأخرى، ويعتمد معظمها على أدلة ضعيفة أو معيبة. يمكننا أخذ مرض الزهايمر كمثال، فعلى الرغم من وجود علاقة بين انخفاض مستويات فيتامين ب 12 وتدهور قدرة الدماغ، إلا أن الدراسات السريرية – بما في ذلك تلك التي تشمل الأشخاص المصابين بمرض الزهايمر – لم تظهر تحسنًا في الوظيفة الإدراكية، حتى الجرعات العالية من الفيتامين التي تصل إلى 1000 ميكروغرام. هل تناول جرعات عالية من فيتامين ب 12 مفيد أم ضار؟ نظرًا لأن فيتامين ب 12 هو فيتامين قابل للذوبان في الماء فإنه يعتبر آمنًا بشكل عام حتى عند الجرعات العالية. لم تُحدد جرعة معينة من فيتامين ب 12 لا يمكن تعديها، نظرًا لانخفاض مستوى سميته، كما أن الجسم يتخلص من كل ما لا يستخدمه من خلال البول. ومع ذلك فقد تم ربط المكملات التي تحتوي على مستويات عالية جدًا من فيتامين ب 12 ببعض الآثار الجانبية السلبية. أظهرت العديد من الدراسات أن الجرعات الكبيرة من الفيتامين يمكن أن تؤدي إلى تفشي حب الشباب، والاحمرار، والنتوءات المليئة بالصديد على الوجه. تجدر الإشارة إلى أن معظم هذه الدراسات ركزت على الحقن بجرعات عالية من فيتامين ب 12 بدلاً من المكملات عن طريق الفم. هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أن الجرعات العالية من فيتامين ب 12 قد تؤدي إلى نتائج صحية سلبية لدى مرضى السكري أو أمراض الكلى. وجدت إحدى الدراسات أن الأشخاص المصابين باعتلال الكلية السكري (فقدان وظائف الكلى بسبب مرض السكري) تعرضوا لانخفاض سريع في وظائف الكلى عند تناول جرعات عالية من فيتامينات ب، بما في ذلك 1 ملغ يوميًا من فيتامين ب 12. علاوة على ذلك، كان المشاركون الذين تلقوا جرعات عالية من فيتامينات ب أكثر عرضة للإصابة بالنوبات القلبية، والسكتة الدماغية، والوفاة. أظهرت دراسة أخرى أجريت على النساء الحوامل أن المستويات المرتفعة للغاية من فيتامين ب 12 بسبب مكملات الفيتامينات تزيد من خطر الإصابة باضطراب التوحد في ذريتهم. على الرغم من وجود أدلة على أن تناول مكملات فيتامين ب 12 قد يؤدي إلى نتائج صحية سلبية، فقد أظهرت الدراسات أن المكملات الغذائية المتناولة عن طريق الفم يوميًا والتي تصل إلى 2 مجم (2000 ميكروغرام) آمنة وفعالة في علاج نقص فيتامين ب 12. كمرجع؛ الجرعة اليومية الموصى بها من فيتامين ب 12 هو 2.4 ميكروغرام لكل من الرجال والنساء، على الرغم من أن النساء الحوامل والمرضعات لديهن حاجة أكبر. نقص فيتامين B12 والوزن يشارك فيتامين ب في العديد من العمليات، لكن لا توجد أدلة تذكر تشير إلى أن له أي تأثير على زيادة الوزن أو فقدانه. من ناحية أخرى، يبدو أن نقص فيتامين ب 12 يسبب فقدان الشهية لدى بعض الأشخاص، مما يؤدي إلى فقدان الوزن بدلاً من زيادة الوزن. ومع ذلك، فإن الأدلة الحالية أضعف من أن تشير إلى أن نقص فيتامين ب 12 له أي تأثير قوي أو محدد على الوزن، سواء كان ذلك زيادة الوزن أو فقدانه. نقص فيتامين B12 والنوم يمكن ربط نقص فيتامين ب 12 بمشاكل النوم بعدة طرق. الاكتئاب هو أحد الأعراض العقلية لنقص فيتامين ب 12، ويمكن أن يكون الاكتئاب سببًا رئيسيًا للأرق الثانوي. إذ يكون الأرق عادةً هو السبب الرئيسي الذي يجعل المصابين بالاكتئاب يلتمسون العناية الطبية. يعمل فيتامين ب 12 أيضًا بشكل وثيق في الجسم مع هرمون الميلاتونين، وهو الهرمون المسؤول عن تنظيم إيقاعات الساعة البيولوجية داخل أجسامنا. وبشكل أكثر تحديدًا هو يساعد على تنظيم أنماط نومنا. يؤثر فيتامين ب 12 أيضًا على إنتاج الميلاتونين، حيث يمكن أن تزيد المستويات العالية من إنتاج الميلاتونين مما يجعلك تنام مبكرًا. قد يعاني الأشخاص الذين يعانون من نقص ب 12 من أنماط نوم متغيرة أو صعوبة في النوم أو قلة النوم. أخيرًا؛ الاهتمام بنفسك له عدة أوجه، وأخذ فيتاميناتك كل يوم أو كل أسبوع هو من أهم هذه الأوجه

لعن الله دعاة السلطة :

لعن الله دعاة السلطة: لعن الله دينكم و مذهبكم و عقيدتكم و صلاتكم و صومكم يا دعاة الشر و النفاق الأنجاس الذين تسبّبتم في إبعاد الناس عن الله و ترك الأسلام .. بل و بدأتم تُبيّضون صورة صدام و المجيد و برزان و عدي و قصي رويدا رويدا للأسف, فآلقوم كانوا من البدو و الحكم عندهم غنيمة للشهوات لأنهم لم يكونوا يؤمنون بآلله و الإسلام .. أما أنتم فكنتم تدعون الدين و الشهادة و التأريخ بينما أثبتم بأنكم على نفس النهج بل و أمر من الكفر حد النفاق!؟. أخي المؤمن إن بقي مؤمن ؛ أو دعنا من (الاخوة الإيمانية)؛ حيث مُسخت و صارت خزعبلات و مظاهر بسبب المتحاصصين و دعاة العار الحاكمين الفاسدين ألعملاء .. يرجى نشر الفيديو أدناه ليطلع العالم على البعث الجديد القادم كما نبهتكم: شاهدو إبن وزير العمل المؤمن الداعية الميمون ماذا يفعل بأموال العراقيين الفقراء .. يرجى نشر الفيدوا ليرى الناس حقيقة فساد الحكومة العراقية و وزرائهم و نوابهم الجهلاء, و هذا مثال آخر كإبن المالكي و إبن العامري و آلجعفري الملعون و أمثالهم من المدّعين للتدين و التأريخ على نهج الأخوان .. أ لا لعنة الله على دينكم و مذهبكم و مرجعكم الذي علّمكم على هذا النفاق و آلسلب و النهب و الطبقية .. فأنا قد عرفتكم منذ نصف قرن؛ عندما لم يمنعكم بياناتي عن العدول عن ما تؤمنون به من خزعبلات أخوانية و توجهات بعثية رغم كل توسلاتي بكم عام 1981م يوم رأيتكم تُمجّدون بكل غباء و جهل بحزب الأخوان المسلمين و حزب التحرير و تنتقدون و تعادون بشائر الأمل التي ظهرت في أفق العالم على يد الأمام الراحل .. فلعنة الله عليكم و على مذهبكم و لا تحضون غير الخسة و الذل و العار .. بعد ما حللتم الفساد و الظلم و الطبقية و الرواتب الحرام و سرقة الفقراء تحت (ظل الولاية) الوهمية التي إدّعيتموها اليوم بعد ما رفضتموها بآلأمس , ليكون كغطاء لفسادكم و لسرقة الفقراء, و لذلك فأن الإستكبار و على رأسهم أمريكا لا تفرّط بهم بسهولة خصوصا بعد ما وقعوا جميع الأتفاقيات التي طلبوها من الحكومة العراقية خصوصا ما يتعلق بشؤون إخضاع الأقتصاد العراقي لهم و العملة و أموال العراق و تصرف البنك الفدرالي بها عن طريق أربعة دولة هي الأردن و الأمارات و الهند و دولة رابعة أعتقد السعودية . العارف الحكيم عزيز الخزرجي [https://www.facebook.com/reel/1468571747408919...](https://www.facebook.com/reel/1468571747408919?mibextid=rS40aB7S9Ucbxw6v&__tn__=-UK)[[https://www.facebook.com/reel/1468571747408919]

لعن الله دعاة السلطة :

لعن الله دعاة السلطة: لعن الله دينكم و مذهبكم و عقيدتكم و صلاتكم و صومكم يا دعاة الشر الأنجاس .. بدأتم تُبيّضون صورة صدام و المجيد و برزان و عدي و قصي رويدا رويدا للأسف . أخي المؤمن إن بقي مؤمن ؛ أو دعنا من (الاخوة الإيمانية)؛ حيث مُسخت و صارت خزعبلات و مظاهر بسبب المتحاصصين و دعاة العار الحاكمين الفاسدين ألعملاء .. يرجى نشر الفيديو أدناه ليطلع العالم على البعث الجديد القادم كما نبهتكم: شاهدو إبن وزير العمل المؤمن الداعية الميمون ماذا يفعل بأموال العراقيين الفقراء .. يرجى نشر الفيدوا ليرى الناس حقيقة فساد الحكومة العراقية و وزرائهم و نوابهم الجهلاء, و هذا مثال آخر كإبن المالكي و إبن العامري و آلجعفري الملعون و أمثالهم من المدّعين للتدين و التأريخ على نهج الأخوان .. أ لا لعنة الله على دينكم و مذهبكم و مرجعكم الذي علّمكم على هذا النفاق و آلسلب و النهب و الطبقية .. فأنا قد عرفتكم منذ نصف قرن؛ عندما لم يمنعكم بياناتي عن العدول عن ما تؤمنون به من خزعبلات أخوانية و توجهات بعثية رغم كل توسلاتي بكم عام 1981م يوم رأيتكم تُمجّدون بكل غباء و جهل بحزب الأخوان المسلمين و حزب التحرير و تنتقدون و تعادون بشائر الأمل التي ظهرت في أفق العالم على يد الأمام الراحل .. فلعنة الله عليكم و على مذهبكم و لا تحضون غير الخسة و الذل و العار .. بعد ما حلّلتم الفساد و الظلم و الطبقية و الرواتب الحرام تحت ظل الولاية الوهمية التي إدّعيتموها اليوم بعد ما رفضتموها بآلأمس كغطاء لسرقة الفقراء. العارف الحكيم عزيز الخزرجي https://www.facebook.com/reel/1468571747408919?mibextid=rS40aB7S9Ucbxw6v

دور المنتديات الفكرية حول العالم : العارف الحكيم عزيز حميد الخزرجي

دور المنتديات الفكريّة حول العالم : عبر نشر ثقافةُ ألفنون لإنقاذ البشر : بقلم العارف الحكيم ؛ عزيز الخزرجي. تُشكّل ألفنون : كفن الكتابة و الشِّعر و آلمُوسيقى؛ ألفن آلتشكيلي؛ ألنّحت؛ ألتّمثيل؛ ألزّخرفة آلمعماريّة؛ هندسة ألسّيارات و آلأجهزة و آلأثاث؛ تصميم ألملابس؛ ألدّيكورات و آلنّقوش؛ ألأبواب و آلشّبابيك؛ مداخل و واجهات ألعمارات؛ بناء آلبيوت و المدن؛ تعمير السيارات؛ ألمكياج, و غيرها من آلفنون, مظهراً من مظاهر ألأبداع و ألجّمال و اللطافة لراحة و رفاهية و سعادة ألأنسان و لعلاج الكثير من الأمراض الرّوحيّة و آلنفسية و البدنيّة .. لما لتلك آلفنون و الألوان و آلموسيقى من شحنات إيجابيّة و طاقة فعّالة و مُؤثّرة بشكلٍ مباشرٍ على سلامة الرّوح و ثقافة و فكر الأنسان, و آلتّنمية على صعيد زيادة الأنتاج الصناعي و الحيواني و الزّراعي .. و بآلتالي إضفاء ألصّفاء و السّعادة على الحياة, و يتناسب قوّة التأثير و تناغم تلك الطاقة المنبعة من الفنون مع وجودنا المجتمعي بمقدار ألوعي و آلتفاعل و الأندماج مع روح و حقيقة و جماليات الألوان لشفاء الأمراض و آلفنون لشفاء الروح و معاييرها التي تبنّتها المنتديات الفكرية و الثقافية المنتشرة حول العالم منذ عقود ! كما سنُجيب و نُناقش السؤآل التأريخي الذي طالما كان أستاذي (عبد الخالق الركابي) يطرحه علينا أيام الأعدادية بعد مقدمة مختصرة من دون جواب .. مفاده : [هل الفنّ للفنّ .. أم الفنّ للناس]؟ و بآلتالي : [هل الفكر لأهل الفكر فقط]؟ و كذلك؛ [علاقة التكنولوجيا بآلفن؛ إيجابيّة أم سلبيّة ؟]. وغيرها من الروائع الفكريّة الأنسانية الجديدة التي تُنوّر البصيرة لتكشف ليس الغيب فقط .. بل لمدى أبعد من ذلك حتى آلنهاية. و في الختام طرح الأسئلة(1) و مناقشـة النتـائج, لبيان دور ثقافة الفنون في تحقيق سعادة المجتمع البشري الذي يعاني الأزمات و الويلات بسبب الحكومات و الأحزاب الحاكمة التي تنشر الجهل بدل العلم والثقافة والفن. و لا نخفيكم بأن فاعلية المنتديات(2) في أيّ مدينة أو دولة أو قارة حول العالم ؛ إنّما يتعلّق بمدى وعي الجماعات المثقفة و العالمة في مدنها و دولها و قاراتها لقيمة و دور الثقا! فهل في مدينتكم و جامعتكم و وزاراتكم منتدى للفكر يا أهل الفكر!؟ أم تنتظرون المزيد من تراكم الجهل و الظلم و الأسى عليكم و كما كان للآن و للأسفّ؟؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أعتقد بأن [الأربعون سؤآل], هي أهم اسئلة الوجود التي علينا جوابها. (2) ألمنتدى الفكري أو الثقافي أو... : يعني تجمّع ثقافيّ ؛ علميّ ؛ فكريّ, لمجموعة واعية من المحبين للحياة و الجمال و الفن و التقدم و الأنسنة لهداية الناس فكرياً و روحياً و معرفياً عبر مناقشة و تبادل الخبرات على كل صعيد , كون الفكر هو الممثل الحقيقيّ الوحيد للأنسان السّوي الهادف, و ليس البدن(الجسد) المكوّن من الدّم و اللحم و الشَعر و العروق و الغدد و التي ستموت و تتفسخ و تستحيل .. بينما الفكر هو الناجي و الذي يبقى و يحمل الروح للتحليق في عالم الخلود للأبد!ّ عزيز ألخزرجي : عارف حكيم.

الموضع أدناه خطير للغاية :

الموضوع التالي خطير للغاية : و يضم جواب ألسؤآل السابق .. الذي تم طرحه بعنوان: [هل نحتاج لزمن آخر !؟] و المنشور بآلعنوان أدناه على هذا الموقع التأريخي: هل نحتاج لزمن آخر !؟ لكل الفاسدين من أصحاب الرواتب و المخصصات و النهب و السلب في حكومة و مجلس و محاكم و مؤسسات العراق التي تقودها الأحزاب المتحاصصة الجاهلية و مرتزقتهم : الذين أعلنوا الحرب على الفكر و الوجدان و نهج العلي الأعلى الذي وحده يمثل حقيقة الله! أؤلئك المنافقون ؛ قد علّموا الناس على الكذب و النفاق و الغيبة و الأنتهازية والتجسس و التكبر حتى على مَنْ علّمهم الدِّين و الأخلاق و الحب و الحياة, و هم يخلطون الأوراق و يعمقون المآسي و الطبقية و تذويب الدّين لمصالحهم و معاداة للفكر و أهل الفكر الذين وحدهم يمثلون أهل وصوت الله حتى مسخوا شخصيّة العراقيّ التي كانت تعاني أساساً من الهزيمة و الأضطهاد و جعلوه مجرّد بدن بثُقبين من الأعلى للدخول و التحميل و من الأسفل للخروج و التفريغ .. و بآلتالي سهّل عليهم هذا الموجود(البدين البشري) سرقتهم حتى للأجيال القادمة و جعلوه بعدها يصفّق للفساد كأعمامنا القردة!؟ فهل توضّح بعد كلّ هذا؛ المطلوب عمله لدى أهل الفكر و المعارضة لتجسيده لصدّ ذلك الدمار الذي بدأ شيئا فشيئاً يفوق فساد البعث بآلأمس!؟ أم نحتاج لزمن آخر 40 أو 50 عاماً يمرّ كما حدث مع البعث الجاهل !؟ و شعاراتهم التي أرّقتنا صداها .. من قبيل ؛ (ياحوم إتبع لو جرّينة) !؟ و لا حول و لا قوّة إلّا بآلله العلي العظيم. حكمة كونية عزيزية : [لقمة الحرام تعمي البصيرة و تحتاج لـ 40 يوماً على الأقل لتطهير النفوس بآلتزكية و الأستغفار و التوبة]. إن لقمة الحرام؛ قد نتجت التالي أدناه و هي بداية محنة كبرى و الله العظيم : (١٦ الف مليونير بالعراق..و٣٦ ملياردير) اريد اسأل..(ماذا اشتغل هؤلاء..وكونوا الثروات بظل عراق منهار صناعيا وزراعياً و أخلاقياً منذ ٢٠٠٣) و ما قبله .. و بحسب اأرقام التالية : (ـ١٦ الف مليونير بالعراق..و٣٦ ملياردير) اريد اسأل..(ماذا اشتغل هؤلاء..وكونوا الثروات بظل عراق منهار صناعيا وزراعيا منذ ٢٠٠٣)..(العراق صدقة جارية للمتنفذين والجوار).. (الاوليغارشية بالعراق.. تتمثل بـ 16 الف مليونير..و 36 ملياردير).. هذه ما كشفته دراسة فرنسية.. وخطورة الاوليغارشية تخلق (ديمقراطية فوضوية وجماهير خائبة).. (فهي تمول الاحزاب ..من اجل استخدام السياسيين للتأثير على القوانين التي من شانها تقوي ارباحهم.. فاخطر ما يهدد وجودهم هو مخاوفهم من مصادرة ثرواتهم ومتابعتهم قانونيا ودوليا.. مما يهز ضمان احتكارهم للمال والسلطة) ….. (كما في اوكرانيا مثلا.. نجد من شروط انضمان اوكرانيا للاتحاد الاوربي هي مكافحة الاوليغارشية..لتقليل تاثيرها على السياسية الاوكرانية.. لتاتي دراسة اوكرانية حول ما يسمى (قانون مكافحة الاوليغارشية).. من قبل لجنة البندقية التابعة لمجلس اوربا.. اوصلت بتفعيل قوانين من اين لك هذا.. !!؟ وبعدم السماح لهم بتمويل الاحزاب .. وعدم المشاركة في عمليات الخصصة.. وتقديم اقرار دخل خاص..الخ.. وبعض الدول تسعى لاجتثاثهم ومصادرة جميع اموالهم المنقولة وغير المنقولة ومحاكمتهم باشد العقوبات ومطاردتهم دوليا للهاربين ومتابعة الاموال التي هربوها خارج دولهم..(فالاوليغارشية بالعراق.. خطورتها بان ادامة ثرواتها وتضخمها تاتي من استمرار سرقة موارد وميزانية الدولة.. وليس عبر مشاريع صناعية وزراعية وغيرها).. والاخطر (انهم يتكاثرون .. فابناءهم كبروا.. ويراد ان تكون لهم ثروات خاصة بهم باخذ مواقع ابائهم او مواقع حساسة بالدولة ومفاصلها .. ممّا يصل بالعراق بان ميزانياته لن تكفي ادامة ثروات الاوليغارشية).. لذلك تسعى الاوليغارشية بالعراق لضمان الحكم الامتيازي لهم .. كطبقة اجتماعية محدودة الحجم .. (فحكم القلة من فاحشي الثراء في الاحزاب- الاوليغارشية)..بالعراق..كسبوا اموالهم من الاعمال المشبوهة مع الدولة والاستيلاء على اصول الدولة وعقودها وتهريب موارد البلد ومنها العملة الصعبة والنفط وتجارة المخدرات والسلاح و غيرها من الوسائل المشبوهة..!! (فهذه القلة الثرية)..التي ليس لها رصيد جماهيري؛ لذلك تعتمد ببقاءها على النفوذ الاجنبي و قدرة رأسمال المال .. و تلجئ لدوائر التأثير في السلطة (المؤسسات الدينية والعشائرية والسياسية والمليشيات و الحزبيات وحتى الاكاديمية).. لتعطي لهذه الفئة القليلة عوامل البقاء واتساع ثرواتهم و نفوذهم بشراء الذمم و كما هو الحل مع المرتزقة(مرتزقة الأحزاب) و (الدمج).. لذلك تسعى (الاوليغارشية) للتمسك بالسلطة السياسية والمسلحة للاستئثار بالسلطة..لتنتهي بحكم الطغيان.. كطريق لتحافظ (الاوليغارشية على ثرواتهم المشبوهة).. وننبه أيضا إلى ؛ (ان الاوليغارشية باوكرانيا مثلا هم اصحاب مصانع ومعامل) .. (ولكن الاوليغارشية بالعراق ثرواتهم لم تبنى على صناعة او زراعة بل عبر وسائل مشبوهة من سرقة المال العام والتهريب وتبيض الاموال). فهذه القلة الصغيرة من المجتمع.. (تتميز بالمال او النسب او السلطة العسكرية) و الذيول الفقيرة الجائعة تلهث خلفهم للحصول على القتات.. (فاصحاب النسب الديني والعشائري يعطون شرعية لهذه الاوليغارشية وعبرها جموعوا هذه الثروات).. و بثوا نفوذهم بمفاصل السلطة العسكرية (المليشيات) التي يدعمونها (كحراس لنظام حكم الاقلية المستأثرة بالاموال).. والاخطر ان (الاوليغارشية .. تسعى عبر الديمقراطية .. لتعملان ضمن نظام واحد).. وتطرح هذه (القلة الفاحشة الثراء) نفسها بانها (نخب المجتمع العراقي الجديد).. و تميل هذه النخب الى الحكم بما يخدم مصالحها الخاصة باستخدام كل الوسائل وخاصة المشبوهة منها.. على حساب مصالح الغالبية من الشعب .. و على حساب مصلحة العراق كدولة ايضا.. والخطورة الكامنة أيضا (ثقافة القلة الثرية فاحشة الثراء)؛ هي (ثقافة فوقية).. خطورتها تنبع من ازاحة الهويات الجوهرية لمجموعات من الناس.. واعلاء هوية اخرى للقيام بوظيفة واحدة تتمثل في خدمة الفئة (الاوليغارشية الصغيرة).. وخطورة الاوليغارشية هذه من جانب آخر.. تسعى لبقاء دائرة الفقر تتسع بين الناس.. ليقدمون الفقراء انفسهم وقوداً لزعماء (الاوليغارشية) الذين بعضهم زعماء الطوائف والعشائر القابضين على مقاليد الطائفة والمزودين بهذه الهوية الطائفية للوصول الى الحكم وفرض النفوذ و الهيمنة. فما نشره المركز الفرنسي للابحاث حول العراق (CFRI) كما مركز أمريكي آخر عن الطبقية و التفاوتات الاجتماعية فيه.. ذكر : عن وجود 36 ملياردير و اكثر من 16 الف مليونير في العراق…. (فهؤلاء مَنْ يمثلون العراق الجديد المغمس بالفساد و الانحطاط الفكري و الاخلاقي تحت غطاء الدفاع عن الدِّين والمذهب والقومية).. ليتبين بان المال السائب .. يفتح شهيّة التسليب لميزانيات العراق.. ليتبين بان العراق منهوب من الوريد للوريد.. علماً إنّ (اتساع نسبة الفقراء).. تعكس (اللامساواة الاقتصادية..و عدم التوزيع العادل للثروة و الرواتب و تركزها بقلة احتكرتها) في الأحزاب المتحاصصة المجرمة.. و بآلتالي يطرح سؤال هام هو: [ماذا اشتغل هؤلاء و كونوا ثرواتهم..بظل عراق منهار صناعياً و زراعياً و خدمياً وصحيا و تعليميا و بمجال الطاقة…منذ ٢٠٠٣.!!؟؟ ونسال أيضاً : (هل هؤلاء يخضعون للضرائب مثلا.. كما في دول العالم)؟ فإن عدد المليارديرات في العراق يعادل أكثر من (9 دول).. مجتمعة: (المجر؛ رومانيا؛ البرتغال؛ هولندا؛ الدنمارك؛ نيجيريا؛ الإمارات العربية المتحدة؛ الكويت؛ و لبنان و الأردن).. في وقت يعيش ألملايين من العراقيين تحت خط الفقر!!؟ فهؤلاء (المليارديرية والمليونيرية).. يتسببون بتدني الوضع الاجتماعي والاقتصادي و الفساد الأخلاقي وتفشي الفقر والعوز بالعراق وارتفاع نسبة البطالة التي وصلت بالعراق لاكثر من (40%) من السكان.. وربع السكان تحت خط الفقر.. و ثلث الشباب يعانون البطالة .. و ملايين النازحين والمهاجرين.. بحسب وزارة التخطيط؛ تشير بان هناك محافظات اكثر من نصف سكانها تحت خط الفقر.. هذا .. مقابل ثراء هذه الفئة المستبدة بالثروة بالعراق!؟ ليتبين ان ميزانيات العراق مجرد بنك مالي مفتوح للسرقات من قبل الجوار والطبقة الحاكمة فسادا بالعراق و الموالية لايران و أمريكا في نفس الوقت و التي حاولت الأخيرة حصر مصارف الدولار العراقي بحسب سياسات و قوانين البنك الفدرالي الأمريكي مؤخراً .. فتضخم الثروات المالية لدونية المجتمع الذين تحكموا بالعراق بعد 2003.. تسببوا بتفاوت اجتماعي رهيب.. و عدم مساواة اجتماعية و فوارق طبقية .. وانهيار للعدالة الاجتماعية لأبعد الحدود.. وانقسام المجتمع بين (طبقة عليا تعتاش على ميزانيات الدولة المفتوحة لهم).. وبين (طبقة الاغلبية المرهقة التي تناضل من اجل البقاء .. وبينهما .. اختفت الطبقة المتوسطة بين عادي و غير عادي .. ليطرح سؤال (من هؤلاء)؟ وكيف طفت هذه الاقلية على السطح بهذه السرعة .. فهذه الاقلية المهيمنة على الثروة.. تطرح (نخب بالعراق الجديد، و البرجوازية الجديدة).. تتشكل من (كبار المسؤولين التنفيذيين في الأحزاب السياسية ومنظمات الميليشيات، فضلاً عن مديري الشركات التابعة لهم، والنواب والوزراء الحاليين أو المتقاعدين، والعائلات التي تنتمي إلى البرجوازية العليا والدنيا، والمجموعات الإعلامية المؤثرة، و مديري الشركات المتوسطة، أو الكبيرة المرتبطة بدول النظام الإقليمي (إيران، تركيا، ألاردن, و دول الخليج)).. فهؤلاء يعيشون ترف العيش سواء داخل او خارج العراق.. ليتبين بانّ : (الخيانة جسر للثراء بالعراق.. لان عبر الخيانة تحصل على دعم ايران وتركيا و الأردن و لبنان ومصر والخليج وسوريا للاستقواء بهم على الشعب العراقي المسحوق بالداخل)..!! وليتبين بان الفساد المهول و ثراء هذه الطبقة الفاسدة.. لم يحصل لولا المرجعية الدينية التي للأسف تُشرعن سرقة المال العام بالعراق تحت بند مجهول المالك و بكل الطرق الممكنة.. علما ان الديمقراطية على أقل تقدير ؛ هي حكم يسعى لانتشال الفقر عن الطبقة الفقيرة بالمجتمع .. والاوليغارشية هي حكم القلة من الاثرياء فاحشي الثراء .. التي جاءت اموالهم عبر طرق مشبوهة و إستثمارات أجنبية مهدت لهم ذلك!؟ واخير يتأكد للعرب الشيعة كما الطائفة الفيليية في الوسط و الشرق, و بالعراق بمختلف شرائحهم.. ضرورة تبني (قضية الفيليية أولاً ثم العرب الشيعة بمنطقة العراق) لأنهم الطائفة الوحيدة المسحوقة بسبب قياداتهم المتحاصصة التي تسعى لسرقتهم لحساب طوائف و شعوب أخرى و قد قدم بعض الإخوة توصيات بعشرين نقطة.. كمقياس ومنهاج يقاس عليه كل من يريد تمثيلهم و يطرح نفسه لقياداتهم .. علما ان هذا ينطلق من واقعية و برغماتية بعيدا عن الشعارات والشموليات والعاطفيات، ويتعامل بعقلانية مع الواقع الشيعي العراقي المهضوم! ويجعل شيعة العراق الذين يعيش أكثرهم دون خط الفقر و يتوحدون ككتلة جغرافية وسياسية واقتصادية وادارية.. ينشغلون بأنفسهم مما يمكنهم من معالجة قضاياهم بعيدا عن طائفية وارهاب المثلث السني وعدائية المحيط الاقليمي والجوار إضافة إلى سياسات الأحزاب الشيعية المجرمة، و بعيدا عن استغلال قوى دولية للتنوع المذهبي والطائفي والاثني بالعراق !؟ لذلك مع هذا الزمن الكارثي نحتاج حقا المزيد من الوقت مع العمل الجاد لترتيب الأمور و ترتيب الأوضاع بحيث نقللل - و لا نقول - نمحي - تلك الفوارق الكبيرة التي تسبب بها أحزاب التحاصص الجاهلية بقيادة الأطار العميل و من تحاصص معهم لمنفعة كل حكومات العالم المستكبر . العارف الحكيم عزيز حميد مجيد

هل نحتاج لزمن آخر !؟

هل نحتاج لزمن آخر !؟ لكل الفاسدين من أصحاب الرواتب و المخصصات و النهب و السلب في حكومة و مجلس و محاكم و مؤسسات العراق التي تقودها الأحزاب المتحاصصة الجاهلية و مرتزقتهم : الذين أعلنوا الحرب على الفكر و الوجدان الذي وحده يمثل حقيقة الله, وعلّموا الناس على الكذب و النفاق و الغيبة و الأنتهازية والتجسس و خلط الأوراق و الطبقية و معاداة الفكر و أهل الفكر الذين وحدهم أهل الله حتى مسخوا شخصيّة العراقيّ التي كانت تعاني أساساً و جعلوه مجرّد بدن بثُقبين من الأعلى للدخول و من الأسفل للخروج .. و بآلتالي سهّل عليهم هذا الموجود البشري سرقتهم عندما جعلوه يصفّق للفساد كأعمامنا القردة!؟ فهل بعد كلّ هذا؛ توضح المطلوب عمله لدى أهل الفكر و المعارضة لتجسيده مقابل ذلك الدمار الذي بدأ شيئا فشيئاً يفوق فساد البعث بآلأمس!؟ أم نحتاج لزمن آخر 40 أو 50 عاماً يمرّ كما حدث مع البعث الجاهل !؟ و شعاراتهم التي أرّقتنا صداها .. من قبيل ؛ (ياحوم إتبع لو جرّينة) !؟ و لا حول و لا قوّة إلّا بآلله العلي العظيم. ألعارف الحكيم عزيز حميد مجيد

بيان للمؤمن بآلله الحقيقي لا الله الموهوم :

بيان للمؤمن بـ (آلله) الحقيقي لا (الله) الموهوم : بيان لكل مؤمن بـ (آلله) الحقيقيّ لا (الله) الوهمي المُتوارث و الشائع بين الناس منذ بدء البشرية على الأرض قبل أكثر من 10 آلاف عام بلا أثر أو ذكر: أخوتي و أخواتي الأعزاء سلام عليكم و شكرا لمتابعاتكم : و مقالتي اليوم للعالم هي التالي للنشر إن وافق رأيكم : أخي المثقف الموالي للحقّ ولأهل الحقّ من آلراشدين : سلام عليكم و رحمة الله الحقيقي و بركاته ........ و بعد : لا مستقبل للعراق و العالم و أخلاق الناس قد إنحطت و تنحط أكثر فأكثر مع مرور الوقت بسبب الأحزاب و المدّعين للدّين و الأسلام .. لقد تنفّر أهل العراق و اهل الشرق و الغرب بسببهم , أي [الأحزاب و المتأسلمين الذين سرقوا خيرات البلاد و العباد], سرقوا حتى رزق الأجيال القادمة المسكينة, لكفرهم .. بل لعدم عبادتهم للرّب الحقيقي ! و السبب بإختصار هو : [عدم وجود ربّ معروف حيّ قيّوم قادر بإسم (الله) في أوساطهم و وجودهم]!؟ ما موجود و منتشر على لسان المدّعين؛ هو وهم و خيال و شيئ مبهم و موروثات عائلية و مذهبية .. لا يفهمه ولا يستطيع بيانه بوضوح حتى مراجع الدّين سوى كونه (ربّ) خلقنا و علينا عبادته .. وهم لا يدركون حتى معنى و كيفية عبادته!؟ الله عبارة مبهمة و غامضة لا يعرفون له تعريف و تحليل منطقي أو علميّ ناهيك عن تجريبي .. لذلك إليكم الموضوع التالي أدناه .. يرجى مطالعته و هضمه أولاً ثمّ نشره إن كانت مطابقة لآرائكم و قد يصلح ليكون موضوعا مركزياً لمعرفة الله في منتدياتكم الثقافية و الفكرية أو العائلية على الأقل مع التقدير و هو التالي : المنطلق للمعرفة الكونية : في طول و عرض التأريخ بما فيه التأريخ الأسلامي هناك شخصيّات معينة إختصّت في مجال واحد كآلطب و الهندسة و الإنتربولوجيا و النفس و الأجتماع أو مذهب معيّن و غيرها و هناك البعض القليل من تلك الشخصيات إختصت في عدة مجالات مختلفة .. لكن النادر من تلك الشخصيات إختصت في أكثر من مجال متعارض و النادر النادر منهم إختص بمجالات كونية رحبه ليكون فيلسوفا كونياً و عارفاً يجمع عدداً من تلك التخصصات ليصل القمة و يكون فيلسوفاً عارفاً كونياً .!؟ ليحدّد في فلسفته (مراتب الوجود) و (مراتب العلم) و (حقيقة الأنسان و الكون) الغامضة على أهل العقول كمعرفة الله حيث يعبد الناس ما هو مجهول و مبهم على عقولهم فتراهم يتعبدون عمراً و لا يعرفون حرفاً عن حقيقة أو وجود خالقهم, و هكذا فقهائهم يبقون منشغلين عمراً في تكرار المسائل الفقهية المطروحة منذ أكثر من ألف عام دون معرفة أو تقدم أو فائدة عملية في المعرفة الكونيّة!؟ إضافة لذلك؛ طرح قوانين نظرية جديدة تتعلق بها مصير البشرية جمعاء و ليس إختصاص مُعيّن أو حتى عدّة إختصاصات يحتاجها المجتمع البشري - الأنساني - وحتى الآدمي و منها على سبيل المثال : [فلسفة الفلسفة الكونية], أو [ختام الفلسفة]!؟ و إليكم مجموعة من الكتب الكونية التي تدلّل و تبرهن ذلك .. خصوصا و إن بعضها متميزة للغاية من الناحية الفلسفية و العلمية و منها: · فلسفة الفلسفة الكونية أو [نظرية المعرفة الكونية] . · محنة الفكر الأنساني . · الجذور الفلسفية للنظريات السياسية. · مستقبلنا بين الدين و الديمقراطية. و غيرها عبر موقع الفيلسوف الكوني و العارف الحكيم في موقع (كتاب نور) للعارف و الفيلسوف الكوني الوحيد في هذا العالم : [https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC%D9%8A-pdf](https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC%D9%8A-pdf) ع/المنتدى الفكري في كندا

ألمنطلق للمعرفة الكونية :

المنطلق للمعرفة الكونية : في طول و عرض التأريخ بما فيه التأريخ الأسلامي هناك شخصيّات معينة إختصّت في مجال واحد كآلطب و الهندسة و الإنتربولوجيا و النفس و الأجتماع أو مذهب معيّن و غيرها و هناك البعض القليل من تلك الشخصيات إختصت في عدة مجالات مختلفة .. لكن النادر من تلك الشخصيات إختصت في أكثر من مجال متعارض و النادر النادر منهم إختص بمجالات كونية رحبه ليكون فيلسوفا كونياً و عارفاً يجمع عدداً من تلك التخصصات ليصل القمة و يكون فيلسوفاً عارفاً كونياً .!؟ ليحدّد في فلسفته (مراتب الوجود) و (مراتب العلم) و (حقائق الكون الكبرى) الغامضة على أهل العقول كمعرفة الله حيث يعبد الناس ما هو مجهول و مبهم على عقولهم فتراهم يتعبدون عمراً و لا يعرفون حقيقة أو وجود خالقهم! إضافة إلى نظرية جديدة تتعلق بها مصير البشرية جمعاء و ليس إختصاص مُعين أو حتى عدة إختصاصات يحتاجها المجتمع البشري - الأنساني - وحتى الآدمي و منها على سبيل المثال : [فلسفة الفلسفة الكونية], أو [ختام الفلسفة]!؟ و إليكم مجموعة من الكتب الكونية التي تدلل و تبرهن ذلك .. خصوصا و إن بعضها متميزة للغاية من الناحية الفلسفية و العلمية و منها: · فلسفة الفلسفة الكونية أو [نظرية المعرفة الكونية] . · محنة الفكر الأنساني . · الجذور الفلسفية للنظريات السياسية. · مستقبلنا بين الدين و الديمقراطية. و غيرها عبر موقع الفيلسوف الكوني و العارف الحكيم في موقع (كتاب نور) للعارف و الفيلسوف الكوني الوحيد في هذا العالم : https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC%D9%8A-pdf ع/المنتدى الفكري في كندا

الاحزاب دمرت العالم :

الأحزاب دمّرت العالم! بقلم العارف الحكيم عزيز الخزرجي : ألأحزاب دمّرت ليس فقط العراق الذي وصل عدد أحزابه لـ500 حزب بعد سقوط حكومة الحزب الواحد عام 2003م .. بل دمرت كل العالم حتى أكبر الدول فيه ؛ لانها بمثابة الفخ الذي يتصيّد من خلاله الكبار في (المنظمة الأقتصادية العالمية) أصوات و عواطف الشعوب و الناس و حشدهم بإتجاه تحقيق أهدافها لسرقتهم و إستغلالهم لأقصى حد ممكن !؟ تصور ؛ أخيرأً في العراق قد تبيّن إن آلسّيد (أبو إسراء) سيّد حزب دعاة اليوم المنافقين لا يتقن حتى اللغة العربية و ليس قضايا الفكر و الثقافة و العقائد فقط ناهيك عن الفلسفة كما أثبتنا سابقاً؛ إنظر إلى ركاكة و ضعف البلاغة في برقيتة للسيد مسعود البارزاني لوفاه شقيقته, و إن كان السيد مسعود هو الآخر لا يتقن العربية أيضاً فهو معذور لكونه كرديّ و يفترض أن يعرف اللغة الكردية التي وضع أساسها و قواعدها السيد (كاكا مامستطا) الذي كان يعمل معنا في قسم الأعلام مع المفجور عزّ الدين سليم, لذلك سينتهي العراق أو يُذبح بآلقطن و هو مسجى على سرير الجهل و الأحتلال! يقول في برقيته : [بإيمان راسخ بقضاء الله وقدره تلقينا نبأ وفاة شقيقتكم المغفور لها بإذن الله السيدة الفاضلة زكية ملا مصطفى البارزاني .. نتقدم إليكم بخالص عزائنا ومواساتنا لكم ولذوي الفقيدة، راجين المولى عز وجل أن يتغمد المرحومة بواسع رحمته ويسكنها فسيح جنانه، وأن يلهمكم الصبر والسلوان.], و هذه للمرة الأولى التي يكتب فيها سطرين, فكل البرقيات السابقة التي صدرت منه كان يكتبها مستشاريه مثل سليم الحسني و أمثاله!! لا نعلق على كلامه في برقيته لأنه واضح و تافه من تافه مرتزق بظل الأمريكان و القوى الكبرى لتنفيذ مخططاتهم في العراق مقابل سرقة الفقراء, و لو لم يكن يدّعي بأنه حصل على شهادة (ماجستير لغة عربية), لما كنتُ إعترضّت عليه و لإكتفيت بجهله الفكري و سقوطه حتى فيما يدّعيه. فقط أقول؛ إذا كان رئيس حزب دعاة اليوم العار بهذا المستوى ؛ فما حال باقي أعضاء الحزب!!!؟؟؟ وليعلم العراقيون خصوصاً المرتزقة في عصابته(عشيرة حزب الدعوة)؛ بأن رئيسهم لا يملك حتى دبلوم بآللغة العربية و كان للعِلم يعمل ضمن سلك التعليم البعثي الذي كان مغلقاً للبعثيين و لا يسمح صدام بتعين أيّ معلم إلا أن يكون بعثياً. و هكذا يتبيّن أن رؤوساء الأحزاب ليسوا (أمّيون) فكرياً و ثقافياً فقط؛ و إنما أبجدياً(الأمية الأبجديّة) أيضا .. حيث لا يتقنون حتى اللعة العربية التي يدعونها كإختصاص لهم بشكل كامل و كما هو حال (دعاة العار)(1) الذين تسببوا في إنحراف و هروب الناس من الدين و آلتّحرز و الأبتعاد من كل مَنْ يصلي و يدعيّ الدّين و الحذر من التعامل معهم, و إذا كان الناس العوام يهربون اليوم من الدّين و من كل من يدّعيه بسبب فساد الأحزاب السياسية خضوصا الدينية منها و التي سرقت أموال و رواتب الفقراء على نهج حزب البعث العربي الإشتراكي؛ فلا خير إذن و لا مستقبل و لا أمل في تحقيق السعادة وسط شعب بدأ الجميع فيه يهرب من الدّين بسبب حزب دعاة اليوم(2) الذين جميعهم تقريباً كانوا يعملون مع أجهزة البعث الصدامية و بعد سقوط صدام غيّروا نهجهم الشيطاني من الكفر إلى النفاق؛ لهذا تركت العراق, و إنا لله و إنا إليه راجعون. العارف الحكيم عزيز حميد مجيد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) دعاة اليوم ؛ هم الذين إدّعوا إنتمائهم لحزب الدعوة أو الحركة الأسلامية عموماً بعد نجاح الثورة الإسلامية الإيرانية, حيث برهنوا بأنهم أسوء الناس و أكثرهم إنتهازية و نفاقاً و فساداً حتى من البعثيين الضاليين, لذلك وصمتهم بدُعاة العار لأنهم إعتقدوا بأن التنظيم عموماً هو للتمكين من السلطة و سرقة الناس كأي تنظيم حزبي آخر, لذلك تسببوا في إبعاد الناس عن الحق و الدِّين و القيم, بل و جعلهم يتنفّرون من كلمة الله و من الأسلام. العارف الحكيم عزيز حميد مجيد. (2) لو كان الحزب السياسي في الأسلام مشروعا لما حرّمه الصدر الأول ثم الأمام الراحل حتى داخل الجمهورية الإسلامية لهذا أعلن وقتها 15 حزباً إسلامياً إنهاء تنظيماتهم بعد الفتوى

الاحزاب دمّرت العالم :

الأحزاب دمّرت العالم! بقلم العارف الحكيم عزيز الخزرجي : ألأحزاب دمّرت ليس فقط العراق الذي وصل عدد أحزابه لـ500 حزب .. بل دمرت العالم كله حتى أكبر الدول فيه ؛ لانها بمثابة الفخ الذي يتصيّد من خلاله الكبار أصوات و عواطف الناس و حشدهم لسرقتهم و إستغلالهم !؟ تصور ؛ أخيرأً في العراق قد تبيّن إن (أبو إسراء) رئيس حزب دعاة اليوم الفاسدين بلا إستثناء لا يتقن حتى اللغة العربية و ليس قضايا الفكر و الثقافة و العقائد فقط ناهيك عن الفلسفة كما أثبتنا سابقاً؛ إنظر إلى ركاكة و ضعف البلاغة في برقيتة للسيد مسعود البارزاني لوفاه شقيقته, و إن كان السيد مسعود هو الآخر لا يتقن العربية أيضاً فهو معذور لكونه كرديّ و يفترض أن يعرف اللغة الكردية التي وضع أساسها و قواعدها السيد (كاكا مامستطا) الذي كان يعمل معنا في قسم الأعلام مع المفجور عزّ الدين سليم, لذلك سينتهي العراق أو يُذبح بآلقطن و هو مسجى على سرير الجهل و الأحتلال! يقول في برقيته : [بإيمان راسخ بقضاء الله وقدره تلقينا نبأ وفاة شقيقتكم المغفور لها بإذن الله السيدة الفاضلة زكية ملا مصطفى البارزاني .. نتقدم إليكم بخالص عزائنا ومواساتنا لكم ولذوي الفقيدة، راجين المولى عز وجل أن يتغمد المرحومة بواسع رحمته ويسكنها فسيح جنانه، وأن يلهمكم الصبر والسلوان.], و هذه للمرة الأولى التي يكتب فيها سطرين, فكل البرقيات السابقة التي صدرت منه كان يكتبها مستشاريه مثل سليم الحسني و أمثاله!! لا نعلق على كلامه في برقيته لأنه واضح و تافه من تافه مرتزق بظل الأمريكان و القوى الكبرى لتنفيذ مخططاتهم في العراق مقابل سرقة الفقراء, و لو لم يكن يدّعي بأنه حصل على شهادة (ماجستير لغة عربية), لما كنتُ إعترضّت عليه و لإكتفيت بجهله الفكري و سقوطه حتى فيما يدّعيه. فقط أقول؛ إذا كان رئيس حزب دعاة اليوم العار بهذا المستوى ؛ فما حال باقي أعضاء الحزب!!!؟؟؟ وليعلم العراقيون خصوصاً المرتزقة في عصابته(عشيرة حزب الدعوة)؛ بأن رئيسهم لا يملك حتى دبلوم بآللغة العربية و كان للعِلم يعمل ضمن سلك التعليم البعثي الذي كان مغلقاً للبعثيين و لا يسمح صدام بتعين أيّ معلم إلا أن يكون بعثياً. و هكذا يتبيّن أن رؤوساء الأحزاب ليسوا (أمّيون) فكرياً و ثقافياً فقط؛ و إنما أبجدياً(الأمية الأبجديّة) أيضا .. حيث لا يتقنون حتى اللعة العربية التي يدعونها كإختصاص لهم بشكل كامل و كما هو حال (دعاة العار)(1) الذين تسببوا في إنحراف و هروب الناس من الدين و آلتّحرز و الأبتعاد من كل مَنْ يصلي و يدعيّ الدّين و الحذر من التعامل معهم, و إذا كان الناس العوام يهربون اليوم من الدّين و من كل من يدّعيه بسبب فساد الأحزاب السياسية خضوصا الدينية منها و التي سرقت أموال و رواتب الفقراء على نهج حزب البعث العربي الإشتراكي؛ فلا خير إذن و لا مستقبل و لا أمل في تحقيق السعادة وسط شعب بدأ الجميع فيه يهرب من الدّين بسبب دعاة اليوم الذين جميعهم تقريباً كانوا يعملون مع أجهزة البعث الصدامية و بعد سقوط صدام غيّروا نهجهم الشيطاني من الكفر إلى النفاق؛ لهذا تركت العراق, و إنا لله و إنا إليه راجعون. العارف الحكيم عزيز حميد مجيد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) دعاة اليوم ؛ هم الذين إدّعوا إنتمائهم لحزب الدعوة أو الحركة الأسلامية عموماً بعد نجاح الثورة الإسلامية الإيرانية, حيث برهنوا بأنهم أسوء الناس و أكثرهم إنتهازية و نفاقاً و فساداً حتى من البعثيين الضاليين, لذلك وصمتهم بدُعاة العار لأنهم إعتقدوا بأن التنظيم عموماً هو للتمكين من السلطة و سرقة الناس كأي تنظيم حزبي آخر, لذلك تسببوا في إبعاد الناس عن الحق و الدِّين و القيم, بل و جعلهم يتنفّرون من كلمة الله و من الأسلام. العارف الحكيم عزيز حميد مجيد.

من هالمال حمل جمال !

من هالمال حمل جمال : في الوقت الذي تقوم جهات مختصة منذ يوم أمس بدراسة مسألة الفساد المالي في العراق من خلال قضاة من عموم العراق عبر مناقشة أنماط غسيل الأموال بالتعاون مع (الأمم المتحدة) و مختصين من البنك الفدرالي؛ أظهرت كشوفات أخرى حجم الكارثة التي أصابت ميزانية العراق و العملة الصعبة التي تمّت مصادرتها و و تذويبها ..على حساب لقمة الفقير و عموم العراقيين الذين يعانون من نقص الخدمات و الصحة و الزراعة و الصناعة و التكنولوجيا ووووو ... إلخ!! حيث تبيّن إختفاء 1.2 تريليون دينار.. يعني تراجع العملة العراقية المطبوعة كثالث أكبر انخفاض مسجل منذ 20 عامًا!!؟ تظهر بيانات البنك المركزي العراقي، انخفاض كمية العملة المطبوعة بمقدار 1.2 تريليون دينار بين شهري نوفمبر وديسمبر 2023، فيما توصلت قناه السومرية من خلال مراجعة تاريخية للعملة المطبوعة، ان هذا الانخفاض بكمية العملة يعد ثالث اكبر انخفاض مسجل منذ 20 عامًا. وبحسب البيانات، فأن اجمالي كمية العملة الموجودة في العراق “المطبوعة” حتى ديسمبر 2023 بلغت 101.4 تريليون دينار عراقي، انخفاضا من كمية العملة التي كانت موجودة في العراق في نوفمبر 2023 والتي بلغت حينها 102.6 تريليون دينار عراقي. هذا يعني ان حجم ما انخفض من كمية العملة المطبوعة تبلغ 1.2 تريليون دينار من المفترض انها “اختفت”، والطريقة الوحيدة لذلك عادة هو قيام البنك المركزي العراقي باتلاف هذه العملة، وعادة ما يقوم بتعويضها بطباعة عملة أخرى. وراجعت السومرية البيانات التاريخية لطباعة العملة في العراق، وتبين ان طباعة وكمية العملة تأخذ منحاً تصاعديًا في كل شهر، ونادرا ما تنخفض كمية العملة، حيث ان الطباعة مستمرة ممايزيد من كمية العملات، لكن الاتلاف هو الفعل الأقل حدوثا عادة. وتظهر البيانات ان اكبر انخفاض مسجل في كمية العملة العراقية منذ 2004 وحتى الان، كان بين شهري يونيو ويوليو 2014، حيث بلغ الانخفاض 2 تريليون دينار، وبعدها بين نوفمبر وديسمبر 2015 بانخفاض بلغ 1.4 تريليون دينار، وكذلك بين مايو ويونيو 2021 بانخفاض بلغ 1.4 تريليون دينار. ويأتي الانخفاض الأخير بين ديسمبر ونوفمبر 2023 كثالث اكبر انخفاض بكمية العملة المطبوعة خلال شهر واحد والبالغة 1.2 تريليون دينار، منذ 2004 وحتى الان أي منذ 20 عاما، كما انه يأتي ضمن 6 انخفاضات مشابهة فقط والبالغة اكثر من تريليون دينار خلال شهر، منذ عشرين عاما. و ينظري السبب الأساسي لهذا الفساد رغم إن ميزانية ا لعراق سنوياً تكفي لتغذية 15 دولة, لكنها و بسبب الجهل و ألأمية الفكرية ؛ فأنّ تلك الأموال الضخمة و المسروقة يتم سرقتها من قبل المتحاصصين و مرتزقتهم الذين لا يتقنون سوى جملة واحدة (نريد خدمة الناس) و حتى هذه الجملة لا يعرفون معناها القانوني و الشرعي و العرفي .. لذلك إنتظروا المهانات و الدمار و الأحتلال و الفساد و ذبح العراق بآلقطن و كما هو الجاري الآن. في المال العراقي, و لعنة الله على أمريكا التي تعرف مع مّن تتعامل من الجهلاء و الاميين في الأطار الفاسد و من تحاصص معهم أموال الفقراء لهدم العراق بمحاصرة و إبعاد و إغتيال كل ناشط و مفكر شريف يريد الحق و العدالة و المساواة بين الناس بدل الفوارق الحقوقية و الطبقية التي كرّستها تلك الاحزاب الفاسدة و العميلة و المشتكى لله. و من هالمال حمل جمال .. العارف الحكيم عزيز حميد مجيد

رؤساء الأحزاب أميّون للنخاع !

رؤساء الأحزاب أميّون للنخاع! و أخيرأً تبيّن إن إبو إسراء لا يتقن حتى اللغة العربية و ليس قضايا الفكر و الثقافة و العقائد ناهيك عن الفلسفة؛ إنظر إلى ركاكة و ضعف البلاغة في برقيتة للسيد مسعود البارزاني لوفاه شقيقته و إن كان السيد مسعود لا يتقن العربية أيضاً فهو معذور لكونه كرديّ و يفترض أن يعرف اللغة الكردية التي وضع أساسها (كاكا مامستطا) الذي كان يعمل معنا في قسم الأعلام مع المفجور عزّ الدين سليم, لذلك سينتهي العراق أو يُذبح بآلقطن و هو مسجى على سرير الجهل و الأحتلال! يقول في برقيته : [بإيمان راسخ بقضاء الله وقدره تلقينا نبأ وفاة شقيقتكم المغفور لها بإذن الله السيدة الفاضلة زكية ملا مصطفى البارزاني .. نتقدم إليكم بخالص عزائنا ومواساتنا لكم ولذوي الفقيدة، راجين المولى عز وجل أن يتغمد المرحومة بواسع رحمته ويسكنها فسيح جنانه، وأن يلهمكم الصبر والسلوان.], و هذه للمرة الأولى التي يكتب فيها سطرين, فكل البرقيات التي صدرت منه كان يكتبها مستشاريه مثل سليم الحسني و أمثاله!! لا نعلق على كلامه في برقيته لأنه واضح و تافه من تافه مرتزق بظل الأمريكان و القوى الكبرى لتنفيذ مخططاتهم في العراق مقابل سرقة الفقراء, و لو لم يكن يدّعي بأنه حصل على شهادة (ماجستير لغة عربية), لما كنتُ إعترضّت عليه و بيّنت سقوطه حتى فيما يدّعيه. وليعلم العراقيون خصوصاً المرتزقة في عصابته(عشيرته)؛ بأنه لا يملك حتى دبلوم بآللغة العربية و كان للعِلم يعمل ضمن سلك التعليم البعثي الذي كان مغلقاً للبعثيين و لا يسمح صدام بتعين أيّ معلم إلا أن يكون بعثياً. و هكذا يتبيّن أن رؤوساء الأحزاب ليسوا أمّيون فكرياً و ثقافياً فقط؛ و إنما لا يتقنون حتى اللعة العربية التي يدعونها بشكل كامل, و إنا لله و إنا إليه راجعون . العارف الحكيم عزيز حميد مجيد.

ما السبيل للنهضة !؟

ما السبيل للنهضة!؟ لست مع القيم العشائرية و لا القومية و حتى التعصب المذهبي, بل وحتى الوطنية ولا اؤييد العادات و الطباع الإجتماعية المنتشرة كثيراً ؛ بل أحبّ أن يكون الناس و العالم طبقة و ملّة واحدة: لكن كيف .. و ما آلعمل و آلتعصب و العبودية لهذا المذهب و ذاك الحزب و هذا المرجع أو ذاك القائد قد أخذ مأخذه بين الشعوب و كلّ الناس تقريباً هكذا, ولا يُحبون القراءة والمطالعة لمعرفة حقيقة أمر العالم و سبب خلقنا!؟ بمعنى : (لا يندلون(يعلمون الطريق) و لا يسمحون لاحدٍ أن يدلّيهم). و رغم كل تلك المصيبة و المأساة العظيمة التي هي السبب في تسلط المستكبرين علينا .. لكني أقدم لكم القصة التالية رغم الرائحة العشائرية و التعصب القبلي فيها .. لكنها تؤكد على وجوب قيادة العقل و أحيائه و تنميته عسى و لعل أن تكون (القصة) دافعاً للمثقفين للتعمق أكثر في حقيقة هذا الوجود لخلاصنا و مصيرنا!؟ مات أحد شيوخ العشائر، وأرادت العشيرة تنصيب شيخ جديد، لأن ابن الشيخ صغير على المشيخة. وطرحوا أسماء خمسة من أبناء رجال العشيرة للمشيخة، وبعد أن اختلفوا! لبس كل منهم عباءة، وذهبوا للقاضي ومعهم الطفل الصغير ابن الشيخ المتوفى، وعندما وصلوا بيت القاضي تركوا الولد الصغير مع الغنم ودخلوا على القاضي!* *وبعد ما سمع القاضي كلامهم، صب لكل واحد منهم فنجان قهوة وقال لهم: أريد من كل واحد منكم أن يعيد الفنجان فارغًا بشرط ألا تشربوا القهوة ولا تسكبوها !* *احتار الرجال ونظر بعضهم لبعض؛ ولما رآهم القاضي كذلك قال لهم: شيخكم الميت هل له ولد؟* *قالوا له: نعم لكنه صغير بالعمر وأحضرناه معنا، وتركناه مع الغنم. فطلبه القاضي وأعطاه فنجان القهوة وقال له:* *أريد منك أن تعيد الفنجان فارغًا بشرط ألا تشرب القهوة ولا تسكبها ! ..* *وضع الولد طرف غطاء رأسه (الغترة) بالفنجان إلى أن امتص القهوة كاملة، وقال للقاضي:* *فنجانك فارغ وقهوتك على رأسي!* ⁦ *قال له القاضي* *ما المكسب، ورأس المال، والخسارة؟* *قال الولد* *المكسب أن تكون أحسن من أبيك، ورأس المال أن تكون مثل أبيك، أما الخسارة أن تكون أردى منه.* *⁩قال له القاضي:* *ما أول أمس، وأمس، واليوم؟* *قال الولد:* *أول أمس هو جدي وأمس هو أبي واليوم هو أنا.* *قال القاضي:* *أعزك الله، قوموا يا رجال وخذوا شيخكم واذهبوا.* *اكتساب الخبرة أهم من المال ولبس العباءات؛ فالولد الصغير تربى في بيت شيخ القبيلة وتعلم منه أشياء لم يكن يدري عنها أي من الرجال أصحاب العباءات شيئًا. يقول المعصوم (ع) : [ألجهل أساس كل شرّ]. أو قيل : ...................[ الجهل أساس كل ذنب]. في الختام أكرر بأن أحد أهم السبل الفعالة لترشيد العقول و توعية المثقفين هو المنتديات الفكرية و الثقافية لمناقشة القضايا الفكرية و الراهنة .. فذلك الولد الصغير في القصة اعلاه ما كان ليتقدم على قومه رغم صغر سنة لولا تلك الجلسات الخاصة مع والده عبر سنوات و سنوات فإكتسب خبرة و تجربة يتعدى تجارب أؤلئك الرجال الكبار من عشيرته و الذين بعضهم ربما تجاوز السبعين و الثمانين .. ألعارف الحكيم : عزيز حميد مجيد

بيان كوني : حول الإغتيالات الجارية :

ألبيان الكونيّ للشعب : بعد تفاقم الأوضاع والإغتيالات و توسّع الفوارق الطبقية و الحقوقية ؛ عمّت موجه من التظاهرات و العصيان المدني في عدة محافظات و مدن عراقية, أعقبتها صدور بيانات من المراكز و الأحزاب العراقية المعارضة أيضاً, و بدورنا نعلن البيان التالي لنصرة الحق و الجماهير المنتفضة المظلومة : نصّ ألبيان حول الأوضاع الجارية : يا جماهير العراق ؛ أيها المثقفون و العلماء و الشباب و أساتذة الجامعات؛ لا تنتظروا الأمن والأمان والسلام و الخير من حكومة السودانيّ كما كانت الحكومات السابقة التي نصبتها حراب المليشيات بحماية القوى الكبرى للتحاصص .. بحيث بات السياسي يفتخر علناً بأنه متحاصص و أنت تنظر إليه كآلحيران .. يجب أن تدركوا العلل و الجذور و عدم البقاء في الشكليات و إعلاناتهم الصفراء لتخديركم لعدم معرفتكم بجذور و أسباب المحن التي تزداد عليكم يوما بعد آخر .. ان ما تقوم بها تلك العصابات السياسية و الحزبية و المليشيات المتعصبة و الجاهلة بحقيقة الوجود و حقّ الأنسان من سرقة الحقوق و القتل والتصفيات الجسدية للناشطين و المثقفين سببها لكونها (المليشيات و الأحزاب) تؤمن بآلله نظريّاً و تنكره عمليّاً لأجل سرقتكم, و ليس شأنها تصفية مخالفيها فحسب .. بل و من أجل إبقاء الجّهل سارياً بينكم ليسهل سيطرتهم عليكم و التراجع عن الحريات و الاحتجاجات الجّماهيرية للعيش الكريم، و فرض التراجع عن محاسبة السلطة السياسية الفاسدة التي عبثت بمقدرات المجتمع و استولت على ثرواته أكثر من عقدين بغير حقّ شرعي و لا شعبي و كما أثبتت الإنتخابات الأخيرة رفض أكثر من 90% من الشعب إنتخابهم! لهذا تبغي كسر شوكة الحقّ و الاعتراضات التي تريد إزاحتهم, فتسعى جاهدة لكبح أصوات الحق و عدم دعم و فسح المجال أمام الكلمة الطيبة و مبادئ العدالة السماوية و الأرضية للأنتشار, و منع كل صوت فوق صوت استهتار ميليشياتها و رصاص سلاحها و مكرها و مظاهرها الشكلية لجيوبهم و موائدهم و قصورهم و دكاكينهم التي حصلوها و عمّروها بآلمال الحرام يقيناً. انكم أيّها الشعب وحدكم بإمكانكم إحلال الأمن والسّلام و البديل الأفضل للعدالة عبر تثقيف أنفسكم و التزود بآلأدب و التقوى و المعرفة و تنظيم و توحيد صفوفكم في المراكز و المحلات والمناطق و أماكن العمل والمنتديات الفكرية والثقافية المفقودة في آلكثير من مناطق العراق و هي من مسؤولية المثقفين, و رفع شعار (لا مكان للأحزاب الجاهلية و للمليشيات الوقحة و مقراتها الفاسدة في البلاد) تحت أيّ مدّعيات أو مبّرر كان, و طردها من أماكن معيشتكم و عملكم, فآلمؤسسات الرسمية الشعبية هي البديل الامثل لتنظيم الحياة العادلة الخالية من الطبقية و الفوارق الحقوقية و الظلم الحزبي و العشائري القائم اليوم بكلّ قباحة و بلا حياء. و السلام من السلام عليكم . العارف الحكيم عزيز حميد مجيد

جريمة أخرى للإطار الفاسد :

جريمة أخرى للأطار ألفاسد : بسبب الإغتيالات المتكررة للمثقفين و المفكرين على نمط صنوهم و أستاذهم البعث الهجين؛ (يعني دواعش السياسة) ؛ أُفرغ العراق من المثقفين .. ناهيك عن المفكرين و الفلاسفة الذين تشرّدوا منذ نصف قرن و أصبحوا نسياً منسياً ليعم الجهل والفساد العراق كله! إنظر و تأمّل فساد الاحزاب والحكومات العراقية المجرمة المنتظمة تحت لواء الأطار المفشوش - المغشوش و غيره لنهب العراق و إفلاسه .. و كيف إغتالوا الناشط المدني الورع المُتديّن الشهيد السيد الخفاجي الذي كشف بطلان الانتخابات شرعاً و قانوناً و عرفاً و واقعاً بأإدلة ثابتة حسب رأي جميع المراجع و الميادين و قادة المجاهدين في الحشد الشعبي أيضاً بمن فيهم السيد أبو مهدي المهندس و سليماني و مرجعيتهم العليا السيد السيستاني حفظه الله في العراق و السيد الخامنئي في إيران و من حولهم مراجع البلدين في قم و النجف و الكاظمية, الذين قاطعوا تلك الأنتخابات الصّورية التي رفضها معظم الشعب العراقي سابقاً و في الأنتخابات الأخيرة لم يشارك فيها إلا مرتزقة الأطار العربنجيّة – البعثية (99%منهم كانوا جنود أو أعضاء في الجيش أو الأمن الصدامي), لذلك رفضهم أكثر من 90% من أبناء الشعب العراقي حسب الأرقام التي أعلنّاها سابقاً في مجموعة مقالات؟ فكيف يمكن أن تقام حكومة شعبية نزيهة ناهيك عن شيعية - شرعية عادلة لقيادة الأمور في العراق مع هذا الوضع الأجرامي الطبقي الجاهلي و الفوضوي المشهود .. و ما تراه الآن من مآسي و فشل و نهب و سلب و قتل و فلتان و هدر لحقوق الناس بمن فيهم المتقاعدين و الفقراء و المعوقين و الفقراء؛ فهو نتيجة ذلك الفساد و التخبط و الجهل المركب للإطاريين للبقاء في السلطة لسرقة الفقراء بملشياتهم! إلى جانب ذلك جاوز الأطار الفاشل كل الخطوط الحمراء الشرعية و الأنسانية و الوطنية و تمّ تصفيه الكثير من الناشطين و منهم مؤخراً الناشط المؤمن و الأمين السيد الخفاجي في فاجعة مؤلمة سيدفع الأطار ثمنه قريباً جداً, لكونه كشف بستة أدلة شرعية ثابتة فساد و عدم شرعية الأنتخابات و الحكومة العراقية العميلة التي قدّمت العراق على طبق من ذهب للأسياد خصوصا في الجانب الأقتصادي و المالي عندما رهن فاسدهم الأكبر أو (سيد الفاسدين) علي العلاق كل أموال العراق (البنك المركزي) و آلتجارة و الأقتصاد العراقي للعرب و من فوقهم الأمريكان و كما بيّنا تفاصيل ذلك في عدة مقالات سابقة,و الله يستر من الجايات و من هذا النهب العلني و القانوني الأطاري. و ليسأل اهل الخبرة و إن قلّوا أو تغرّبوا و فقدوا تماماً نتيجة الغربة و الحصار و الجوع و الأغتيالات الدائمة .. ليُسألوا : ما هي مؤهلات و تأريخ المالكي و مؤلفاته الفكرية او السياسية؟ إنه لم يكتب حتى مقالاً واحداً في كل عمره و هكذا كل عضو في الأطار بمن فيهم العامري الذي لا يتقن جملة صحيحة ولا فكراً وهكذا الحكيم والفياض والبعثية والأسرى المحيطين بهم الذين حاربوا الأسلام ثمّ أصبحوا قادة للعراق بعد تحريرهم على أيدينا!؟ هل يتمكن أعلمهم حلّ معادلة من الدرجة الثانية أو حتى إخراج نسبة مئوية لحساب مسألة إجتماعية أو إقتصادية أو زراعية أو سياسية ناهيك عن وضع خطط إستراتيجية لها ! بل أكبرهم لا يعرف حتى أبجديات الخطط و الأدارة المرحلية لأنه فاقد للقيم و الأخلاق و الفلسفة الكونية؟ لا بل .. لا يعرف أحدهم أين يقع العراق بآلنسبة لخطوط الطول و العرض في الخارطة الجغرافية!؟ إنهم عصابات و مافيات و عشائريات و عمالة للضاليين .. تابعوا الفيدو أدناه وقصة الأغتيال التي تبدأ من الدقيقة الرابعة عشر فما فوق بآلنسبة لشهادة السيد الشهيد الخفاجي و باقي الفيدو: https://www.youtube.com/watch?v=zQdha3Aixu0&ab_channel=%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86%D9%8A%D9%88%D8%B2OneNews حكمتان كونيّتان : (1) [ألعراقيّ مجرم ما لم يُثبت برائتهُ من الفساد و المفسدين]. (2) [ألويلٌ لمن تقدّم عقلهُ زمانه]. ألعارف الحكيم عزيز حميد مجيد.

العلم و الفلسفة

هدف العلم هو إقامة علاقات عقلانية – علاقات هوية أو سببية – حيث أننا أثبتنا أن هدفه هو التفسير، وأن التفسير هو إقامة علاقات هوية أو سببية بين الأشياء. بعد أن عرفنا كل هذا، دعونا نرى ما هي الشروط التي يجب أن يستوفيها نظام المعرفة حتى يستحق أن يطلق عليه اسم العلم. قبل كل شيء، يجب أن يكون له موضوع مناسب للتفسير، ويجب عدم الخلط بين هذا الموضوع وموضوع أي علم آخر، ويجب تحديده جيدًا. كيف يمكننا أن نفسر عندما يكون الشيء المراد شرحه غير محدد؟ ثانيًا، يجب أن يخضع هذا الموضوع إما لقانون الهوية أو لقانون السببية، الذي بدونه لا يمكن تفسيره، وبالتالي لا يوجد علم. لكن هذين الشرطين الأولين ليسا كافيين: في الواقع، لكي نتمكن من تفسير شيء ما، يجب أن يكون في متناولنا بطريقة ما. إذا لم يكن من الممكن الوصول إليها بالنسبة لنا، فلن نتمكن من القيام بالعلم حولها. إن الوسائل أو الوسائل التي يجب أن يكون تحت تصرف العقل حتى يتمكن من الاقتراب من دراسة هذا الكائن تشكل الطريقة. الشرط الثالث الذي يجب توفره في العلم هو أن يكون لديه طريقة لدراسة الموضوع. ومن خلال هذه المبادئ، دعونا الآن نفحص ما إذا كانت الفلسفة علمًا. وله موضوعه الخاص والمحدد جيدًا والذي لا يتعامل معه أي علم آخر: حالات الوعي. وبذلك يتحقق الشرط الأول. – إن الحقائق التي تشكل موضوعه تخضع لعلاقات عقلانية: لا يمكن للمرء أن يدعي أن حالات الوعي تفلت من قانون السببية. وبذلك يتحقق الشرط الثاني أيضاً. – وأخيرًا، للفلسفة منهجها، المنهج التجريبي: فهي بالتالي تستوفي الشروط الثلاثة اللازمة للحصول على لقب العلم وربما اعتباره علمًا بحق. بما أن الفلسفة علم، فما هي علاقاتها بالعلوم الأخرى؟ في بداية التخمين، اعتقد الفلاسفة، بسبب الثقة المفرطة، أن هذا العلم يشمل كل العلوم الأخرى، وأن الفلسفة وحدها تؤدي إلى المعرفة العالمية. ومن ثم فإن العلوم لن تكون سوى أجزاء وفصول من الفلسفة. إن تعريف الفلسفة وإثبات حقوقها كعلم متميز يكفي لبيان عدم جواز قبول هذه النظرية. في أيامنا هذه ظهرت فكرة أخرى: لقد تم التأكيد على أن الفلسفة لم يكن لها وجود خاص بها وأنها كانت فقط الفصل الأخير من العلوم الوضعية، وتجميع مبادئها الأكثر عمومية: كان هذا، على سبيل المثال، فكر أوغست كونت. وما علينا إلا أن نستحضر تعريف الفلسفة لدحض هذه النظرية. للفلسفة موضوعها الخاص، حالات الوعي، موضوع مستقل عن موضوع كل العلوم الأخرى. هناك، هو في بيته، مستقل، وإذا أراد أن يشرح موضوعه فإنه يمكن أن يستعير من علوم أخرى، فهو على أية حال لا يخلط مع أي منها، ومع ذلك يبقى علماً متميزاً بين العلوم الأخرى. فما هي إذن علاقات الفلسفة بهذه العلوم الأخرى؟ – هناك نوعان: العلاقات العامة، وهي واحدة في جميع العلوم؛ العلاقات الخاصة التي تختلف من علم إلى آخر. دعونا نلقي نظرة على التقارير العامة أولا. إن الأشياء التي تدرسها العلوم الإيجابية المختلفة لا توجد لدينا إلا بقدر ما هي معروفة. أما العلم الذي يدرس قوانين المعرفة فهو الفلسفة. ولذلك فهو يقع في المركز الذي تتلاقى فيه جميع العلوم، لأن العقل نفسه يقع في مركز عالم المعرفة. لنفترض على سبيل المثال أن الفلسفة قررت أن العقل البشري، كما اعتقد كانط، ليس له قيمة موضوعية، أي أنه لا يستطيع الوصول إلى الأشياء الحقيقية، وبالتالي فإن جميع العلوم محكوم عليها بأن تكون ذاتية فقط. دعنا ننتقل إلى تقارير محددة. وهم نوعان: الفلسفة تأخذ من العلوم الأخرى وتعطيها. وتستعير الفلسفة من العلوم الأخرى عددا كبيرا من الحقائق التي تعكسها والتي تسهل تفسير موضوعها. على سبيل المثال، من المستحيل القيام بعلم النفس دون اللجوء إلى تعاليم علم وظائف الأعضاء. عندما نتأمل في الظواهر الخارجية، يجب علينا أن نأخذ بيانات الفيزياء والكيمياء كأساس لتفكيرنا. ومن ناحية أخرى، تستخدم العلوم المختلفة، لتأسيس نفسها وبنائها، وسائل مختلفة، اعتمادًا على ما يتعين عليها تفسيره: الرياضيات لديها استنتاج؛ الفيزياء والتحريض. التاريخ الطبيعي، التصنيف. لكن من يدرس هذه العمليات؟ إنها الفلسفة. إنها تضع نظريتها، وترى الشروط التي يجب أن تخضع لها للحصول على نتائج عادلة. ولذلك، فهي تتساءل كيف يجب الجمع بين هذه العمليات المختلفة بشكل مختلف لدراسة الموضوعات المختلفة للعلوم المختلفة. باختصار، فهو يسعى إلى إيجاد أفضل طريقة لكل علم معين. وهذا حتى موضوع جزء مهم من المنطق يسمى المنهجية. هذه هي العلاقات بين الفلسفة والعلوم المختلفة التي تحيط بها.

فشل الإسلاميين في عقيدتهم :

فشل الإسلاميين الذريع في اختراق العملية الثقافية في العراق د. علي المؤمن على الرغم من أن الجماعات الإسلامية الشيعية هي جماعات عقدية ثقافية بالأساس، في تكوينها وأهدافها ووسائلها، وهكذا بالنسبة لعموم المثقفين المتدينين الشيعة، وأن العملية الثقافية هي محور حركتهم وأهم أدواتهم، إلّا أن ما حدث بعد العام ٢٠٠٣ في العراق، كشف عن فشل ذريع للإسلاميين الشيعة في الإمساك بالعملية الثقافية ووعي أهميتها، برغم إمساكهم التدريجي بالعملية السياسية وبأغلب مفاصل الدولة، من خلال إرادة عالية على التنافس والتدافع وكسب أصوات الشعب واكتساح الانتخابات، ووعي موضوعي بأهمية الإمساك بالعملية السياسية والأمنية. وليت اهتمامهم بثقافة الدولة وإعلامها وفنونها ومؤسساتها ونقاباتها، يصل الى واحد بالمائة من اهتمامهم بالعملية السياسية والمالية والأمنية. ولا أنفي وجود وعي نظري نسبي بأهمية العملية الثقافية والإعلامية والفنية لدى كثير من الإسلاميين، وخاصة لدى مثقفيهم، ولكن على المستوى الواقعي والعملي يختفي هذا الوعي عند الجميع، حتى نجد أنهم لا يعون خطورة إدارة ظهورهم للعملية الثقافية والإعلامية الرسمية وشبه الرسمية، ومؤسساتها ونقاباتها، والتي لا تقل عن خطورة التفريط بالعملية السياسية والأمنية، ولا يعون خطورة فشلهم الذريع في الإمساك بالعملية الثقافية والإعلامية، وتسليمها على طبق من ذهب للبعثيين والشيوعيين والعلمانيين، الذين باتوا يوجِّهونها وفق أجنداتهم وأهدافهم وأفكارهم وخلفياتهم السياسية والايديولوجية، حتى بات الإسلاميون غرباء عنها بالكامل. ومن خلال التأمل في واقع المؤسسات الرسمية وشبه الرسمية والمدنية التي تصنع ثقافة العراق وإعلامه وفنونه وآدابه، وتوجهها، ومن يمسك بها وبتفاصيلها وجسدها؛ سنقف على هذه الحقيقة بوضوح: 1- وزارة الثقافة والمؤسسات الثقافية والفنية والإنتاجية التابعة لها 2- شبكة الإعلام العراقي والقنوات والإذاعات والمؤسسات الإنتاجية التابعة لها 3- بيت الحكمة وأقسامه 4- نقابة الصحفيين، في المركز والمحافظات 5- نقابة الفنانين، في المركز والمحافظات 6- مؤسسات الإنتاج الدرامي والفني 7- شارع المتنبي ومؤسساته الثقافية 8- اتحاد الأدباء والكتاب. ولا يتصور أحد أن البعثيين والشيوعيين والعلمانيين مهيمنون بالقوة على هذه المؤسسات، بل أنهم جاءوا من خلال مهنيّتهم ونشاطاتهم واندكاكهم بها من جهة، وعبر الانتخابات الحرة من جهة أخرى، ولأنهم وجدوا أنفسهم متفردين بهذه المؤسسات من جهة ثالثة، بعد أن ظل الإسلاميون، مصرين على إهمالها، وعلى إثبات وعيهم الفاشل بها وبأهميتها وخطورتها. ولعل هناك من يتذرع بأن المتدينين عموماً والإسلاميين خصوصاً، محارَبون في هذه المؤسسات ولا يُسمح لهم بأن ينشطوا فيها، بسبب هيمنة البعثيين والشيوعيين والعلمانيين عليها. نعم؛ ربما يكون جزءاً من هذه الذريعة صحيحاً، لكن الأصح هو أن الحرب والإقصاء والتمييز أمر طبيعي في هذه الحالات، ولا يتحمل البعثيون والشيوعيون والعلمانيون مسؤوليته، لأنهم الأكثرية العددية والنوعية في هذه المؤسسات، وأن المتدينين والإسلاميين غرباء فيها، وبالتالي؛ من حق الأكثرية المهيمنة التمسك بامتيازاتها ووجودها، وفرض عناصرها البشرية وتوجهاتها وأهدافها الخاصة على هذه المؤسسات، وخاصة أنه يتم تحت سقف القانون غالباً. وقد يتصور بعضهم أن استبدال المسؤول العلماني، سواء تمثل بالوزير أو وكيل الوزير أو المدير العام أو رأس المؤسسة والنقابة، بمسؤول إسلامي؛ سيحل المشكلة، والحال؛ إن هذا التصور غير صحيح وغير عملي، لأن المشكلة هي في مفاصل هذه المؤسسات وتفاصيلها وجسدها؛ فالإسلاميون الشيعة تسلموا في فترات سابقة المناصب الرأسية لبعض هذه المؤسسات، لكن المفاصل والأهداف والتوجهات والنتاجات العلمانية لهذه المؤسسات بقيت كما هي، وكانت مهمة الإسلامي الذي يقف على رأس المؤسسة؛ التعامل مع الواقع كما هو، وتصريف الأعمال كمدير محايد تجاه انتمائه العقدي، وليس بوصفه إسلامياً يحمل هموم أهداف انتمائه الديني والسياسي، في حين أن المسؤول البعثي والشيوعي والعلماني، يفكر بوقعنة انتمائه وهويته الايديولوجية على عناصر المؤسسة ومشاريعها. فمثلاً؛ أبدى أحد المثقفين والمفكرين الإسلاميين؛ استغرابه من عدم استضافته في برنامج حواري على قناة العراقية يتحدث فيه الضيف عن سيرته الثقافية والفكرية، ومن أن البرنامج يستضيف العلمانيين فقط أو بعض المثقفين الإسلاميين المتحولين من ذوي النزعات الليبرالية والعلمانية؛ فقلت له: البرنامج جيد للإنصاف، لكن من حق مقدمه ومعده أن يحصر ضيوفه بالعلمانيين؛ فهو يعبر عن هويته وانتمائه من خلال ذلك، كونه علمانياً معادياً للجماعات الإسلامية والمثقفين الإسلاميين، ومسؤوله علماني ومدير القناة علماني ومدير الشبكة علماني؛ فكيف تريد أن يستضيفوك؟! ولعل هناك من يتصور أيضاً؛ إن هذا الكلام ينطوي على إشارة لإقصاء العلمانيين من هذه المؤسسات، بأسلوب تعسفي وغير قانوني وغير حضاري. كلا بالتأكيد؛ فالعلماني يتساوى مع الإسلامي في الحق في التواجد في أي منصب ومفصل من مفاصل الدولة ومؤسساتها الرسمية وشبه الرسمية؛ فكلاهما عراقي ويحظى بالحقوق والواجبات نفسها تحت سقف القانون. أتذكر قبل (15) سنة تقريباً؛ كنت برفقة صديق صحفي إسلامي مخضرم عند رئيس الوزراء؛ فبدأ الصديق بالشكوى من وجود أحد البعثيين وأبواق النظام الصدامي على رأس إحدى النقابات، وهناك من يشيع بأنه مدعوم حكومياً؛ فنفى رئيس الوزراء وجود أي دعم حكومي لهذا الشخص، وقال بالحرف الواحد: هذا الرجل جاء الى رأس النقابة وفق القانون، بانتخابات حرة نزيهة.. اذهبوا أنتم وانشطوا في النقابة وليكن لكم وجود حقيقي، ثم نافسوه في الانتخابات، واحصلوا على رئاستها، أما أن تتدخل الحكومة في هذه الأمور فهذا لم يكن ولن يكون. من جهتي؛ أيدت كلام رئيس الوزراء؛ لأن المثقفين الإسلاميين تعودوا على الشكوى والتململ داخل اجتماعاتهم وجلساتهم وندواتهم ومجموعات التواصل الاجتماعي التي تجمعهم، ويطالبون الزعماء السياسيين بدعمهم في التعيين في مواقع المسؤولية، دون أن يتحركوا ويقتحموا العملية الثقافية والإعلامية والفنية، عبر حركة تنافسية جماعية مدروسة، ويتخندقوا في عقلها وجسدها، ويوجهوها وفق أهدافهم الإسلامية. كما أن أغلب المثقفين الإسلاميين يفضل أن يعمل في إطار العملية السياسية، وأن يكون في منصب إداري أو استشاري أو عضواً في مجلس النواب أو سفيراً، أو حتى مسؤولاً خارج اختصاصه الثقافي، دون أن يكلف نفسه عناء السعي وبذل الجهد الجماعي مع إخوانه في إطار العملية الثقافية. بل حتى الزعماء السياسيين أنفسهم، لو تم تخيير أحدهم بين أن تكون حصة حزبه مواقع سياسية واقتصادية وتشريعية وأمنية، وبين أن تكون مواقع ثقافية؛ لفضّل الأُولى قطعاً. وعلى سبيل فرض المحال؛ لو كان الأمر بيدي؛ لعقدت اتفاقاً مع الشيوعيين والبعثيين والعلمانيين القابضين على العملية الثقافية والإعلامية والفنية ومؤسساتها الرسمية وشبه الرسمية ونقاباتها واتحاداتها في العراق، وبموجب الاتفاق أُسلِّم العملية الثقافية لكوادر ثقافية إسلامية متخصصة، أعرفهم بالأسماء، مقابل إعطاء الشيوعيين والبعثيين والعلمانيين ما يشتهون من وزارات ومؤسسات سياسية وخدمية وعلمية. ولا أقصد هنا تسليمهم الحكومة ومجلس النواب والقوات المسلحة والمؤسسات الأمنية؛ ليعيدونا الى أيام المقاومة الشعبية وحبال المشانق والسحل وانتهاك الحرمات والمقابر الجماعية وطبول الحروب وقمع من لا يكون معهم، وخنق صوت من لا يطبِّل لهم. كلا بالطبع؛ بل أتحدث عن فتح الفرص أمامهم في المؤسسات السياسية والخدمية والعلمية، مقابل تخليهم عن العملية الثقافية والإعلامية والفنية ووزاراتها ومؤسساتها الرسمية وشبه الرسمية ونقاباتها. ولعل هناك من يقول؛ بأن التقسيم الحالي للواقع العراقي هو تقسيم جيد؛ فالعملية السياسية والأمنية بيد الإسلاميين الشيعة، والعملية الثقافية والإعلامية بيد العلمانيين، وبالتالي؛ لا داعي لأي تغيير. والحقيقة أن هذا الكلام يتعارض مع بديهيات تكوين الإسلاميين وغاياتهم وأهدافهم؛ لأنهم جماعات ثقافية بالأساس، كما ذكرنا في المقدمة، وأن العملية الثقافية هي أداتهم الأساسية قبل العملية السياسية، وإن صناعة العملية الثقافية وتوجيهها نخبوياً واجتماعياً وشعبياً هو واجبهم الذي تأسسوا من أجله، إضافة الى أن هوية الإسلاميين منبثقة من هوية العراق الثقافية ومن الانتماء الاجتماعي الديني للشعب العراقي، ويعون هذه الهوية ولوازم تأصيلها بعمق، على العكس من العلمانيين والشيوعيين والبعثيين، الغرباء عن هوية العراق الثقافية وانتمائه الديني، والذين يعملون بشراسة ضد هذه الهوية، منذ تأسيس الدولة العراقية في العام 1921 وحتى الآن، وبالتالي؛ فهم إما أُمّيون في مجال استحقاقات الهوية العراقية ولوازمها أو معارضون للجوهر الثقافي لهذه الهوية، ويعملون بالضد منها. وأقول عن دراية كاملة؛ إن هناك مثقفين ومفكرين وإعلاميين وصحفيين وكتّاب إسلاميين شيعة، أعرف شخصياً (١٠٠) منهم حداً أدنى، بعضهم عاد من الخارج وبعضهم عاد الى الخارج، وآخرون تكوّنوا داخل العراق بعد العام 2003، وهم مهنيون ومحترفون من الطراز الأول، بل لا يرقى لمهنية بعضهم أي بعثي وشيوعي وعلماني، وتصل خبرة من كان منهم خارج العراق الى (٣٠ ـــ ٥٠) سنة، وكثير منهم أصحاب شهادات عليا، وكان أو لا يزال لدى بعضهم زمالات ومسؤوليات في أرقى المؤسسات الثقافية والبحثية والإعلامية والجامعية في الخارج، لكنهم بعيدون عن العملية السياسية من جهة، وغير مؤثرين في العملية الثقافية والإعلامية والفكرية للدولة، لأنهم خارجها من جهة أخرى، ويمارسون نشاطاتهم الثقافية والفكرية والإعلامية والفنية بشكل فردي من جهة ثالثة؛ لذلك فهم مركونون جانباً أو ركنوا أنفسهم، ولا يعرفهم سوى بعض النخب وأصحاب الاهتمام. ختاماً؛ أرى إن فشل الإسلاميين الشيعة الذريع في هذا مجال العملية الثقافية في العراق، بالرغم من هيمنتهم النسبية على العملية السياسية والأمنية، تعني باختصار فقدانهم الوعي بالأهمية المصيرية للعملية الثقافية والإعلامية والفنية، وعدم تحسسهم خطورة عدم تواجدهم الكمي والنوعي في مؤسساتها، على أساس المهنية والتخصص، وصولاً الى التنافس القانوني والحضاري على توجيه أهدافها ومشاريعها ونتاجاتها.

ثلاث مطارق و سندان عريض !؟

ثلاث مطارق و سندان عريض!؟ من فكر و تقريرات العارف الحكيم عزيز حميد مجيد : العراق يتألّم و يئن وينزف بحرقة تحت و طأة ضربات ثلاث مطارق ثقيلة و سندان طويل و عريض : الأولى : مطرقة إيران التي لا و لن تنسحب من العراق. الثانية : مطرقة أمريكا التي يستحيل خروجها من العراق. و الثالثة : مطرقة المتحاصصين المتربعين على قوت و دم الفقراء(1). أما السندان العريض؛ فهو الجّهل المركّب الذي أحاط و خيَّمَ و دبَّ حتى في أوساط مَنْ يُسمّون أنفسهم بآلمثقفين و الأعلاميين و آلعلماء, و ليس السياسيين منهم فقط .. وليس فيهم رجل رشيد واحد .. لأن ذلك الواحد متغرّب و مُهدّد بآلجوع و بآلقتل و الأعدام لخوفم من أفكاره و فلسفته الكونيّة التي تُنّظر للخلود و للنجاة و الخلاص من أيديهم الملوثة بدم و قوت الأبرياء ألذين يتحملون هم أيضاً جزءاً من وِزْرِ تلك الدماء الزاكية التي سالت .. كدمّ العليّ الأعلى(ع) و دم الحسن(ع) و الحسين(ع) و الصدر(ع) و كل شهيد مات جوعاً و عطساً بسبب الأحزاب و الحاكمين و كل من إنتمى لتلك الأحزاب الجاهلية .. و التي تسبّبت في النهاية بنزول هذا البلاء العظيم على العراق و المنطقة و حتى العالم!؟ لأنهم(المستضعفون) بآلمقابل أيضاً مذنبون لأنهم لم يقرؤوا و لم يفقهوا فلسفة الوجود و الحكم .. و بآلتالي لم يتعاونوا لنشر الفكر والمعرفة .. بل تفرّقوا لأحزاب و شيع و كتل و مليشيات كل يريد النار لقرصه .. لذلك لم يحموا من أراد حمايتهم بصدق .. فدمدمَ عليهم ربّهم بذنبهم بثلاثة مطارق و سندان عريض فسوّاها. و [ما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى الله و رسوله أمراً أنْ يكون لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله و رسوله فقد ضلّ ضلالاً مبيناً](ألأحزاب/36). و الله يستر من الجايات...؟ ألعارف الحكيم : عزيز حميد مجيد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) ظلم هؤلاء(المتحاصصين) الذين أكثرهم من ذوي القربى و الذين تعامل معنا بعضهم ذات يوم .. أشدّ و أقسى و طأة من ظلم المطارق ألاخرى مهما كانت ضرباتهم ثقيلة و قوية.. فإنهم في الأخير يريدون الخير لشعوبهم على حساب الشعوب الأخرى, أما (المتحاصصون) فيريدون الشّر و الجوع و الفقر لشعوبهم لمصالحهم الخاصةو الحزبية على حساب شعبهم.. و : ظلم ذوي القربى أشدّ مضاضة .. على المرء من وقع الحسام المهند. أو كما قيل و قلنا أيضاً : أعلّمه الرّماية كلّ يوم .. و لمّا إشتدّ ساعده رماني .. وكم علّمته هجر القوافي .. بكل قافية هجراً هجاني ..

هل من مجيب شريف و نزيه !؟

صرخة الصرخات : هل من مجيب نزيه و شريف !؟ ألعارف الحكيم عزيز حميد مجيد إيران تقول رسمياً على لسان خارجيتها : لا و لن نترك العراق إلّأ بعد خروج الأمريكان!؟ و أمريكا تقول: لو تركنا العراق فأنّ إيران ستستحوذ على العراق و تسيطر على المنطقة!؟ لذلك لا أحد منهم سيترك العراق حتى آلنهاية!؟ طيّب أيّها الأخوة المنطقيون ؛ ما آلحلّ؟ وسؤآلنا : ما الحلّ إذن للعراق المحكوم ليس فقط بتلك القوتين ألعالميتين .. بل بقوة ثالثة أيضا و من الداخل و هي خطر المليشيات المتحاصصة لنهب الفقراء في هذا الوسط.؟؟ و ما ذنب العراق و الشعب الذي وقع بين مطرقتين و سندان عريض!؟ تصوّروا؛ إلى أين وصل الغباء السياسي في العراق نتيجة الجّهل و الشهوة الذي خيّم على المتحاصصين الذين أبدى بعضهم تخوفه من التقسيم المناطقي و آلأقليمي الذي دعت له بعض الأطراف؛ بينما العراق في الحقيقة قد قُطّع إربا إربا و قُسّم لطبقات عديدة و فوارق طبقية و إجتماعية مخيفة نتيجة القوانين الظالمة و النهب و الرواتب المليونية و لقمة الحرام التي ملأت بطون السياسيين القادة منهم و ما دون حتى الخط الثالث!!؟؟ و هل سيكون للعراق مع هذا الوضع الداخلي و الخارجي و الفوضى العارمة أيّ مستقبل أو أمل أو فرج مع الساسة الوحوش الحاكمة بعناوين و لا فتات مختلفة كحزب الأسلام و حزب الله و الدعوة و الديمقراطية و الليبرالية و الوطنية و البعثية التقدمية و العلمانية و غيرها؟ و خيرهم ينادي و يجاهد لأجل الدولار و الله العظيم. و إلى متى تتنزل الصواريخ و الراجمات على رؤوس الأبرياء و العزل و المجرمين من الأحزاب الفاسدة الحاكمة معهم أيضا!؟ إلى جانب النهب و السلب الذي يمارسه المتحاصصون و الحكومات و الاحزاب و فوقهم بقوانين برلمانية و حكومية جائرة على مقاس جيوبهم!؟ هل الصدريون سيكسرون طوق الجمود و يهبون لأنقاذ الوضع إن كانوا قادرين!؟ أم المرجعية الدينية العظمى التي هي الأمل الوحيد الباقي ستتدخل لحل هذا الموقف الخطير كما فعلت ضدّ داعش وهزمتها بفتواها المباركة بعد أحتلال العراق !؟ أو لا هذا و لا ذاك و لا أي جهة : بل الأمر قد تمّ الأتفاق عليه من الدول العظمى و أدواتهم و أحزابهم لأنهاء العراق و تركه يذبح بآلقطن ليبقى أرضاً بلا إنسان(بشر بلا أخلاق) كما قالها صدام اللعين؟ هل من مجيب شريف و نزيه للجواب و للخلاص بعد ما مسخوا العراق و العراقيين جملة و تفصيلاً !؟ ألعارف الحكيم: عزيز حميد مجيد

الوجه الآخر لداعش :

الوجه الآخر لداعش نساء من عائلة البغدادي؛ يكشفن عن الوجه الآخر لحقيقة داعش: معظم الدواعش كانوا جُناة و مجرمين في سجون الجزائر و المغرب و تونس و الاردن و السعودية و غيرها تطعوا لتنفيذ رغباتهم بآلدرجة الأولى و كانت: https://ahewar.org/rate/ys.asp?yid=5507193

حقيقة الجمال في الفلسفة الكونية :

إشكاليات البناء المنهج و الفكري في بلادنا :

أدناه دراسة لبرنامج البناء المنهج ( للارتقاء بوعي النخب الواعدة ) للارتقاء بوعي النخب الواعدة مع الاستاذ عمر المشهداني * البرنامج على مستويات ثلاث،وفي كل مستوى هناك أربع مراحل، وكل شيء منظم ومجدول ومفهرس بشكل مدروس. * يعاني الجيل الصاعد اليوم من أمراض شتى على مستوى الشبهات الفكرية أو الإلحاد أو ضعف التزكية وكلها أمراض يستهدفها البرنامج لإنقاذ جيل كامل من الضياع. *تتمحور مستويات البرنامج حول(التأصيل والبناء والتمكين)، ومدة الدراسة فيه تستغرق 5 سنوات يكتسب الطالب خلالها من العلوم والمعارف والوعي الشيء الكثير . حاوره / أحمد الحاج يواجه كوكبنا الأزرق اليوم ظاهرتين خطيرتين تسببتا بكوارث لا حصر لها وعلى المستويات كافة،وفيما أولت معظم المؤسسات والمنظمات المعنية اهتماما كبيرا بأولاهما،تراها قد ذهلت أو أهملت الثانية،عمدا تارة،وسهوا أخرى،وأعني بالظاهرة الخطيرة الأولى بشقيها، الاحتباس الحراري،والتغير المناخي، وقد حظيتا بقدر كبير من الاهتمام للحيلولة من دون تفاقمهما مستقبلا،أما الظاهرة الخطيرة الثانية فهي ولا شك تتمثل بـ”الاحتباس المعرفي”و”التغير الأخلاقي” هذه الظاهرة التي تسببت بجدب معرفي،وتصحر ثقافي،وبسلسلة لاحصر لها من البراكين الأخلاقية،والأعاصير المجتمعية،والسيول الالحادية ، وبزلازل تترا من العبثية والوجودية واللادينية واللاأدرية ،وبتسونامي لايكاد يتوقف من الافكار الضالة والمنحرفة العابرة للحدود بفعل انفجار المعلوماتية، والفضاء السيبراني وبما يتقاطع مع كثير من الأعراف والتقاليد الحسنة،ويتنافر مع الفطرة الانسانية التي فطر الله الناس عليها،فضلا على إحداثها طوفانا من الأميتين الأبجدية والتقنية، زيادة على شتات وتسطيح وتهافت وابتذال لا حدود له لم يعد مقبولا بالمرة وبما يستلزم ابتكار برامج جادة وفاعلة خضراء ومستدامة صديقة للفضيلة،عدوة للرذيلة تجنبا لمزيد من النكوص والانهيار والانحطاط ، ولعل “برنامج البناء المنهجي” للارتقاء بوعي النخب الواعدة ومواجهة الشتات المعرفي يعد من أبرزها وقد جاء في وقت عصيب أحوج ما تكون أجيالنا الصاعدة اليه ، وللاطلاع على أهداف البرنامج ومراحله ومناهجهة علاوة على رؤيته ورسالته حاورنا أحد المنخرطين في هذا البرنامج المهم “الاستاذ عمر المشهداني” وهو خبير في وسائل التربية،وطرائق التدريس، وأساليب التعليم، والتنمية البشرية وبادرناه بالسؤال الاول فأجابنا مشكورا ولسان حاله يترنم بما يطيب لصفحة “برنامج البناء المنهجي”التغني به : هل أرهقتك مرارة الاشتات؟ …وتسرب الأعمار والأوقات؟ أفقدت بوصلة المسير فبت في …هذي الحياة تتيه في الظلمات؟ أرأيت أمتك الجريحة ثم لم …تجد الطريقة لكشف ذي الكربات؟ هاك “البناء المنهجي”يضيء في …لجج الظلام نوافذ المشكاة ويضيء من نور العلوم لأهله …سبل الهدى ومشاعل الغايات * نود من جنابك الكريم وبصفتك أحد الملتحقين ببرنامج البناء المنهجي منذ ثلاث سنوات أن تعطينا نبذة تعريفية عنه. – برنامج البناء المنهجي كما يعرفه القائمون عليه بأنه برنامج متنوع شمولي طويل الأمد، يهدف إلى تجاوز الشتات المعرفي المنتشر بين الشباب المهتم بالتأصيل والثقافة، والوصول بالمشترك إلى مرحلة التأصيل الشرعي وإحكام البناء الفكري. باعتقادي -أو على الأقل ما لمسته خلال هذه السنوات الثلاث- أن التوصيف دقيق للغاية، فحالة التنوع والشمول حاضرة بوضوح، فأنت لا تذهب لدراسة علم الحديث فقط أو لتتعلم قراءات القرآن الكريم أو تأخذ إجازة في منظومة من المنظومات، وإنما البرنامج يشمل طيفا واسعا جدا من العلوم. مثلا … من النادر أن تدخل برنامج الكتروني شرعي اليوم يعطي أهمية كبيرة للغة العربية وعلوم النحو والصرف والبلاغة، وتدرس في الوقت نفسه (تاريخ الفكر الغربي) في سلسلة محاضرات طويلة ومتشعبة، فتقرأ عن ديكارت وكانت وفولتير وجان جاك روسو ونحوهم ، كل هذا في حزمة واحدة متنوعة ومتسلسلة يكمل بعضها بعضا. * علمنا بأن واحدة من أهداف هذا البرنامج تتمثل بالسعي لتجاوز الشتات المعرفي لدى الشباب المهتمين بالعلم والتعلم، ترى ما هو المقصود بهذا الشتات ، وكيف يتم تجاوزه من خلال البرنامج ، وحبذا لو حدثتنا قليلا عن بقية أهداف البرنامج الأخرى . – هذا هو الهدف العام “تجاوز الشتات المعرفي” ، أنا -على سبيل المثال- أنحدر من عائلة إسلامية التوجه، ومكتبة والدي حفظه الله تعالى كانت عامرة بالكتب الإسلامية الفكرية والشرعية، وكانت أمي تحثني وتتابعني أيضا على القراءة، فتكونت عندي حصيلة من المعارف الشرعية حول ما يجوز وما لا يجوز، لكنها كانت علوم مبعثرة وغير مترابطة! نعم … أعلم أن هذا خطأ، ولكن لماذا هو خطأ؟ وما الدليل من كتاب الله أو من سنة نبيه الكريم على ذلك؟ وما هي الآراء الأخرى التي ترى أن هذا الأمر جائز؟ وما أدلتهم؟ هل هم على ضلال أم أن الخلاف في المسألة سائغ وله مبرراته؟ هذه كلها أمور لا يمكن أن تكتسبها بالقراءات العامة، ما لم يكن لديك ولي مرشد يدلك على مداخل العلوم هذه، ومن أين تبدأ وكيف تتوسع بطريقة منهجية منظمة. البرنامج على ثلاث مستويات، وفي كل مستوى هناك أربع مراحل، فكل شيء فيه منظم ومجدول ومفهرس بشكل مدروس، حيث أنك وفي البداية (مرحلة التأسيس) لا تأخذ سوى المقدمات والنظرة العامة للعلوم، ثم تنتقل إلى (مرحلة البناء) فتبدأ ببناء المعارف بشكل ممنهج ورصين، ثم تنتقل بعدها إلى (مرحلة التمكين) وهي حالة التمكن والإلمام بهذه العلوم. يحضرني هنا كلام للإمام الشاطبي رحمه الله في مقدمة كتابه(الموافقات) يقول فيه -ما معناه- أنه لا يكون العالم عالما إلا بتحقق أربعة شروط: الأول / الإحاطة حفظاً بأصول ذلك العلم، فالأصول لابد أن تكون حاضرة في الصدور، وليس فقط في بطون الكتب. والثاني/ هو حسن العبارة عنه، فأنت إن سئلت عن هذا الموضوع يكون لديك القدرة على الإجابة وحسن التعبير عن هذا العلم وما يتضمنه. الثالث/ هو معرفة لوازم هذا العلم، وأدواته ومتعلقاته وما يرتبط به. الرابع/ دفع الشبه عنه، أن يكون لديك القدرة على دفع الشبهات والاتهامات في هذا المجال، فكلنا على سبيل المثال نؤمن بالسنة النبوية الصحيحة، ولكن لو سألنا أحدهم على أي أساس جزم المحدثون أن هذا الحديث صحيح وهذا ضعيف، سنكون عاجزين عن شرح طبيعة عمل المحدثين رحمهم الله أو كيف يتم تخريج الحديث. * تحدثنا عن أهداف البرنامج فماذا عن رؤيته ورسالته ؟ – قد لا أمتلك الآن العبارات المصاغة للرؤية والرسالة، ولكن في اعتقادي أن الجيل الصاعد اليوم يعاني من العديد من الامراض، سواء على مستوى الشبهات الفكرية أو الإلحاد أو ضعف التزكية أو قلة التدين أو السقوط في حالة التفاهة التي تعصف بوسائل التواصل ، وهذه كلها أمراض يستهدفها برنامج البناء المنهجي، فالأمر ليس قائما فقط على إنتاج أئمة وخطباء، وإنما إنقاذ جيل كامل من الضياع. يكفي أن نتعلم أخذ المعلومة من مصادرها، هذه المهارة أصبحت غائبة عنا اليوم، تجد كثير ممن يناقشك في المجالس أو يحاججك في أمور في العقيدة أو التاريخ أو أحكام الحلال والحرام، ولكنك وعندما ترجع إلى مصادره تجد أنه قد قرأها أو سمعها من شخص على الفيسبوك أو مجرد مقطع Reel منتج بعناية على وسائل التواصل!! وربما يكون آخر كتاب قرأه من الغلاف إلى الغلاف كان الكتاب المدرسي! هذه المقاطع وهذه المنشورات الأغلبية الساحقة منها لا تنشئ علماً ، بل على العكس من ذلك فإنها تسهم بحالة من التسطيح للمعرفة وتذويب لها. * البرنامج ووفقا لما أعلن عنه ينقسم الى منحيين أولهما ” مقررات البناء المنهجي” وثانيهما ” منحى الثقافة الإسلامية” حبذا نبذة عن المرحلتين وأهم مناهجها الدراسية . – هذا صحيح ، فالبناء المنهجي يتألف من مساقين: (المساق شرعي) وهو مخصص لدراسة الفنون الشرعية الستة: (العقيدة، علوم القرآن، علوم الحديث، الفقه، الأصول، اللغة العربية)، وهو كما قلت آنفا مقسم على مراحل التأصيل ثم البناء ثم التمكين. وفي كل مستوى من هذه المستويات أنت تدرس العلوم الستة كاملة ولكن بدرجة أعمق وأكثر تشعبا، بمعنى أن الطالب لا يقضي السنة الأولى بتعلم العقيدة أو علوم القرآن فقط وهو لا يعرف أي شيء عن علوم الحديث أو الفقه! وإنما تسير الستة معا بالتزامن، وبطريقة منهجية منضبطة، وعلى يد متخصصين وأئمة كبار سواء من خلال الكتب المقروءة أو من خلال المحاضرات المسموعة والمرئية. أما المساق الثاني فهو” المساق الثقافي” وهو مخصص لبناء الثقافة الإسلامية والفكرية اللازمة لطالب العلم حتى يسد الفراغات ويمتلك الأدوات ويفهم المشكلات، ولعلك تعلم أن بناء الأساس الشرعي والعلوم الشرعية لوحدها غير كاف لبناء الشخصية الإسلامية السوية، والتي لها أثر إيجابي في واقعها ومجتمعها، فكان لابد من منهاج مواز لصناعة هذا الوعي، من خلال الإيمان والتزكية والسيرة والتاريخ والأدب والفكر وفقه الواقع. نفهم من خلالها تطور الفكر والحضارة على مر السنين، وكيف نتعامل مع الموجات والشبهات الحديثة، وأفكار مثل الإنسانوية والعلمانية والنسوية والليبرالية ، ما هي جذورها ومنطلقاتها وأبرز مبادئها؟، كما نتعرف من خلالها على سير العظماء من أمتنا وكيف أوصلوا لنا هذه العلوم وكل هذا مما يورث في النفس حالة من الاعتداد والاعتزاز واليقين، وبما يعصم الجيل ويقويه في مواجهة موجات التغريب والإنسلاخ من واقعنا ومن تراثنا وقيمنا الإسلامية الأصيلة. *: كيف يتم التسجيل في برنامج البناء المنهجي، وماهي التطبيقات الالكترونية التي تتم الدراسة من خلالها والمراجعة عن طريقها ؟ – التسجيل يكون من خلال الموقع الإلكتروني للبناء المنهجي https://binaamanhaji.com/ (إنضم إلينا)، وكافة المعلومات والمحاضرات والكتب والاختبارات تكون من خلال الموقع نفسه، اضافة إلى قنواته على تطبيق التليجرام وعلى الرغم من أن الإخوة القائمين على البرنامج لديهم نفس طيب في المتابعة والتحفيز، إلا انني أنصح الإخوة الذين يحبون المشاركة أن يشاركوا على شكل مجموعات أو عوائل وأقارب، فهذا يساعد كثير في التحفيز، فيشجع بعضهم بعضا. * هل يتضمن البرنامج محاضرات تفاعلية بين الطلبة الملتحقين، أم أنه يركز على القراءة والحفظ والمتابعة فقط لا غير؟ – البرنامج يتضمن العديد من الأنشطة التفاعلية والمسابقات والمبادرات ولقاءات الزووم ومسابقات Kahoot، ولكن بسبب الأعداد الكبيرة للمشاركين فإن البرنامج في بدايته يكون قائما على المحاضرات والكتب والاختبارات العامة، ولكن لاحقا سيبقى الجادون فقط، فيكون هناك أنشطة أكثر تفاعلية، حتى تصل إلى المرحلة الأخيرة التي قد يطلب فيها من الطالب إعداد البحوث والمشاريع أيضا. * هل يشترط البرنامج عمرا محددا لقبول الطلبة، فضلا على مراحل دراسية معينة، أم أنه مفتوح لجميع – الأعمار والمراحل ، وما طبيعة الشهادة التي تمنح للطلبة عند تخرجهم ؟ – البرنامج لا يحدد أي عمر أو مرحلة دراسية، فتجد فيه الشباب من عمر المراهقة، صعودا إلى الشيوخ في السبعينات من العمر!! لا يجد المرء فيه إلى اجتهاده ومثابرته ومقدار التزامه مع مسيرة التعلم. الشهادة الحقيقية والمكسب الحقيقي إنما يكون بما تكتسبه من علوم ومعارف وفكر وسلوك، أما الشهادة الورقية فهي موجودة في نهاية البرنامج بلا شك. *ما هي مراحل البرنامج ، وكم تستغرق مدة الدراسة فيه، وما هي الضوابط والشروط لقبول المتقدمين اليه ؟ – كما أسلفت فإن البرنامج يتألف من ثلاث مستويات (التأصيل والبناء والتمكين)، وكل مستوى فيه يتكون من أربعة مراحل، وتستغرق مدة الدراسة تقريبا سنة ونصف لكل مستوى، بمجموع 5 سنوات للبرنامج كاملا * بماذا تنصح المهتمين وأخص منهم جيل الشباب بشأن الالتحاق بالبرنامج ولاسيما وأنه ما يزال مفتوحا حتى الـ 18 من يناير /كانون الثاني 2024؟ – التحقت بالبرنامج بعد أن أكملت سن الأربعين، وقد انتفعت فيه انتفاعا عظيما ولله الحمد، سواء من حيث المعلومات والمعارف، أو من حيث تنظيم الوقت والإنجاز والعودة إلى القراءة والدراسة. ولكني نادم أشد الندم لكوني لم أنخرط بمثل هذا النوع من البرامج وأنا في الثانوية مثلا، ربما كان سيكون لي مسار آخر في حياتي والله أعلم، خاصة وأنني في وقتها كنت أتمتع بحافظة جيدة في حفظ المتون والنصوص لم أستثمرها الاستثمار الأمثل في حينها. لذلك فأنا أدفع أبنائي وأصدقائي ومعارفي من كل الأعمار للالتحاق بهذا البرنامج أو أشباهه ونظائره من البرامج النافعة ، أدفع الشباب لاستثمار شبابهم وضبط بوصلتهم قبل أن تعصف بها المغريات، كما أدفع الكبار والشيوخ أيضا لتدارك ما يمكن تداركه، فالعلم والتعلم لا يقف عند حد أو عمر معين. ومع ذلك فإن موقع الشيخ أحمد السيد -جزاه الله خيرا- https://ahmadalsayed.net يتضمن عددا من البرامج الأخرى أنصح جدا بالاطلاع عليها والاختيار من بينها، منها ما هو تخصصي، ومنها ما هو عام، ومنها ما هو للصغار من الجيل الصاعد. أيا كانت السفينة التي اخترت الإبحار بها.. فإن البقاء على الشاطئ لن يوصلك لأي مكان شكرت الاستاذ عمر المشهداني،على حسن الاصغاء،وعلى سعة صدره،وسرعة إجاباته ودقتها ،يحدوني الأمل للالتحاق بهذا البرنامج الالكتروني المجاني التعليمي المبتكر، لتوضيح بعض ما أُشكل ،وتفصيل بعض ما أُجمل، وإضاءة بعض ما جُهل من علوم الآلة والغاية،والله تعالى يبارك لطالب العلم أيا كان لونه وجنسه وسنه،مصداقا لقوله ﷺ ” من سلك طريقا يبتغي فيه علما ،سهل الله له طريقا الى الجنة ” . ولله در القائل وبما يزين صفحة “البناء المنهجي “على الفيس بوك : سلّم على البانِين صرحا أتلَدا…شادوا منارا كي يدُل على الهدى فبنوا مراقيَ للعلوم مدارجا….لتكونَ للطلابِ نهجًا مُرشدا