مع إطلالة العام الجديد 2024م حادثة لها جذور و دلالات تؤشر لمصير العالم :

صدمة في بريطانيا.. طفل يموت جوعاً بعد أيام من بقائه وحيداً بجانب جثة والده https://media.shafaq.com/media/arcella/1705767317616.jpg 2024-01-20 لازالت وفاة الطفل برونسون باترسبي البالغ من العمر عامين فقط وتُرك لأيام بجوار جثة والده، صدمة في بريطانيا، مثيرة تساؤلات حول إخفاقات محتملة من جانب الشرطة أو الخدمات الاجتماعية، فيما بينت والدة الطفل أن ابنها توفي من الجوع وان الخدمات الاجتماعية لم تقم بعملها. وقالت وكالة فرانس برس إنه عُثر على جثة الطفل في 9 كانون الثاني/ يناير بجانب جثة والده كينيث (60 عاما) في شقتهما في منطقة سكيغنيس الساحلية في شمال إنكلترا، وكان أحد جيرانه قد شاهده آخر مرة قبل أسبوعين. وبحسب الصحف البريطانية، توفي كينيث باترسبي بنوبة قلبية بعد أيام قليلة من عيد الميلاد، ووجد الطفل الصغير نفسه وحيداً، من دون ماء أو طعام. وقالت سارة بيسي، والدة الطفل الأشقر الذي انتشرت صورته في وسائل الإعلام، إن ابنها توفي بسبب الجوع، ملقية باللائمة على الخدمات الاجتماعية في مقاطعة لينكولنشر. وصرّحت الوالدة في مقابلة مع صحيفة “ذي صن” البريطانية “لو قاموا بعملهم، لكان برونسون لا يزال على قيد الحياة”، مضيفة أن كينيث باترسبي توفي بحدود 29 كانون الأول/ ديسمبر تقريباً. وقالت والدة الطفل، التي لم تكن تعيش معه ولم تره منذ تشرين الثاني/ نوفمبر، إنها “مسكونة” بفكرة بحث ابنها اليائس عن الطعام بعد وفاة “كيني”، شريكها السابق الذي انفصلت عنه وأنجبت منه طفلين آخرين. وكان الطفل برونسون ووالده قيد المتابعة من الخدمات الاجتماعية المحلية، وكان آخر اتصال للأم بطليقها في 27 كانون الأول/ ديسمبر. وقالت مديرة الخدمات الاجتماعية في مقاطعة لينكولنشر هيذر ساندي “إننا ندرس القضية حالياً مع شركائنا من أجل فهم الظروف بشكل أفضل، وننتظر أيضاً نتائج التحقيق” الذي تجريه المحاكم. ظروف “مروعة” تقول الخدمات الاجتماعية إنها أخطرت الشرطة مرتين: الأولى في الثاني من كانون الثاني/ يناير، عندما ذهبت مساعدة اجتماعية إلى منزل باترسبي لتحديد موعد لكنها لم تتلق أي رد. وبعد “البحث عن عناوين أخرى يمكن أن يكون فيها الطفل”، عادت المساعدة الاجتماعية إلى عنوان الطفل ووالده الأساسي بعد يومين وقدمت بلاغاً جديداً إلى الشرطة، بسبب عدم تلقيها أي رد أو ملاحظة أي حركة في المكان. وبعد خمسة أيام، قيل إنها حصلت أخيراً على مفتاح من صاحب الشقة، فدخلتها وعثرت على الجثتين. هذه المساعدة الاجتماعية التي ستخضع ردة فعلها للتقويم، أخذت إجازة بعد هذه “التجربة المؤلمة”. وقد أحيلت القضية إلى الشرطة البريطانية التي أكدت أنها تجري تحقيقاً في الإخفاقات المحتملة من جانب عناصرها في لينكولنشر. وقال القائد الإقليمي للشرطة ديريك كامبل “إن الظروف المروعة التي توفي فيها كينيث وبرونسون أقل ما يقال عنها إنها صادمة”، مضيفاً “سنرى ما إذا كانت الشرطة قد فوتت أي فرصة للتحقق من حالة باترسبي (الأب) وبرونسون (الطفل) في وقت سابق”. وعلق مات وارمان، النائب المحافظ عن مدينة سكيغنيس، قائلاً “تسلط هذه المأساة الضوء على أهمية دور الجيران. سكيغنيس مكان تسود فيه روح مجتمعية حقيقية وأعرف مدى الحزن الذي يشعر به السكان”. وحاولت ميلاني باترسبي، أخت برونسون غير الشقيقة، تهدئة الأمور الجمعة، قائلة إن عناصر الشرطة والخدمات الاجتماعية “فعلوا ما في وسعهم” وليسوا مسؤولين عن المأساة. وقالت في مقابلة مع “بي بي سي” إنها “راضية” عن إجراء السلطات المحلية تحقيقاً داخلياً “لتقويم ما إذا كان هناك أي تقصير أو إخفاقات” قبل وفاة برونسون. وقالت ميلاني باترسبي (37 عاماً) إن والدها كينيث أصيب بالفعل بنوبة قلبية قبل أشهر قليلة من وفاته. وأضافت أن الأخير “كان يعشق” برونسون و”بذل قصارى جهده من أجل هذا الطفل الصغير حتى أنفاسه الأخيرة”. صحيح إنها حادثة تختص بعائلة صغيرة ؛ لكن لها دلالات عميقة تؤشر إلى فشل النظام الأجتماعي و النظام العائلي .. لأن موت الطفل البريئ كان بسبب ترك والدته البيت ربما كنتيجة لعلاقات غير شرعية مع رجل آخر كانت تعيش معه و أنجبت منه طفلين أيضا!؟ و بيت بلا أم و معينة و حنان و تربية ؛ لا يمكن أن تكون نتيجه أفضل من هذا؟ و لا أعتقد بوجود نظام أفضل من الأسلام الذي يحدد قوانين دقيقة و تفصيلية لتحديد علاقة الرجل مع المرأة و حدود كل منهما قبال القضايا المختلفة, لذلك لا سبيل أمام البشرية إن كانت تريد السعادة و الأمن و الحياة الكريمة ؛ أن تخضع لقوانين الأسلام الراعية لحفظ العائلة و تحقيق سعادتها.. بعكس الغرب الذي أباح كل شيئ و كل علاقة محرمة لا نتيجة و لا جدوى منها.

رؤية السيد السيستاني لأمريكا؛

رؤية الإمام السيستاني تجاه أمريكا #وكالة_أنباء_الانتظار كانت - ولا زالت- مرجعية الإمام السيستاني تتمتّع بنظرة ثاقبة وبصيرة في تعاملها مع الاحتلال الأمريكي منذ أن وطأت أقدام جنوده أرض العراق، أرض علي والحسين والأئمة المعصومين والأنبياء والأولياء والعلماء والصالحين، وعند الرجوع الى بيانات المرجعية العليا في النجف الاشرف بعد عام ٢٠٠٣ سنجد مصطلح (الاحتلال) في الكثير من البيانات وهذا يدلّ على عمق الرؤية والبصيرة. وللإمام السيستاني موقف واضح من الاحتلال الأمريكي يستند الى رأي فقهي لسماحته عبر تعريفه للغاصب( المحتل) حيث اعتبره عدو شرعي يحرم التعامل معه ويمكن تلخيص رؤية الامام السيستاني حول الاحتلال الأمريكي من خلال بياناته الشريفة والتي جــاءت على الشــكل التالــي:  أولا / تحميل الاحتلال الأمريكي جرائم الإرهاب والفوضى التي حدثت في العراق، حيث أكد سماحته في بيان له حول اغتيال شهيد المحراب : (ونحن إذ نستنكر هذه الأعمال البشعة نحمّل قوات الاحتلال مسؤولية ما يشهده العراق من انفلات في الأمن وتزايد في العمليات الإجرامية) ثانيا/ الاحتلال الأمريكي يهدف الى تدمير الدولة العراقية من خلال المماطلة في عدم ضبط الحدود وجعلها ممراً للإرهابيين حيث قال سماحته:  (إننا في الوقت الذي نحمل فيه قوات الاحتلال مسؤولية ما يُلاحظ من التسويف والمماطلة في ضبط حدود  العراق ووضع المتسللين…. الخ) ثالثا/ تسويف الاحتلال الأمريكي في تدريب قوة أمنية عراقية بعد حلّه للجيش العراقي حيث قال سماحته:   (يُلاحظ على الاحتلال الأمريكي التسويف والمماطلة في عدم تعزيز القوات الوطنية المكلفة بتوفير الأمن وتمكينها من العناصر الكفوءة وتأمين احتياجاتها من الأجهزة والمعدات اللازمة للقيام بواجبها) رابعا/ الاحتلال الأمريكي يهدف الى تشريع دستور أمريكي غريب على العراق حيث قال سماحته:  (بعد اقرار ما يسمى بـ (قانون الدولة العراقية للمرحلة الانتقالية) ستكون الجمعية الوطنية القادمة مكبلة بقيود كثيرة لا تسمح لها باتخاذ ما تراه مطابقاً لمصلحة الشعب العراقي ، حيث أملى عليها مجلس غير منتخب هو مجلس الحكم الانتقالي وبالتنسيق مع سلطة الاحتلال قانوناً (غريباً) لادارة الدولة في المرحلة الانتقالية ، كما أملى عليها - وهو الأخطر - مبادئ وأحكاماً وآليات معينة فيما يخص كتابة الدستور الدائم واجراء الاستفتاء عليه . خامسا/ الاحتلال الأمريكي يهدف الى فرض إرادته وسحق إرادة العراقيين ، وهذا ما أكده سماحة الإمام السيستاني في رسالة عاجلة الى أعضاء مجلس الأمن الدولي من أجل التدخل لوقف قرارات الاحتلال الأمريكي الخطيرة بفرض إرادته حين قال سماحته:  (ان هذا (القانون) الذي وضعه مجلس غير منتخب وفي ظل الاحتلال وبتأثير مباشر منه يقيّد الجمعية الوطنية المقرّر انتخابها في بداية العام الميلادي القادم لغرض وضع الدستور الدائم للعراق . وهذا أمر مخالف للقوانين ويرفضه معظم أبناء الشعب العراقي ، ولذلك فان ايّ محاولة لاضفاء الشرعية على هذا (القانون) من خلال ذكره في القرار الدولي يعدّ عملاً مضاداً لإرادة الشعب العراقي وينذر بنتائج خطيرة ). سادساً/ أكد الإمام السيستاني في بيان له  إثر زيارة رئيس الوزراء العراقي آنذاك أنه لا استقرار للعراق ولا إعمار ولا نجاح إلا بإعادة السيادة الوطنية وتطهير العراق من مخلّفات وترسّبات الاحتلال الأمريكي حيث قال سماحته:  (إن على الحكومة الجديدة ان تعمل كل ما في وسعها في سبيل استعادة سيادتها الكاملة على البلد سياسياً وأمنياً واقتصادياً وغير ذلك، وعليها أن تسعى بكل جدّ لازالة آثار الاحتلال) ســابعاً/ وصف الإمام السيستاني أن الاحتلال الأمريكي هو صانع الطائفية والفتن وحذر من مخطط الغرباء الخطير في تمزيق وحدة الشعب العراقي حيث قال سماحته:  (ولقد كنت ـ ومنذ الأيّام الأولى للإحتلال ـ حريصاً على أن يتجاوز العراقيّون هذه الحقبة العصيبة من تاريخهم من دون الوقوع في شرك الفتنة الطائفية والعرقية, مدركاً عظم الخطر الذي يهدّد وحدة هذا الشعب وتماسك نسيجه الوطني في هذه المرحلة, نتيجة لتراكمات الماضي ومخططات الغرباء الذين يتربصّون به دوائر السوء ولعوامل أخرى) ثامنـاً/ الإرهاب والفتن الطائفية نتائج  الاحتلال الأمريكي، حيث قال سماحته بعد تفجير المرقدين العسكريين عليهما السلام :  (لقد أراد المجرمون التكفيريون الذين ارتكبوا ذلك الاعتداء الآثم أن يجعلوا منه منطلقاً لفتنة طائفية شاملة في العراق ، ظناً منهم أنها تقرّبهم من تحقيق أهدافهم الخبيثة في هذا البلد العزيز ، و ذلك بعد أن عجزوا عن إشعال نار الفتنة فيه لأزيد من عامين منذ بدء الاحتلال)   تـاسعــاً: العراق لن يكون منصة لحروب الاحتلال الأمريكي: كان الإمام السيستاني واضحا في حديثه الى مبعوثة الامم المتحدة انه يرفض رفضا قاطعاً أن يكون العراق منصة للأذى على دول الجوار وهذه إشارة واضحة الى حديث ترمب بجعل العراق منصة لمراقبة ايران وسوريا 

أفضلية الأمام عليّ(ع) على الرسل : مع تعليقات هامة على بعض المعترضين / هام يرجى مطالعتها

أفضلية الإمام عليّ (ع) على آلرُّسل : Posted on September 17, 2023 by مفكر حر عزيز الخزرجي بعلي (ع) عُرِف الله في الوجود .. هكذا بدأ الشاعر التركي شهريار قصيدته التي أقسم في مطلعها بعليّ و أيّدها العليّ الأعلى (ع) نفسه بشهادة المرجع الكبير وقتها السيد المرعشي النجفي قدس سرّه, و كما ورد في قصة مشهورة ذكرنا تفاصيلها فيما سبق! لا شك ان أمير المؤمنين (عليه السلام) له مكانة ومنزلة تفوق جميع الرسل ونستثني سيدهم وخاتمهم النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) وكيف لا يكون أفضل من الأنبياء وهو نفس محمد بنص القرآن{وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ}[1] فهذه أفضل منقبة له، إذ قرنه سبحانه بخاتم الرسل. فكل ما حازه النبي (ص) من فضل قد حازه الإمام (عليه السلام) الا النبوة وهذا ما بينه النبي لعلي حينما كانوا بحراء إذ قال له: (إِلَّا أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ ولَكِنَّكَ لَوَزِيرٌ)[2]. و نص الحديث المروي بهذا الشأن في الكتب التأريخية منها صحيح مسلم و ا لبخاري و نهج البلاغة للشريف الرضي و غيرها, حيث قال (ص) : [يا عليّ أنتَ مني بمنزلة هارون من موسى إلّا أنه لا نبي بعدي]! و هكذا حديث المباهلة و هل أتى و حديث الطير و حديث الأيمان كله في معركة الخندق و حديث الكساء و غيرها كثير .. كلها أثبتت بأن منزلته لا يضاهيها أحد. فرسول الله خاتم الأنبياء وعلي سيد الأوصياء وحامل اللواء ومعجزة السماء وسلسل الكرماء النجباء ووارث علم الأنبياء. وكان الصحابة والمقربون منه يسألونه عن فضله ومكانته عند الله فكان (عليه السلام) يبين لهم ذلك ففي رواية عن صعصعة بن صوحان، أنّه دخل على أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لمّا ضرب، فقال: يا أمير المؤمنين أنت أفضل أم آدم أبو البشر ؟ قال علي (عليه السلام): تزكية المرء نفسه قبيح، لكن قال الله تعالى لآدم : {يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلاَ تَقْرَبَا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ}[3]، وأنا أكثر الأشياء أباحها لي وتركتها وما قاربتها. ثمّ قال: أنت أفضل يا أمير المؤمنين أم نوح ؟ قال علي ( عليه السلام ): إنّ نوحاً دعا على قومه، وأنا ما دعوت على ظالمي حقي، وابن نوح كان كافراً وابناي سيّدا شباب أهل الجنّة. قال: أنت أفضل أم موسى؟ قال ( ع ): إنّ الله تعالى أرسل موسى إلى فرعون، فقال : إنّي أخاف أن يقتلوني ، حتى قال الله تعالى : {لاَ تَخَفْ إنِّي لاَ يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ}[4] وقال : {رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ}[5]، وأنا ما خفت حين أرسلني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بتبليغ سورة براءة أن أقرأها على قريش في الموسم، مع أنّي كنت قتلت كثيراً من صناديدهم ، فذهبت إليهم وقرأتها عليهم وما خفتهم . ثمّ قال: أنت أفضل أم عيسى بن مريم؟ قال (عليه السلام): عيسى كانت أُمّه في بيت المقدس، فلمّا جاء وقت ولادتها سمعت قائلا يقول: أُخرجي هذا بيت العبادة لا بيت الولادة ، وأنا أُمّي فاطمة بنت أسد لمّا قرب وضع حملها كانت في الحرم فانشقّ حائط الكعبة وسمعت قائلا يقول: أُدخلي فدخلت في وسط البيت وأنا وُلدت به، وليس لأحد هذه الفضيلة لا قبلي ولا بعدي)[6]. فقد أُعطي أمير المؤمنين (عليه السلام) ملكاً عظيماً إلا أنه فضل العيش فقيراً وقد قال (عليه السلام): (أَلَا وإِنَّ إِمَامَكُمْ قَدِ اكْتَفَى مِنْ دُنْيَاه بِطِمْرَيْه، ومِنْ طُعْمِه بِقُرْصَيْه)[7]. فسبحانه وتعالى أباح للإمام كثيرًا من ملذات الدنيا إلا أن الإمام (عليه السلام) فضل التواضع وحبب الزهد لنفسه ليصل الى ما وصل إليه النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) من مكانة سامية بين الأنبياء. أما شجاعته فلم يضعف الإمام (عليه السلام) في أي موقف وكان ضحاكاً في القتال بكاءً في المحراب وهذا دليل كافٍ على أنه أشجع العرب بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله), بل كانت العرب تكتب على سيوفها ؛ [الفرار عار إلّا من سيف عليّ] و يكفي هذا على إعتراف صناديد و أبطال العرب بشجاعته المطلقة. اما قداسته فيكفي أن مولوده كان في بيت الله الحرام وهذه منقبة لم تكن لأحد غيره فكل القرائن تدل على أفضليته على جميع الرسل نستثني خاتمهم, هذا إلى جانب عدم سجوده أو عبادته لأصنام الجاهلية قاطبة و هذه أيضا ميزة أخرى لا يشاركه فيها أحد سوى معظم بني هاشم (عائلته). مع كل تلك الصفات الكونيّة التي لم تتحقق إلا في شخصية هذا العلي العظيم نرى أنه واجه محنا و مصاعب لم يواجهها أحد من الخلق و كما عرض و أعلن عن بعضها على لسانه شخصياً .. و إليكم بعض تلك الأحاديث العظيمة, نسبقها بكلامه هو (سيد العدالة الكونيّة) و (رمز المظلومين في الوجود), و الذي أشار إلى مسائل عظيمة إبتلى بها شخصيّاً حتى ممّن أحسن لهم و آواهم : عن ألرّضي, رفعهُ – أي نسبهُ – إلى أمير المؤمنين (علي بن أبي طالب) أنّهُ قال(ع) : [أ لَا و إنّ لكلّ مأمومٍ إماماً، يقتدي به و يستضئ بنور علمه، أَ لَاَ و إنّ إمامكم قد إكتفى من دُنياهُ بطمريه و من طعمه بقرصيه, أ لَا و إنكم لا تقدرون على ذلك، و لكن أعينوني بورع و اجتهاد، و عفّة و سداد, فوالله ما كنزتُ من دنياكم تبراً، و لا إدّخرت من غنائمها وفراً، و لا أعددّتُ لبالي ثوبي طمراً، و لا حزت من أرضها شبراً، و لا أخذتُ منه إلّا كقوت أتان دبرة، و لهي في عيني أوهى و أهون من عفصة مقرة بلى كانت في أيدينا فدك من كلّ ما أظلته السّماء، فشحت عليها نفوس قوم، و سختْ عنها نفوس قوم آخرين، و نعم الحكم الله و ما أصنع بفدكٍ و غير فدكٍ، و النّفس مظانها في غد جدث تنقطع في ظلمته آثارها، و تغيب أخبارها، و حفرة لو زيد في فسحتها، و أوسعت يدا حافرها، لأضغطها الحجر و المدر، و سدّ فرجها التراب المتراكم، و إنما هي نفسي أروضها بالتقوى لتأتي آمنة يوم الخوف الأكبر، و تثبت على جوانب المزلق. و لو شئت لاهتديت الطريق، إلى مصفّى هذا العسل، و لباب هذا القمح، و نسائج هذا القز, و لكن هيات أن يغلبني هواي، و يقودني جشعي إلى تخير الأطعمة – و لعل بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص و لا عهد له بالشبع – أو أبيت مبطانا و حولي بطون غرثى و أكباد حرى، أو أكون كما قال القائل: (و حسبك داء أن تبيت ببطنة * و حولك أكباد تحنّ إلى القد) أَ أَقنعُ من نفسي بأنْ يُقال : هذا أمير المؤمنين، و لا أشاركهم في مكاره الدّهر، أو أكونَ أسوةً لهم في جشوبة العيش!؟ فما خلقتُ ليشغلني أكل الطيبات، كالبهيمة المربوطة، همّها علفها، أو المرسلة شغلها تقممها، تكترش من أعلافها، و تلهو عمّا يراد بها، أو أترك سدى، أو أهمل عابثا، أو أجر حبل الضلالة، أو أعتسف طريق المتاهة! و كأني بقائلكم يقول: (إذا كان هذا قوت أبن أبي طالب، فقد قعد به الضعف عن قتال الأقران، و منازلة الشجعان), أ لا و إن الشجرة البرية أصلب عوداً، و الرّواتع الخضرة أرقّ جلوداً، و النّابتات العذية أقوى وقوداً، و أبطا خموداً؟ و أنا من رسول الله كالضّوء من الضّوء، و الذراع من العضد. و الله لو تظاهرت العرب على قتالي لما وليتُ عنها، و لو أمكنت الفرص من رقابها لسارعت إليها, و سأجهد في أن أطهر الأرض من هذا الشخص المعكوس، و الجسم المركوس، حتى تخرج المدرة من بين حبّ الحصيد]. المصدر: نهج البلاغة / ٤١٧ كتاب ٤. أما توبيخه لعامله على البصرة نعمان بن حنيف لا لفساد أعلنه أو سرقة أو تعدي على مواطن أو أي ذنب كما الذنوب التي نعلمها ؛ بل توبيخه لعامله (نعمان) كان بسبب قبوله لدعوة من بعض وجهاء البصرة لتناول طعام الغذاء معهم .. حيث أرسل له رسالة يستوقف كتاباً كاملاً لبيان معالمها و كيفية بيانها, و التي تدين بشكل طبيعي كل مسؤول عراقي إستلم سلطة معينة أو وظيفة كمدير عام أو مستشار أو وزير أو عضو برلمان أو رئيس .. و هي وظائف محاصصية بين الأحزاب لنهب حقوق الفقراء من خلال الرواتب الكبيرة و المخصصات و سرقة أموال المشاريع و البيوت و المدارس و غيرها. العارف الحكيم الهوامش:ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] – سورة آل عمران: 61. [2] – نهج البلاغة: الخطبة: 192، ص301. [3] – البقرة: 35. [4] – النمل: 10. [5] – القصص: 33. [6] – مسند الإمام علي (عليه السلام): ج7، ص452. [7] – نهج البلاغة، الكتاب: 45، ص417. Share this: Click to share on Twitter (Opens in new window)Click to share on Facebook (Opens in new window)More This entry was posted in فكر حر. Bookmark the permalink. ← شخصية المسيح في الإنجيل والقرآناتفاقات #أوسلو ما زالت حية وفاعلة لغياب البديل → 6 Responses to أفضلية الإمام عليّ (ع) على آلرُّسل : شامخ الهادي الموسوي says: September 19, 2023 at 9:07 am السيد طلال الخوري. اليس من السخافه والهبل قبول هكذا منشور. هذا مناسب لمشفي الامراض العقليه، (العباسيه،) وليس كمنشور عام. Reply ألعارف الحكيم : عزيز الخزرجي says: October 5, 2023 at 3:18 pm أخي شامخ و كل الأخوة الذين تسا ألوا و إعترضوا على الموضوع !؟ بداية أذكركم بمقولة للعارف الحكيم الفيلسوف إبن سينا الذي قال: [إذا أخبرتَ بأمر غير معقول ؛ فإجعل له محلاً في حيز الأمكانات]. نقطة رأس سطر إننا و إياكم أيها الأخوة؛ لا نعرف كل شيئ و هذا العالم المرموز مليئ بآلأسرار و الأحداث, خصوصا ما يتعلق بآلأنسان الذي قال عنه ألكسيس كارل: (الأنسان ذلك المجهول) فكيف لو كان الأمر مرتبطا بآلغيب الذي هو غيب !!؟؟؟؟ .. على كل حال .. على الرغم مما عرضت من إشارات و ملامح كردود على إشكالاتكم و عن ما لم تتمكنوا من إستيعابه و دركه فكل عقل محدود السماحية, لكنها على كل حال أدلة نقلية تأريخية لا ترتبط بآلتجربة و العلوم التطبيقية أو الطبيعية .. فهناك فرق كبير بين علوم التأريخ و بين العلوم التجريبية, و إليكم موضوعا آخر كتبته قبل فترة كجواب لسؤآل أحد أساتذة الجامعات الغربية و كذلك الشرقية كـ (دلهي) حول نفس الموضوع .. إليكم نصه:ـ بعنوان:ـ ما زال البعض يُؤلّه عليّاً للأسف: وصلني من البروفسور ألأستاذ Michel Gastin في جامعة دلهي و يتقن عدّة لغات سؤآل هامّ يستفسر فيه عن عقيدة الفرقة (النصيّرية): أحببتُ مشاركته و عرضه مع آلجّواب للإستفادة منه, و آلسؤآل هو: [السلام عليكم و رحمة الله وبركاته. أستاذنا الفاضل .سؤال: ما هو رأيك بالرّساله (الرستباشيه) للخصيبي. أقصد مؤسس الفرقه النصيريه]. و جوابي له كان آلتالي: بإختصار شديد أيها البروفسور العزيز: لا أؤيّد و لا أثني ولا أؤمن بآلرّسالة الرستباشية ؛ لأنّها رسالة أرضيّة ناقصة, لكني أعطيهم ألحقّ من جانب عقيدتهم لسببين: الأول: لأنهم من آلبشر ألأحرار و إعتقدوا بهذا المذهب ألعقائدي أو (الرسالة) عندما ولدوا و رأووا آبائهم عادة يعتقدون بها فقلدوهم .. و سار أكثرهم على نهج مَنْ سبقهم و الناس عادة لا يتحققون من عقائدهم إلا العلماء منهم فقط كما تعلم, و الباقين منهم يؤمنون بآلتقليد أو مسايرة إمام المسجد أو الأبوين و المربين, لكني رغم هذا ؛ أحترم عقائدهم كما كلّ عقائد البشر و ثقافاتهم و عاداتهم و ليس لي و لغيري الحقّ في الحكم و الأقتصاص منهم أو من غيرهم و كما يحكم الجهلاء من أول نظرة أو تصرف يشهدوه, و كل إنسان حُر بتفكيره و إختيار عقيدته و لا يجوز فرض الدّين أو الآراء عليهم بآلقوة أو العنف (لا إكراه في الدِّين) لأنها قضية قلبية وجدانية يتعلق بآلعمق الأنساني و بآلأدلة و القناعات التي توصل إليه. ألثاني: لأنّهم قاتلوا أجرم خلق الله و هم (ألدّواعش) الوهابيّة ألمختلطة, ألذين ذبحوا الناس حتى الطفل الرضيع و الصّبي و الشاب و آلعجوز و المرأة بينهم, حيث ساندوا بأفعالهم الإجرامية تلك أعتى الدول العنصرية المعروفة .. و الذي آلمني أكثر أنهم – أيّ الدّواعش – إعتبروا المرأة “سبيّة” يحق لهم التصرف بها كيفما يشاؤون و أن يفعلوا بها كل شيئ لأنها ملك لهم حتى بيعها في سوق النخاسة وفعلوا ذلك بجانب أفعالهم التي يندى لها حتى جبين حتى الحيوانات الوحشية!؟ و هناك أسباب كثيرة لا مجال لتفصيلها و لعلك كعالم و أكاديمي تعرفها أو سمعت بها, و بما جرى في سوريا و العراق و غيرهما؟ أمّا أصل قصّة (ألعلويون) فهي بإختصار شديد أيضا كآلتالي : أنهم حين شهدوا الأمام عليّ(ع) و هو سيّد العدالة الكونيّة بحسب قول جورج جورداق و مرتبه حسب إعتقاد بعض مذاهب المسلمين بعد الله و رسوله: حين شهدوا بأنّه أحيا الشّهيد الذي قطع الأعداء رأسه في معارك صفين بعد ما أوصت والدته الأمام عليّ(ع) بأن يرجعه سالماً لأنه الأبن المعيل الوحيد لها .. و كذلك ردّه (الأمام عليّ) للشمس من المغرب للمشرق للصّلاة بسبب حدّة المعارك في أحد أيام صفين و شراستها وقتها حيث طال حتى الغروب ولم يصلي بعض المسلمين صلاتي العصر و الظهر لإنشغالهم بآلمعركة, فردّ الشمس بعد الدعاء لله تعالى من المغرب إلى المشرق و صلى القوم صلاتهم! و غيرها من المعاجز التي صعبت حتى على بعض الأنبياء و المرسلين الأتيان بها سوى نبينا محمد؛ لذلك آمنوا بأنّ عليّ بن أبي طالب هو الرّب بسبب تلك المعاجز الكونيّة الخارقة للقوانين الكونية .. و حين حذّرهم الأمام من تلك البدعة و قولهم بإلوهية الأمام .. قالوا و بإصرار : [إنك الله لا غير و إلّا كيف يستطع بشر أن يفعل ما فعلت]؟ ثم قال لهم الأمام سأقتصّ منكم إن لم تتوبوا على دعوتكم هذه لأنها شرك بآلله! قالوا له: [إفعل بنا ما تشاء و ما بدا لك .. فأنت الرّب و لك آلحكم و الخيار فيما تفعل بنا و نحن فرحون بحكمك على عبادك!؟]. و لذلك حاربهم و قتلهم جميعاً و إستطاع أن ينجوا منهم بعدد الأصابع .. فتسببوا فيما بعد بنشأة الفرقة التي تفضلت بآلاشارة إليها أيها البروفسور العزيز و تكاثروا اليوم .. و إنتشروا و لا يزال الكثيرين منهم يعيشون في العراق و النهروان و في مدينة (كرند) ألأيرانية القريبة من الحدود العراقية و في تركيا و غيرها من البلاد .. ملاحظة أخيرة و بإختصار أكثر من الشديد: ألعلوويون اليوم قد إختلفوا عن علويّوا الأمس .. خصوصاً في سوريا و حتى في بلاد ما بين النهرين و (إيران) و كذلك (تركيا), حيث بدؤوا يؤمنون بآلله و بآلرّسول و بعليّ عليه السلام كوصي من بعد الرسول(ص), و بدأ بعضهم يحترم حتى بعض صحابة الرسول(ص), هذا بفضل المبلغين و رعاية المرجعية الدينية النجفية لهم. محبتي لك أيها الصديق ألعالم البروفسور و الباحث و المحب للحقّ مايكل كاستين . و أختم كلامي ببيت شعر : ها عليّ بشر .. كيف بشر ؟ ربّهُ فيه تجلّى .. و ظهــر ! ألفيلسوف الكوني و العارف الحكيم عزيز الخزرجي للأطلاع على بعض كتبي عبر الرابط التالي: الكتب المنشورة ل الفيلسوف الكوني عزيز الخزرجي NOOR-BOOK.COM الكتب المنشورة ل الفيلسوف الكوني عزيز الخزرجي فيلسوف كوني Reply س . السندي says: September 19, 2023 at 2:03 pm من ألأخر { من المؤسف أن نرى عقولا تدعي العلم والتنوير وفي نفس الوقت تقول كلاما لا يدعمه لا منطق ولا عقل ولا سند تارخي ثابت ومؤكد ، فكيف يكون علي أفضل الرسل وهو ولا نبيه المدعي أنزلا أية أو صنعا معجزة أو أقاما ميتا ، فكفاكم أحبتي من تأليه من تعفنت عظامهم ، سلام ؟ Reply العارف الحكيم عزيز الخزرجي says: October 5, 2023 at 2:46 pm بسم رب الكون الكريم .. و بعد : أخي س. السندي : أولاً : عليكم بقراءة المقال بدقة ؛ حيث يبدو أنك لم تقرأ التفاصيل ناهيك عن وعيها !؟ بصراحة في هذا المقال لم أستخدم الفلسفة أو العلوم التجريبية في إثبات الحقيقة التي أظهرتها ؛ إنما إعتمدت على التأريخ فقط , و آلرواية المعنية بآلحدث او الحقيقة المذكورة .. و هذا هو السند التأريخي الذي إعتمدنا عليه, لا أكثر و لا أقل و لا علاقة للأمر بآلعلم أو التجربة . و لدينا أحاديث أعظم من هذا وردت بعنوان (الأحاديث القدسية) و قد إتفق عليها الفرقين الرئيسين يمكنك السؤآل من علمائك و مشايخك أو البحث عنها بنفسك إن كنت قادراً لترى أن هناك أحاديث قدسية و هي ترتقي لمصاف الآيات القرآنية لأنها خاصة ؛ تحدد للأنسان طريقا تجعله بمصاف الأله و منها الحديث المتفق عليه : عبدي أطعني تكن مثلي تقول للشيئ كن فيكون. و حديث آخر : [ما تقرب إلي عبد إلا بما فرضته عليه من واجبات , و ما زال العبد يتقرّب إليّ بآلنوافل حتى أكون يده التي يبطش بها و عينه التي يرى بها و رجله التي يمشي بها] . و هكذا أمثلة كثيرة . و نحن إعتمدنا على مصادر تأريخية مؤكدة مقترنة بآلمعجزات التي حدثت بعضها في معركة صفين و النهروان و غيرهما. و شكرا لوعيك. Reply العارف الحكيم عزيز الخزرجي says: October 5, 2023 at 2:56 pm مسألة أخرى أهم ممّا سبق : هل تعلم يا أخي السّندي بأن مدناً كاملة في العراق و إيران و تركيا يعبد الناس فيها علياً كإله و لهم أدلتهم و براهينهم على ذلك .. طبعا نحن المسلمين لا نؤمن بما يؤمنون بكون علي (ع) إلهاً ؛ إنما عرضنا هذا الأمر ليتبين لك أنّ الأمام عليّ ليس شخصية عادية يمكن قياسه و درجه بموازاة باقي الناس مهما علا شأنهم ! و يمكنك التأكد من هذه المعلومات من أهلها أو بنفسك إن كنت قادراً . محبتي و أحترامي لك و لرأيك. Reply ألعارف الحكيم : عزيز الخزرجي says: November 27, 2023 at 1:45 pm نقطة و تنبيه أخير للمنتقدين لفلسفتي الكونيّة .. السّندي مثالاً .. : منذ مدّة كتبت أكثر من ردّ على مُعتقداتكم و آرائكم و معارضتكم لأحد مقالاتي, بعد ما لاحظت أن الكثير من معتقداتكم و نقدكم ليس فقط مرفوض علمياً و منطقياً و أصولياً.. بل لا يوجد لكم أي برهان على ذلك كثقتكم العالية بآلـتأريخ و الأهواء والأوهام .. و منها ما معروض أعلاه – أعلى هذه الصفحة و منها ما طلبتم أدلة تأريخية على مدّعياتنا!؟ و هذه نقطة واحدة ربما تفيدكم و تدلّكم على الطريق الصحيح و التفكير الصحيح بعد النقاط العديدة التي ذكرتها سابقا لكم يتعلق بقضايا الفكر .. لأن الفكر يمثل كل شيئ في الأنسان و ليس هذا الجسد الذي سيبلى .. و النقطة الأخيرة التي أريد بيانها إضافة لسابقاتها هي: ـ للأسف تأريخينا الذي تعتقد به و تتبجح بوقائعه؛ هو تأريخ أسود و غير ناصح و مؤدلج في كل شيئ حتى في الأصول و الفروع .. و السبب : إن تأريخنا ؛ يعني تأريخ العرب و الأسلام أكثره قد كُتب بأمر الحُكّام و السلاطين و بحسب مرامهم و هواهم .. و لم يعكس الواقع الحقيقي خصوصا المعارضة فيه .. كما لم يمثل رأي الشعب و حقيقة المستضعفين فيه .. بل تمّ تقريره بحسب مصالح الحاكم و السلطان و الخليفة و كما هو الحال الآن .. في وضع الحكومات العربية و الأسلامية للأسف .. لذلك لا تتكأ على التأريخ المكتوب بأقلام المأجورين للسلطان و الحاكم و الخليفة .. بل إن كنت قادراً إبحث التأريخ المكتوب بأقلام المعارضين و هو قليل و مبعثر في ثنايا الكتب التي وصلتنا للأسف .. لكني أعتقد بأنه شيئ ممكن .. لكن يحتاج للكثير من الجهد مع الأنصاف والنزاهة بعيداً عن التعصب لأحد أو لمذهب أو لنظام معين ! و شكرا . Reply ألعارف الحكيم : عزيز الخزرجي says: Your comment is awaiting moderation. January 19, 2024 at 10:03 pm أيها الأخ السّندي و صديقه مرّة أخرى : بعد السلام :ـ إني أراكم قوماً تجهلون الحقيقة كاملة :ـ فبعد عرضي لعدة تعقيبات و موضوعات و أجوبة مستدلة بشأن (نقدكم الخاطئ) الذي ينقصه الدليل و البرهان و المنطق؛ أرى من المناسب لإثبات صحة مقولاتي .. أن أعرض رأي و موقف فيلسوف عاصرنا و توفى قبل سنوات و هو الأديب و الكاتب و الفيلسوف (جورج شجعان جورداق) بحقّ الأمام عليّ(ع) و هو مسيحي المذهب و ليس بشيعي ولا سني و لا مسلم ولا غير .. هذا الكاتب الفيلسوف المنصف قد ألّف أكثر من خمسين كتاباً في مختلف الشؤون الادبية و الفكرية و التأريخية و الفلسفية .. و كان آخر كتاب كتبه بآلمناسبة, لو كنت مطّلعاً على مؤلفاته , هو : [عليٌّ صوت العدالة الإنسانية ], مؤلف من ستة مجلّدات كبيرة و غنية عن التعريف, أنا نفسي تحيّرت حين رأيت كاتباً و فيلسوفا مسيحيّاً شريفاً و مؤمناً يكتب بهذا الشكل عن شخصية الأمام عليّ(ع) .. و قد توقف بعدها عن الكتابة نهائياً ولم يكتب صفحة واحدة بعد تلك المجلدات الستة, و حين سأله أحد الصّحفيين في برنامج فضائي .. عن سبب توقفه عن الكتابة بعد كتابته لتلك المجلّدات الستة عن الأمام (ع) ؛ قال في معرض جوابه : لم أجد شخصيّة بعد المسيح و محمد و عليّ تستحق الكتابة لأكتب عنه !؟ و هذه شهادة نعتز بها لعظيم المقام , و بكل إختصار أقول :ـ أنا ككاتب و صاحب (فلسفة كونيّة معروفة) ؛ أقول ؛ بأن الأمام عليّ(ع) ليس أبي ولا إخي و لا إبن عمي ولا حتى صديقي بل عاش قبلي بأكثر من 1400 عام, لكني أحترمه و أنصهر فيه لأنه الشخصية الثانية بعد المسيح و محمد طبق العدالة الإنسانية الكونية بحذافيرها فكان المسيح كما الرسول محمد .. كما الامام عليّ الذي كان يترأس 12 دولة وقتها لكنه لم يتمتع بأيّة إمتيازات أو رواتب أضافية .. بل كان يعيش كأي مواطن في دولته التي كانت عاصمتها الكوفة .. وهو صاحب المقولة التأريخية التي طبقها عملياً :[جئتكم بقميصي هذا ؛ إن خرجت منكم بغيرها فأنا لكم خائن]. [الإمام عليّ عليه السلامـ في خُطبَةٍ أخرى ذَكَرَ فيها تَعامُلَهُ مَعَ عَقيلٍ عِندَما طَلَبَ مِن بَيتِ المالِ ، ثُمَّ قالَ ـ: وأعجَبُ مِن ذلِكَ طارِقٌ طَرَقَنا بِمَلفوفَةٍ في وِعائِها ، ومَعجونَةٍ شَنِئتُها ، كَأَنـَّما عُجِنَت بِريقِ حَيَّةٍ أو قَيئِها ، فَقُلتُ : أ صِلَةٌ ، أم زَكاةٌ ، أم صَدَقَةٌ ؟ فَذلِكَ مُحَرَّمٌ عَلَينا أهلَ البَيتِ ! فَقالَ : لا ذا ولا ذاكَ ، ولكِنَّها هَدِيَّةٌ ، فَقلُتُ : هَبِلَتكَ الهَبولُ ! أَ عَن دينِ اللّهِ أتَيتَني لِتَخدَعَني ؟ أ مُختَبِطٌ أنتَ أم ذو جِنَّةٍ ، أم تَهجُرُ ؟ وَاللّهِ لَو اُعطيتُ الأَقاليمَ السَّبعَةَ بِما تَحتَ أفلاكِها ، عَلى أن أعصِيَ اللّهَ في نَملَةٍ أسلُبُها جُلبَ شَعيرَةٍ ما فَعَلتُهُ ، وإنَّ دُنياكُم عِندي لَأَهوَنُ مِن وَرَقَةٍ في فَمِ جَرادَةٍ تَقضَمُها . ما لِعَلِيٍّ ولِنَعيمٍ يَفنى ، وَلَذَّةٍ لا تَبقى ! نَعوذُ بِاللّهِ مِن سُباتِ العَقل ، وقُبحِ الزَّلَلِ ، وبِهِ نَستَعينُ (1) . ـــــــــــــــــــــــــــ (1).نهج البلاغة : الخطبة ۲۲۴ ، بحار الأنوار : ج۴۱ ص۱۶۲ ح۵۷ . ملاحظة أخيرة : أوصيكم بقراءة كتاب الأستاذ المسيحي الفيلسوف جورج جورداق بعنوان : عليٌّ صوت العدالة الأنسانية. و أرجو من رئيس التحرير عرض هذه التعليقات إن كان يرى صلاحا في ذلك و له الشكر على تفهمه لحقيقة الأمر . فأنا بآلمناسبة لست شيعياً ؛ بل فيلسوفا مسلماً . أحترم جميع المذاهب و العقائد التي لا تؤمن بحمل السلاح و القوة .

ألمنهج الأمثل للخلاص :

ألمنهج الأمثل للخلاص : ما هو المنهج الأمثل للخلاص؟ أعزائي في كلّ العراق .. أصحاب الضمائر الساعين للحقّ و تطبيق العدالة؛ إليكم تعليقاً كتبتهُ في موقع (جامعة واسط )قبل قليل .. و لأنه هامّ للغاية فيمكن إعتباره تكملة للمقال[لماذا البشر والسياسيون خصوصاً حمقى]؟وهو: إخوتي المثقفين و الأكاديميين في الكوت و واسط و توابعها و كل العراق و حتى العالم : سلام عليكم أيها الأحبة و على آل الله الطيبين الطاهرين وبعد .. بصراحة ؛ لا يكفي .. بل لا يفيد معرفة الحق و حتى الحلّ فقط ! بل بآلأضافة لذلك؛ يجب علينا جميعاً السّعي المتواصل لمعرفة و لإيجاد و تحقيق سبل ذلك الحلّ على أرض الواقع .. لأننا أشرنا له تفصيلاً في مسألة إقامة المنتديات الفكرية و الثقافية و الأدبية سابقاً بإعتباره (المنبر الحيّ) الذي يرشد الناس و يدلّهم على الطريق نحو الحرية و الكرامة و الأختيار! إضافة إلى كتابتنا للمنهج العام و المنهج الخاص لتطبيق الحلّ الذي عرفناهُ, وكان الكتاب بعنوان : [أصول و مبادئ المنتدى الفكري](1) و بغير ذلك ؛ سيستمر الظلم و التكبر و النهب و النزيف و الفوضى و الحرب و الطبقية و إستغلال الناس من قبل المتهالكين المتحاصصين .. كما كان و دام ظلم صدام و البعث الهجين 40 عاماً عليكم حتى ضاعت أعماركم سدى و بلا هدف و لا فرح ولا سعادة بل نواجه اليوم - نحن الكبار - جيلاً مأسوفاً عليه؛ فرغم كل الذي كان يجري على الناس .. لكنهم كانوا للأسف يصيحون بكل غباء و قدسية كما أنصار الأحزاب المتحاصصة اليوم : بآلروح .. بآلدم نفديك يا صدام .. يا محكان .. يا شعلان .. يا فلان .. يا ياهو الجان, و كل صائح يهتف لراتبه لفقدان الثقافة و الفكر الكوني من وجودهم!؟ على كل حال : إن تحقيق الحلّ يكون بإشاعة الفكر و آلعدالة في الحقوق الطبيعية كما في الحقوق الأخرى على كافة المستويات و الخدمات؛ و هو المطلوب الأساسي الآن للتخلص من إستغلال السياسيين و الأحزاب المتحاصصة الفاقدة للإيمان و الضمير و الوجدان بسبب فقدانها للفكر و الثقافة أيضاً .. رغم إنها تدعي في الظاهر و بالكلام خدمة الناس و الأسلام و تصلي و تصوم و تنتمي للأحزاب المختلفة المتحاصصة !؟ لكنها و بآلعكس من شعاراتها البراقة ؛ سرقت البلاد و العباد و كبّرت الفوارق الطبقية و الحقوقية و أشاعت الجهل و الأميّة الفكرية و أعلنت عمليّاً بأنّ سرقة المال العام حلال و مُباح بفتاوى جاهزة مؤدلجة و كما سمعنا على لسان أكثرهم للأسف .. و الناس التي تعرف شيئا من التأريخ و الوعي ظلّوا فاتحين أفواههم حيرى أمام ذلك النفاق و الكذب و الفساد و لحد الآن لا يعرفون لمن يتّبعون .!؟ فهل هذا لا يحتاج إلى توحّدكم و تعاونكم للحلّ الذي يبدأ بنشر الفكر الكوني بدل الفكر الأرضي - الوضعي المحدود الذي دمركم!؟ فهل أنتم لها با أبطال الكرامة و الفكر و الثقافة ؟ أم لسان حالكم لا سامح الله ما زال هو و كما كنتم زمن النظام الصداميّ؛ (آنيييي شعليييية)؟ الرواتب و التقاعد مالي جاري و الحمد لله عايشين), و لا ترمي بنفسك إلى التهلكة !؟ بينما الهلاك في ترك الملاك. و كان هذا حال أكثركم زمن البعث الذي حرق الحرث و النسل؟ و إعلم يا أخي و يا بني و أختي و يا كلّ أهلنا ؛ بأنّ حقيقة ألأنسان يتكون من الفكر و من روح شفافة و كرامة كونية و حرية و إختيار .. و ليس من بدن و بدلة "جسد" مُمتلئ بآلجراثيم و الدم و العروق و العظم و الجلد و الشعر .. كما المخلوقات التي لا تعرف معنى الكرامة و الحرية و الفكر إلا بحدود بسيطة لأنها مختصة بشكل كبير و رئيسي للأنسان ! ورسالتنا هو تنمية ذلك و الحفاظ عليها من الضمور. و الحلّ يكون في إتّحادكم أوّلاً و تأسيس المنتديات الفكرية و الثقافية و الأدبية و الفنية ثانياً و غيرها لمداولة الموضوعات الفكرية التي تمثلكم.. و الله من وراء القصد .. و هو خير ناصر و معين. العارف الحكيم عزيز حميد مجيد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) كتاب أصول و مبادئ المنتدى الفكري : https://www.kutubpdfbook.com/book/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D9%88-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A6-%D8%A3%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A-1 تحميل كتاب أسس و مبادئ ألمنتدى الفكري pdf تحميل الكتاب pdf | مقهى الكتب خلاصة الكتاب: هي التأكيد على ضرورة بل و جوب إنشاء المنتديات الفكريّة, خصوصا في هذا العصر الذي شتت الناس و فرق شمل العوائل و الأزواج و حتى الشعوب و الأمم بعضها عن بعض, فتركوا التواصل و اللقاء و المحبة و التواضع .. لذلك فأن المنتديات و المؤتمرات هي المكان الأمثل للقاء يومي أو إسبوعي أو على الأقل مرة في الشهر أو حتى في السنة لتبادل المعلومات و الأخبار و الأحداث و دراسة أبعادها لتعيننا على خوض غمار حياة أفضل .. لأن العالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس .. و الحكمة الكونية التالية تُعبّر عن جوهر الكتاب و هي: [محادثة واحدة مع حكيم أفضل من 10 سنوات تدرس فيها الكُتب]. www.kutubpdfbook.com

لا مستقبل للعراق :

لا مستقبل للعراق : يحتلّ [(ألعراق المرتبة الثالثة عالمياً) بعد (آلسّعودية 264.59 مليار برميل) و (فنزويلا 211.17 مليار برميل) (و قبل ايران 137 مليار برميل) وفقاً لارقام منظمة الدول المصدرة للنفط "اوبك" فقد بلغ الأحتياطي الأجمالي للنفظ العراقي بحدود 143.1 مليار برميل], ليشمل 10.7 بآلمئة من الأحتياطي العالمي! رغم هذا فإنّ العراق ما زال يستورد (البنزين و الغاز), إلى جانب إستيراد كل شيئ للغذاء و اللباس و الدواء و الآليات و الحاجات المنزلية و حتى آلنِّعل و الأحذية و هي صناعة قديمة كان يتقنها حتى البدو الرّحل من القدم .. يشترونها بأموال النفط الذي يبيعه العراق لتسديد رواتب الموظفين خصوصاً رواتب المتحاصصين و مرتزقتهم و التي تصل لأكثر من نصف تلك الثروة(ميزانية كل سنة) .. هذا بدون حساب السرقات التي تتم بسبب التحاصص مع كلّ دورة جديدة بحسب قسمة الشيطان, لذلك فأن حدوث أية أزمة في سعر النفط ؛ فأن العراق سيواجه كارثة كبيرة جداً تحطم حاضر و مستقبل الناس جميعاً بإستثناء المتحاصصين الذين سرقوا أكثر من ترليوني دولار أمريكي لعنهم الله و مرتزقتهم إلى يوم الدين فجميعهم عطالة و بطالة ولا علم و لا نفع. فقد كشفت منظمة برنامج الأغذية العالمي WFP الدولية التابعة للأمم المتحدة في تقرير موسع لها عن أنشطة دعم المستوى المعيشي والتأقلم مع تبعات التغير المناخي في العراق وبرامج التمكين لمجتمعات متضررة في سبع محافظات عراقية؛ ان معدل البطالة بين شباب العراق بلغت 35% في حين ازدادت معدلات الفقر منذ العام 2018 حيث إن 29.6% من العراقيين هم دون خط الفقر بواقع 12.27 مليون شخص من تعداد نفوس يبلغ 41.2 مليون يشكل الشباب نسبة 70% منهم. لذلك سيستمر العراق بهذا الفساد و النزيف نتيجة جهل الحاكمين و فقدانهم للشرف و الوجدان و الضمير جنباً إلى جنب الجهل و الأمية الفكرية التي ميّزتهم و مناهج أحزابهم الجاهلية - الإرهابيّة, لذلك قلنا و نكرّر : لا مستقبل للعراق مع هؤلاء و هذا النزيف المستمر إلا بعد منع تلك الأحزاب الإجرامية و تقديم قادتها و مروجيها للمحاكمة و إرجاع الأموال الترليونية التي سرقوها .. ليعم الرخاء و الأمن و النظام و العدالة في ربوعه بعد إجراء إنتخابات عادلة تشرف عليها هيئة الأمم المتحدة مع مراقبيين دوليين مباشرة بعيداً عن ألأيادي العراقية الملوثة بآلحرام و الفساد. العارف الحكيم عزيز حميد مجيد.

لذلك تركتُ العراق ! ألعارف الحكيم عزيز الخزرجي

بيان ألفلاسفة لعام 2024م =بيـان ألفلاسـفة لعـام 2024م : بيت القصيد, يتركّز في (ألأربعين سؤآل) و(ألخاتمة) : كما يعلم أهل الفكر والقلب والقلم أنّ آلفلاسفة يُصدّرون كلّ عامّ بياناً عن وضع العالم لعلّهم يتّقون من آلتكبر وآلظلم والفساد والقتل وآلشّر: فما يجري في عالمنا من أحداث مُرعبة وحروب داميّة وفساد مستمر وفوارق طبقيّة وحقوقيّة بقيادة الحكومات لتُدمي القلوب وتُشوّه الحياة التي لم يبق من صفائها إلّا القليل جدّاً وآلثلة ألمُتّقية ألمُثقفة ألرّحيمة ألّتي يقودهم الفلاسفة بقيادة ألعارف الحكيم؛ هم وحدهم أحباب الله وحاملي ألأمانة, يُقابلهم قُساة آلقلوب من القطعان البشريّة التي إصطفت مع آلشيطان الذي هو الآخر إستقال من منصبه بعد ما تبرّأ أمام الله من أفعال هذا البشر ألجاهل ألظالم ألملعون, الذي بَقي يتخبّط في بشريّته ورفض الأنتقال للإنسانيّة ناهيك عن الآدميّة, بل ونادراً ما يحتفل بمئوية ولادة أديب أو فنان أو فيلسوف حيّ ينتج الفكر لتعزيز الوعي والمعرفة لإسعاد الناس, بل بالعكس يشارك الحكومات في قتلهم! لقد تزامن مع صدور هذا البيان مرور 75 عاماً على إعلان العاشر من (ديسمبر) كما كل عام .. يوماً عالميّاً لحقوق الإنسان, حيث تبنّت فيه الأمم المتحدة (ألإعلان العالمي لحقوق الإنسان), إذ تمرّ هذه الذكرى مع بياننا هذا, بينما يعيش مليونان ونصف المليون فلسطيني في قطاع غزة تحت وطأة القصف العشوائي العالمي حيث تشارك 10 دول في قتلهم ليصل عددهم للآن أكثر من عشرين ألف ضحية، معظمهم من الأطفال والنساء، بينما الدول الكبرى التي تتحدّث عن (الميثاق) العالمي لحقوق الإنسان و تقرّ القوانين للرفق بالحيوان؛ تردّد [من حقّ القتلة أن تدافع عن نفسها], بل و أكثر من ذلك تقول : [إنهم مجرّد حيوانات بشرية]!؟ إلى جانب القهر والجوع الذي تعاني منه كل شعوب العالم! لكنها مع ذلك تحظى بدعم الدولة التي تقود العالم الحُرّ وتسعى لنشر “الدّيمُقراطية” في العالم وتلوم آلصّين وروسيا وكوريا الشمالية وإيران وفنزويلا وكوبا على عدم الالتزام بالميثاق العالمي لحقوق الإنسان!؟ ألعالم آلحُر يعيش أزمة أخلاقية و فكريّة وإنسانيّة مريعة، بل إنّ وصف (الحُر) لم يعد ينطبق على الدّول التي تدعيه، و يحتاج لصياغة و إعادة تعريف؟ وهل العالم الحر حرٌّ فعلاً؟ أم أنّهُ أسيرٌ لفكرة أو جماعة ما؟ لماذا لا يستطيع أيّ مسؤول أميركي أو بريطاني أو ألماني أو فرنسي أن ينتقد إسرائيل التي تقتل الأطفال والنساء في مخالفة صريحة للقانون ألدّولي؟ ألإعلان العالمي لحقوق ألإنسان بموادّه الثلاثين يُؤكد أن “بني البشر ولدوا أحراراً وهم متساوون في الكرامة والحقوق”. لكنه مجرّد كلام! لأنّ السيّد (دونالد ترامب) لخّصَ ما يجري في عالمنا المرعب وهو يتحدث بصراحة عن حقيقة الوضع فيه, رغم وقاحته ونذالته وعدوانيته كما باقي البشر ألملعون الظالم؛ لكننا (نرفع له القبعة) لصراحته وشجاعته في وصف الحال, فآلبعض من آلعُرفاء يعتقد بأنّ (العواهر) تنكشف أمامهم الحُجب وأستار الظلام لصدقهم مع ذاتهم و عهرهم فَيَرَونَ الحقائق المخفيّة التي لا يراها حتى “المتديّنين” بمظاهرهم! أنه تصريح واضح علّه يُفيقنا من كبوتنا لنكف عن التناحر و الإقتتال و الفساد و النفاق و الغيبة و آلتآمر الذي إبتلي بها البشر ضدّ بعضهم, وإليكم ملخص ما قاله ترامب بعد خسارته مع (بايدن) الذي أعلن هو آلآخر بكون (ألأباحية والمثليّة شرط لقبول آلآخر كصديق لأمريكا)! [أيّها السّادة : أليوم قرّرتُ أنْ أخبركم بما يجري حولنا؟ والى أين يتجه عالمنا بظلّ المتغيرات التي حصلت طيلة (400) عام؟ تذكرون عام 1717م الذي كان ولادة العالم الجديد .. و تذكّرون إنّ أوّل دولار طبع عام 1778م .. و لكي يحكم هذا (الدولار) كربّ أوحد بين البشر؛ كان العالم بحاجة الى ثورة فكانت الثورة الفرنسية عام 1789م، تلك الثورة التي غيّرت كلّ شئ، و قلبت كلّ شئ و مع انتصارها انتهى العالم الذي كان محكوماً لأكثر من 5000 عام بالأديان والميثولوجيات و الأمبراطوريات، وبدأ نظام عالميُّ جديد يحكمه المال و الإعلام و التكنولوجيا .. عالمٌ لا مكان فيه لله ولا للقيم الإنسانية .. و لا تستغربوا أنّنا عينة من هذا النظام العالمي الجديد، هذا النظام يعرف طبيعة عملي الخالي من القيم الإنسانية والاخلاقية، فأنا لا يهمني أن يموت المصارع ؛ بل ما يهمني هو أن يكسب المصارع الذي راهنتُ عليه، و مع ذلك أوصلني النظام العالمي الى الرئاسة! أنا الذي أدير مؤسسات للعمل و آلقمار و رئيس أقوى دولة ، إذاً لم تعد المقاييس الأخلاقيّة هي التي تحكم؛ بل ألذي يحكم اليوم العالم والبشر؛ هي المصالح بقيادة (ألدّولار) بلا مُنازع. ذلك الدولار الذي تسبّب في قتل “جون كندي” في نوفمبر 1963م في (دالاس) عندما أراد سحب ملكيّة الدّولار للدولة بدل عائلة (روتشفيلد) التي كانت تتحكم به للآن عبر البنك الفدرالي و صندوق النقد, لكنه قُتل لمجرد إعلانه عن نيّته بيوم واحد, لأنه وضع إصبعه على الجّرح الذي ما زال ينزف منه الناس, لكنهم كانوا له بآلمرصاد فقُتل على يد إبناء الشيطان! و إستمرّ عمل نظامنا العالمي بصبر دون كلل حتى قضينا على سلطة الكنيسة بآلأمس و سلطة الدول اليوم، و فصلنا الدّين عن السياسة لتحلّ العلمانيّة المعادية للدّين محلّه, و أيضاً عندما سقطت ما سميت بـ(الخلافة الإسلامية العثمانيّة) وحتى الدّيانة اليهودية، أسقطناها .. عندما ورطناها معنا بالنظام العالمي، فالعالَم اليوم بغالبيته يكره السّاميّة، لذلك قمنا بفرض قانون يحميها، و لولا هذا القانون لقُتل اليهود في الأرض لذلك عليكم أن تفهموا إنّ النظام العالميّ الجديد لا يوجد فيه مكان للدِّين والأخلاق وانتم تشهدون كل هذه الفوضى و الحروب التي عمّت العالم من اقصاه لاقصاه، إنها ولادة جديدة .. ولادة ستكَلّف الكثير من الدِّماء، وعليكم ان تتوقعوا مقتل عشرات و مئات الملايين حول العالم، ونحن كنظام عالمي غير آسفين على ذلك، لأننا لم نعد نملك الأحاسيس و الضمير, بعد ما تحول عملنا كما الآلة! و سنقتل الكثير من العرب والمسلمين، و نأخذ أموالهم ونحتل اراضيهم، ونصادر ثرواتهم، و قد يأتي من يقول : إنّ هذا يتعارض مع النظام والقوانين! و جوابنا، ببساطة : إنّ ما نفعله بالعرب والمسلمين هو أقل بكثير ممّا يفعله العرب والمسلمون بأنفسهم!؟ لهذا لا نأمَن و لا نثق بهم لأنّهم خونة و أغبياء و منافقين. هناك إشاعة كبيرة في العالم العربي بكون امريكا تدفع مليارات الدولارات لإسرائيل و هذه كذبة، فإنّ الذي يدفع لإسرائيل مليارات الدولارات هم العرب أنفسهم .. فالعرب يعطون المال لأمريكا التي بدورها تعطيه لإسرائيل، و أيضاً العرب أغبياء .. لأنهم يتقاتلون طائفياً، مع العلم إنّ لغتهم واحدة و ربهم واحد و كتابهم واحد (وما يجري في بلدانهم من المآسي على أيديهم خير دليل على ذلك)! اذاً المنطق يُبرّر زوالهم و عدم بقائهم , لهذا تسمعونني أقول دائماً؛ (عليهم أن يدفعوا و يُطيعوا…) أما صراعنا مع إيران .. ليس لأنّ ايران هي التي اعتدت علينا، بل نحن الذين نحاول تدميرها وقلب نظامها، وهذا الأمر فعلناه مع الكثير من الدول والأنظمة في العالم، (فلكي تبقى الاقوى عالمياً عليك إضعاف الجميع بتفرقتهم لأن وحدتهم تسبب هزيمتنا) .. وأعترف انه فيما مضى كنا نُقْلِب الانظمة ونُدمر الدّول ونقتل الشعوب تحت مسميات الديمقراطية و الحرية، لأنّ همّنا كان ان نثبت للجميع أننا (شرطة)و(سادة) العالم، أما اليوم لم يعد هناك داعي للإختباء خلف إصبعنا أو تلك المُسمّيات، وها أنا أقول امامكم لقد تحولت أمريكا من (شرطة الى شركة)، والشركات تبيع وتشتري وهي مع من يدفع أكثر والشركات كي تبني عليها أنْ تهدم، و لا يوجد مكان مهيّأ للهدم اكثر من الوطن العربي و دول الأسلام و قليل من دول العالم. ان ما صرفته السعودية في حربها على اليمن للآن؛ يُعادل ما صرفته أمريكا بحرب عاصفة الصحراء .. فماذا حقّقت السعودية؟ بل قالت في الختام : (إنها بحاجة لحمايتنا)، في الوقت الذي تدفع فيه مليون دولار ثمن صاروخ لتدمر موقعاً او سيارة لا يتجاوز ثمنها بضع آلاف دولار .. و هكذا كانت الحروب السابقة و ستكون اللاحقة. لا أعلم أين النّخب؟ ولا أريد ان أعرف، فأنا أعرف بأنّ مصانع السّلاح تعمل؟ لا يُعنيني من يموت و من يقتل في تلك المنطقة؟ وهذا آلأمر ينطبق على الجميع، فأنا سأستمر بمشروع السيطرة على النفط العربي و منابع الطاقة فهذه السيطرة تساعدنا في استكمال السيطرة على اوروبا و الصين واليابان وحتى العالم .. ثمّ إنه لا توجد شعوب حرة في المنطقة فجميعها محكومة بحكوماتها وأحزابها الظالمة و مَنْ ورائها من المستغليين، فلو وُجدت(أي الشعوب) لما وُجدنا نحن، لذلك لن نسمح بإيقاظ الشعوب بخلاصها من حكوماتها .. كما لن نسمح لأيّ جهة كانت الوقوف في وجه سيطرتنا على المنطقة، لذلك وضعنا إيران أمام خيارين؛ إما (الحرب أو الإستسلام) و فرضنا عليها أقصى العقوبات التي ستوصلنا الى الحرب التي لن يربح فيها أحد بالمنطقة بل سيكون الرابح الوحيد النظام العالمي الجديد بقيادتنا، ولكي يربح هذا النظام سنستخدم كلّ ما توصلنا اليه وعلى كافة الصعد العسكرية والتكنولوجية و الإقتصادية], وخِطاب خَلَفِهِ (بايدن) قد لخّص الأمر كلّه بآلقول : [إنّ مَنْ يُريد أن يكون صديقاً لأمريكا و للغرب فعليه أن يقبل بآلأباحية و المثليّة حتى ممارسة الجنس مع الحيوانات]! و ممّا يُؤكّد تلك آلحقائق ألمُرّة؛ هي إستغلال الناس و الوقائع و الحروب المُدمّرة التي إندلعت فيما بعد كحرب أوكرانيا و الحرب الفلسطينية -إلأسرائيلية وحرب اليمن – السعودية و حرب غزة القائمة والنزاعات المختلفة شرقاً و غرباً, كالعراق و السودان و أفغانستان و غيرها لمختلف الأسباب؛ كآلحدود و الماء و الموانئ .. هذا رغم إن واقع الشعوب مريبة و مخيفة لأنها تعيش الفقر و المرض و العطش و الجوع, بحيث دلّت الأحصائيات على وجود أكثر ؛من 30 مليون مريض نفساني فقط في أمريكا , إضافة لجيوش الفقراء والمشرّدين, وهكذا في بلاد العالم التي يُقدّر فيها عدد العصابيين بأكثر من 70% يعني العالم في خطر لأنهم إنقطعوا عن السماء و القيم و إنظموا لجيوش العبيد! لذلك أيّها المفكّرون والفلاسفة؛ كونوا كونيّيـون ربّانيـون: لأنّ الله سيسألكم جميعاً عمّا كنتم تعملون (فإصدعوا بما تؤمرون و أعرضوا عن المشركين – المستهزئين), فأكثر الناس حتى المسلمين و المدّعين باتوا بطانة للكفر دون الله, و ما تلفظون من قول إلا عليه رقيب عتيد من الله تعالى, وسكرة الموت جاءَكم بآلحقّ ذلك الذي كنتم عنه تحيدون, وما ملجأ لكم من عذاب ربّ الكون, فكونوا كونيون. أمّا كيف وما السّبيل لتحقّق ألصّفة آلكونيّة في وجودكَ وقد بدأتَ عامك الميلادي الجديد هذا 2024م للمرة السبعين؟ فلذلك شروط أهمّها: لا تنال ألصّفة الكونيّة في وجودك أيّها الحاكم و ألمُفكر؛ ما لم تصل مرتبة الآدميّة في ذاتك والتي معها يستوجب تفعيل العقل الباطن لتجعل القلب هو آلعقل المُفكّر و الواحة الرحيمة الشفوقة بدل العقل الظاهر الذي لا يرى به صاحبه سوى الظاهر المادي المحسوس و الذي يسحبه نحو القسوة و الظلم و العبث عادّة, فإجعل القلب الباطن (الوجدان) الذي يمثل صوت الله المنطلق للأحكام و الأحلام و آلأسفار, التي معها تتقدم حتى على الصّفة (الأنسانيّة) التي تعلو آلصّفة (البشريّة – الحيوانيّة) بفواصل كبيرة إنها تمثل مُتوالية منطقية كونيّة كآلتالي: [بشريّة – إنسانيّة – آدميّة]! وإنك أيّها المثقف والمُفكّر وآلفيلسوف: عندما تشعر ببلوغك مرتبة (آلآدميّة) يعني قمة التواضع؛ تكون قد حصلت على آلمؤهلات اللازمة لبدء (الأسفار الكونيّة)؛ لترتبط في نهايتها بمكونات (الوجود) و (واجب الوجود) و (ممكن الوجود), و حينها يتفعّل وجدانك الحيّ؛ و تنبذ الظلم والقهر ذاتيّاً, لأنك إتصلت بضميرك بالشبكة الكونيّة المتصلة بعضها ببعض من الذرة حتى المجرّة عبر نظام كوني دقيق بسبب تناغمك مع حركة الوجود إيجابياً و بدون تفعيل وجدانك و ضميرك مع تلك الحركة الوجودية تكون جزءاً من الفضلات الكونيّة كما كل الطفيليين المرتزقة المنفذين لنهج الحكومات التي تنشر مبادئ الشيطان لا الرّحمن! بتعبير آخر؛ لو صرت كونيّاً؛ فإنّك تستلم و تُبادل الأشارات و الموجات مع العوالم الأخرى بمدى شفّافية إخلاصك و إنفتاحك على معالم (المعشوق المُبدع) للوجود و كذا بمقدار بُغضك لـ (للمُنكر) و ألحسد و آلغيبة والكذب والنفاق كمعالم للشيطان الرافض لتحقق آلتواضع في وجودك أمام المخلوقات لتقول كما قال سقراط في النهاية ؛[علمت أنني لا أعلم شيئاً]؛وبعدها لا تعد مخلوقاً محدوداً تتكبّر؛ للأنتصار لنفسك دون آلحقّ وكما تفعل آلحكومات وأحزاب الأرض قاطبةً وهي تسعى لمآرب الشيطان بسبب آلنظرة الضيقة وآلمنافع الشخصيّة والحزبيّة و العشائرية, بسبب لذّات نفسه التي تكون هي معيار ألتقيم و التعامل مع آلوجود, وكما هو حال حكام و سياسيّ و أحزاب بلادنا والعالم في تعاملهم مع الوجود ومع شعوبهم, بحيث لا يُصدّرون حُكماً أو أمراً إلّا و ينظرون إبتداءاً لمنافعهم قبل آلناس, بعيداً عن العدالة والمحبة لهذا لو أردت أنْ تكون كونيّاً عليكَ عبور المستوى البشريّ و المستوى الأنسانيّ أيضا لتصل الآدمية لتدرك الحقيقة التالية : [الظلم وأيّ ذنب صغير كانَ أو كبير و في أيّ مكان يُشكّل تهديداً للعدالة و آلأمن في كلّ مكان, لأننا ضمن شبكة الوجود ألواحدة التي لا مفرّ منها مهما بلغت حالة التّكثر و التكبر التي أصابت العالم بعد التّوحد, لذا لو تأثّرَت أو أثّرت بفعل، فإنّهُ يُؤثر تلقائيّاً بجميع آلوجود, بمن فيها من الناس الذين هم عيال الله فأحسنوا لهم كما تُحب أن يُحسن لكَ] . إن مدى الظلم قد إمتدّ و خيّم على العالم كلّه بسبب الحكومات و الأحزاب فعندما تقوم دولة عظمى منع كتاب (ألدّولة في الفكر الأنسانيّ) للفيلسوف الحكيم ألذي يدعو للرّحمة و آلعدالة و المساواة في كلّ شيئ بعكس دعوة الحكومات الجّاهلة الفاشلة لتعميق الفوارق الطبقية ؛ فمن الطبيعي أن تعرف أين وصلنا في درجة الظلم!؟ فمنع إنتشار المبادئ الكونية تؤدي لتوسيع الطبقية و الفوارق الحقوقيّة والفساد و إستمرار سرقة و تعبيد الناس لهيمنتهم, و هذا يكشف مدى هشاشة الفكر و الفلسفة التي بنوا عليها أنظمة دولهم التي تهدف تحقيق مصلحة (المنظمة الأقتصادية العالمية) عن طريق الأحزاب و اللوبيات دون مصالح الشعوب و الأمم, معتقدين بأنّ السلاح والقوة و الخداع بإمكانها قهر و إخضاع آلشعوب, حيث لم يعد حاملوا السلاح قادرين على تغيير وجه التاريخ و تحديد مصائر الشعوب مهما بلغت قوة أسلحتها، و لا بُدّ لذوي العقول و الوجدان من تمحيص الأوضاع و المخططات والتاريخ لتَجنيب الأجيال القادمة فتناً يُمكن تفاديها بالوعي بدلاً من خوضها مرّة تلو الأخرى دونما بصيرة, و لنا في تجربة فتح إيران الدّرس الكبير و كيف إنّ الفاتحين أرادوا فرض نظام معيّن بقوة السلاح .. لكن الناس رفضوا وتغيّير الوضع جذريّاً بليلة وضحاها رغم إمتداده لألف عام, فآلفكر و آلثقافة والعدالة إلى جانب الرّحمة؛ تبقى و تمتد لتُسعد الخلق. لذلك يجب أنْ نهتم بآلفكر والثقافة الكونية للحكم على التأريخ و العقائد و الفلسفات عموماً .. و ليعلم المثقفين و المفكرين و الفلاسفة بأنّ جذور محنتنا عبر التأريخ المؤدلج يعود لمشايخ و رؤوساء كبار لم يسمع الكثيرون مناقشتها لمعرفة حقيقتها بسبب التعصب و هالة القدسيّة التي وضعوها عليهم فتسببت بتشويه الحقّ و تغلغل الفساد وإمتداده بين الأجيال دون وجود مَنْ يتصدى لها منطقياً خوفا من القتل, إلى جانب محنة إحراق الكتب و الهجوم على المكتبات وتدميرها مذ ظهر الأسلام وإلى يومنا هذا, حيث أحدث إحراق الكتب وتكفير العلماء و الفلاسفة عبر التاريخ؛ ردة فعلٍ قويّة لدى أصحاب الفكر والقلم إذ باتوا يخشون من التكفير والتنكيل؛ فإما انكفؤوا على أنفسهم واعتزلوا قول الحقّ أو قرّروا عدم التصدّي لما يرونه من إفسادٍ للفكر و المنطق و الدّين القيّم والسريرة السليمة, وهذا يتطلب جهاداً وتضحيةً قد تكون في غير مكانها إذا كانت الأغلبية من الرّعاع الذين لا يقرأون كما هو حالهم اليوم لا يسلّموا بالحق والمنطق ولا يدافعوا عن الفلاسفة و المفكرين بل يدافعون عن الأنظمة الحاكمة, كما امتنع الكثير ممّن شهدوا الأحداث على مرّ التاريخ من الإدلاء بشهاداتهم لأنّه ببساطة، سيُبرهن أنّ جلّ ما سطّره البعض كتاريخٍ رسمي للأجيال؛ مزوّرٌ أو ناقصٌ و مؤدلج تمَّ رسمه بقوّة السلاح وسلطة المال التي تسببت بتسطيح الفكر و القيم و بآلتالي سَهَلَ تسخير الناس كعبيد ومرتزقة لإستغلالهم! أما لماذا البقاء؟ فلا يعلمون!؟ فكيف يمكن أن نتعلّم من تاريخ غير شفاف لم يقل الحقيقة أصلاً ومن أحداثٍ لم تصلنا حقيقتها و أسرارها و أسبابها, ومن مفكّرين اتخذوا الصّمت سبيلاً للنجاة والإبتعاد عن الإشكالات التي قد تكلّفهم غالباً حياتهم؟ مقابل ضياع ألأمم و تحويل البلاد و العباد لجهنم حقيقي و فتن قومية و طائفية و حزبية! لهذا لا جنة و لا حياة إلا بتطبيق العدالة العلوية الكونيّة التي أكّدت عليها (“هيئة الأمم المتحدة” و كما أشرنا لها في البيانات الكونية للأعوام السابقة). من الصحيح و المعروف إن الغالبية العظمى من الناس لا تريد أن تُكرّس وقتها للقراءة والبحث و اكتشاف حقائق الأحداث التاريخية و وضعها في نصابها الصحيح نتيجة ضغوط المعيشة, إلى جانب أنّهم أصلاً من الهمج الرّعاع الذين لا يقرؤون .. وإذا قرأوا لا يفهمون, وإذا فهموا لا يعوون, و إذا وعوا لا يعملون, ولا يسلّموا بالحقّ و المنطق, و إذا سلّموا بآلحق لا ينطقون, والمطلوب للخلاص؛ هي الوحدة و نبد العنصرية و الفوارق الطبقية و الفتن الطائفية و المذهبية و الدّينية كتلك التي حدثت في معظم بلادنا كفتنة الشيعة و السنة و فتنة القوميات والمسيحين الآشوريين ضد الكلدانيين, و ليس أمامنا بعد تلك التجارب؛ سوى البدء بشكلٍ جدّيّ و عمليّ بنشر التوحيد و الوعي و القراءة و تأسيس المكتبات و المنتديات والمراكز الفكرية .. بعد ما لم يعد المناهج الوضعية وحدها مُجدياً ولا حاملي السلاح حتى النووي قادرين على تغيير الوضع و تحقيق السعادة، بل لا بُدّ لذوي العقول والفكر من تمحيص هذا الوضع و التاريخ و تحليل الواقع وتقييمه بصدقٍ و وعي لتجنّيب الأجيال القادمة المحن وآلفتن و آلمعارك التي يمكن تفاديها فقط بالوعي والحكمة بدلاً من تكرارها مرة تلو الأخرى بسبب الأنانية دونما نصر و بصرٍ أو بصيرة أو حتى نتيجة مفيدة, و إحلال العدالة ونبذ الطبقية وآلفوارق الحقوقية الطبيعية وإختلاف المستويات المعيشية المتسببة بآلفساد والظلم! وهذا يحتاج إلى معرفة البنى الفكريّة الكونيّة ولو إجمالاً عبر آلأسئلة الكونية أدناه: لتشكيل (البُنية الفكرية) التي لها علامات و قواعد تتأسس عليها ثقافة الأنسان الفرد و المجتمع ككل لتحديد نهجه في الحياة و الوجود ككل, و لفقدان تلك الأسس الكونيّة و المناهج في العقل العربي و الأسلامي و حتى العالمي بدرجات متفاوتة ؛ لذا بات الفساد قريناً طبيعياً مع كل شيئ و حدث أو تشكيل حكومة, بحيث أصبح ذلك (المفقود) يُمثّل خللاً كبيراً و علة العلل في المجتمع البشري و جزء مكمل للبشر و بشكل خاص للشخصية العراقيّة – العربية التي حُكمت بنظريات سلطوية طغت عليها ظاهرة العنف و الطبقية و الخيانة على مختلف الصعد, و باتت الشعوب بسبب تلك الأنظمة و الأحزاب الهجينة لا تعرف حتى أبجديات المعايير الكونيّة للحياة الفكريّة و الأجتماعيّة و السياسيّة و الأقتصاديّة العادلة الناميّة حتى في الأنتخابات ألشكلية بين المتحاصصين لحقوق الناس, لأنّ فلسفة الأحزاب و الحكومات و على رأسها (المنظمة الأقتصادية العالمية) هي (ألتسلط بآلتآمر و غطاء الدّيمقراطية المزيّفة لنهب الأموال)التي تسبب تعميق الفوارق الطبقيّة والحقوقيّة و لا خلاص من هذا الواقع الفاسد المُدمّر إلّا بتأسيس (المنتديات الفكريّة والثقافية والمناهج المناسبة التي تُخرّج الأنسان الآدمي لا الأنانيّ) لتفعيل البُنى التحتية المفقودة لبناء ألفكر و كبح جماح النفس طبقاً للفلسفة الكونيّة ألعزيزيّة في المجالات الأساسيّة التي وردت ضمن الأسئلة الأربعون أدناه لإعداد و تأهيل الأنسان و المجتمع الكونيّ كي يكون مُمثّلاً لنجاة للنّاس عبر البرلمانات و الحكومات و القضاء العادل. و(الأربعون سؤآل) المعنيّة تثويرها ببيان أجوبتها هي: 1- ما معنى و دور الفلسفة في فهم الحقائق العلمية و طبيعة الوجود في تقويم الحياة؟ 2- ما الفرق بين الفلسفة و السفسطائية, و أيّهما سبق الآخر بآلظهور!؟ 3- متى و لماذا ظهرت الفلسفة الكونيّة و من هو الفيلسوف الكوني الذي أبدعها؟ 4- مَنْ خلق الأنسان؟ و لماذا؟ و من أين أتي؟ و كيف؟ و مع مَنْ؟ و إلى أين يرجع؟ 5- أيّهما يتقدم على الآخر: إصالة الفرد أم المجتمع؟ 6- ما هي العلل ألفلسفيّة الأربعة التي تحكم و تبرّر وجود آلوجود؟ 7- ما الفرق بين الحالة البشريّة و الأنسانيّة و الآدميّة في الفلسفة الكونية؟ 8- ما هو (التّكثر و التّوحد) و أيّهما الأولى و الأهم و يتقدّم على الآخر لترسيخه في حياتنا؟ 9- ما هي المحطات الكونيّة للوصول إلى مدينة العشق و السلام؟ 10- ما هي المراتب الوجوديّة بحسب الفلسفة الكونيّة ألعزيزية؟ 11- ما معنى القضاء و القدر؟ 12ما هي نظرية المعتزلة و الأشاعرة و فرقه عن نظرية ألشيعة؟ 13- ما علاقة علم الكلام بآلفلسفة؟ 14- ما هي صفات الحكومة الكونيّة التي تتحقّق بظلها العدالة؟ 15- ما هي الجذور الفلسفية للنظريات السيّاسية؟ 16- كم عدد النظريّات آلسّياسيّة الحاكمة في العالم التي وردت في كتاب (الدّولة في الفكر الإنسانيّ)؟ 17- لماذا تكره الحكومات و السياسيّون ألفلاسفة و المفكرين؟ 18- لماذا دائماً يُحاصر و يُشرّد ألفلاسفة ألحقيقيون!؟ 19- ما آلسّبب الأساسيّ في رفض الواعين للحكومات و سكوت الأكثرية أمامها؟ 20- كيف نقضي على الطبقيّة بسبب أختلاف الحقوق و المعايير المسببة للظلم و الفساد؟ 21- لماذا يتمّ إعدام كلّ فيلسوف حقيقي من قبل الحُكّام؟ 22- ما الفرق بين (آلعشق الحقيقيّ و العشق المجازي)؟ 23- ما هي عدد ألمحطات(ألمُدن) التي يجب عبورها لوصول مدينة السلام و المحبة و آلسّعادة حسب آراء العرفاء ألحُكماء؟ 24- ما الفرق بين آلعالِم و آلفقيه و آلعارف ألحكيم؟ 25- ما هي فلسفة الحجّ الذي يُعتبر فرع من آلدِّين, وَ لِمَ الطواف ألذي هو (ركن الأركان) يكون بعكس حركة الأفلاك و ساعة الزمن. 26- لماذا وصفَ الأنسان (ألناصية) بآلكاذبة دون باقي أقسام الدّماغ, و كم صفة مشينة للبشر وردت في آلقرآن ؟ 27- لماذا العمل ألسياسيّ يجرّ البشر للفساد عادّةً؟ 28- ما معنى قول كنفسيوش: [أمامنا 3 طرق : ألأوّل يمرُّ عبر التقلـيد و هو أســــــهل الطرق. ألثّاني يمرُّ عبر آلتجـربة و هو أصعب الطرق. ألثّالث يمرُّ عبر الفـــكر و هو أسـمى الطرق]. 29- لماذا حلّت القوانين العشائريّة بدل الكونيّة في آلكثير من المجتمعات رغم تطور العقل والزمن؟ 30- إلى أين ينتهي مصير العالم مع النظريات الوضعيّة التي تحكم الناس على فلسفة ميكيافيللي؟ 31- مَنْ هي الحكومة التي إختارتها (هيئة الأمم المتحدة) كنموذج للتطبيق لإسعاد البشرية؟ 32- ما هو الأستقراء و ما دوره في إستقامة القرارات و القوانين و تحقيق الهدف المنشود؟ 33- (الوجدان) صوت الله في قلب الأنسان, فلماذا يقتله صاحبه خصوصاً الذين لا يعبرون الحالة البشرية؟ 34- ما هو العقل الباطن والعقل الظاهر؟ 35- ما الفرق و العلاقة بين آلرّوح و آلجسد و آلعقل من جهة, و بين (الثلاثة) و القلب؟ 36- ما الفرق بين الدِّين و الشّريعة .. و فرق الأسلام عن آلشرائع و الأديان الأخرى؟ 37- لماذا لم تتحقّق ألعدالة على الأرض رغم تقدم الزّمن و بعثة 124 ألف نبي مع الشهداء و الأوصياء, إلى جانب الفلاسفة و العرفاء؟ 38- هل فقدان ألعدالة بسبب تبني ألحكومات الغربيّة والشرقية لعقائد ميكيافيللي و (فوكوياما) و(ستيوارت) و(كانط) و أمثالهم الذين أكّدوا على تقدّم (إصالة الفرد على المجتمع) و إنتصار الرأسمالية؟ و هل هذا بآلتالي السبب في تشبث الغرب الرأسمالي بوضعه الحالي و الذي بآلمناسبة على إشكالاته تلك؛ أفضل من وضع كافة أنظمة دولنا ومجتمعات العربية التي تدّعي الإسلام والدّيمقراطية وغيرها في الظاهر!؟ 39- ما الفرق بين أهل القلوب و أهل العقول, و أيّهما تعتمد البصيرة لتحقيق الغاية من الحياة بوجودنا؟ 40- لماذا معرفة النفس تتقدّم على جميع المعارف .. حتى على معرفة الله تعالى .. و كيف يَعرف الفرد نفسه؟ و في الختام : لماذا (ألسّياسة و الحُكم تجرّ معها آلفساد بشكلٍ طبيعيّ)!؟ لأننا لا نشهد في العالم حكومة عادلة كحكومة الأمام علي(ع). و تلك ألأسئلة و أجوبتها : تُؤسس ألبنية الفكريّة و الفلسفيّة المطلوبة معرفتها و توفّرها في كلّ كاتب و مُفكّر و باحث, كلٌّ بقدر إستيعابه لإعتمادها كمنهج كونيّ لتحقيق الحياة السعيدة و لرفاه الأجيال و تخليصهم من الجّهل المكعب و إستغلال ألحكومات لحقوقهم, و بدون أخذها(الأسئلة) بنظر الأعتبار فإنّ كل مقالة أو كتابة أو تأسيس منهج بعيد عنها ستزيد الطين بلّة و المحن محنناً. تلك هي أهم المفاصل و الموضوعات الفكريّة و الفلسفيّة ألأساسيّة الواجبة إتّباعها من كاتب و مفكر و باحث – ليكون هادفاً لا مخرّباً لبيان و رسم المنهج الكونيّ الأمثل لبناء الحياة السعيدة و إعداد الجيل ألسّوي و تخليصه من الجهل المكعب الذي أحاط بآلعالم و الذي نعيشه على كل صعيد. و أفضل منهج و طريق لتعليم و نشر و تفعيل تلك الفصول الأساسيّة يكون عبر آلمحاور التالية : التربية و التعليم العائلي و آلأبتدائي الرّسمي و الأهليّ و الحوزوي و في مقدمتها تربية الباحث لنفسه, فمن لم تكن في نفسه موعظة لم تُفده المواعظ, و كذلك عبر المساجد و المراكز و المنتديات و المؤسسات الحكوميّة التي تُلبي حاجات الناس ألرّوحيّة خصوصاً الأطفال و الشباب و حتى المسنّيين, و عبر وسائل الأعلام الرسمية, و بغير هذه المعرفة؛ فأنّ الفساد وآلعنف والشّر والحروب والظلم ليس فقط لا ينتهي, بل و سيكبر و يستمر و يتشعّب و يزيد أكثر فأكثر, و ستكون لها إفرازات خطيرة كالطلاق و السحر والشعوذة والتنفّر و العداء بين الناس .. و بآلتالي لا يُحقّق البشر رسالته التي وجد لأجلها .. و سيشقى نتيجة آلجّهل و الثقافة السطحية و الحزبية الضّيقة التي ركّزت عليها الأنظمة و الأحزاب و المنظمات و الكيانات المرتزقة التي تحكم البلاد لتتحاصص قوت الفقراء مقابل خراب بلادهم و (لا يغتني من وراء السياسية إلّا فاسد), و [ألجهل أساس كلّ شرّ] حسب قول سيد العدالة الكونيّة الأمام عليّ بن أبي طالب. تلك كانت أهم المحاور و المبادئ الفلسفيّة الأساسية التي تُشكّل الثقافة و النهج الأكمل للهادف و آلمفكر و آلباحث – و لكل إنسان حسب طاقته و إستيعابه – لتعبئة و إعداد نفسه لرسم المنهج الكونيّ الأمثل لعقله و قلبه لكفاحه في معترك الصراع الدائر بين المستضعفين والمستكبرين لبناء الحياة الحضارية ألحرّة السعيدة وإعداد الجيل ألسّوي بتخليصه من الجّهل المسدس الذي أحاط بعالم اليوم الذي نعيشه على كل صعيد, و أفضل طريق لنشر و تفعيل تلك الأسئلة من خلال المحاور التالية بعد إستكمال أجوبة الأسئلة الأربعون : – التربية والتعليم العائلي و المدرسيّ الحكومي و الأهلي والحوزوي التي تُعِدّ وتُخرّج الأنسان الهادف لا الأناني المُحبّ لنفسه وذويه فقط. – المساجد والمراكز و المنتديات التي تُلبي حاجات الناس خصوصاً الأطفال و الشباب الذين تقع على عاتقهم بناء المسـتقبل و الحضـارة. – وسائل الأعلام الرسميّة والأهلية المختلفة المقرؤءة والمسموعة وأنظمة الأتصال والأنترنيت التابعة لمؤسسات ألنظام السياسيّ الحاكم. – إنشاء المنتديات الفكرية و الثقافية و العلميّة والمؤتمرات والمجالس العامة لتبادل الآراء والمسائل المشتركة و المتجدّدة, و إن كتاب ؛ الدولة الإنسانية ؛ أو (الدولة في الفكر الأنساني) خير مساعد لفهم ألحقيقة الخافية لأحتوائه على أجوبة بعض الأسئلة أعلاه عبر الرابط : تحميل كتاِب الدولة في الفكر الأنساني رابط مباشر – مكتبه إستفادة (themes.li) ملاحظة : إن آلأجابة على الأسئلة (الأربعون) أعلاه, بمثابة الفتح المبين لعقول الباحثين الأعزاء, وهذا ليس بالهيّن؛ بل إجابة 10 أسئلة منها بشكل منطقي؛ تكفي لتقدّمك في (المراتب الكونيّة السّبعة) عدّة مراتب عرضناها في (الفلسفة الكونية العزيزيّة) كمؤشر لنيلك آلوعي آلكونيّ مع تواضعي لمن ينشر الخير والسلام والحرية (الأختيار) المفقود بسبب الحكومات الظالمة الجاهلة, والمراتب الكونية السبعة هي : [قارئ ؛ مثقف ؛ كاتب ؛ مُفكّر ؛ فيلسوف ؛ فيلسوف كونيّ ؛ و عارف حكيم]. نأمل آلموفقية للجميع؛ ختاماً, نتساءَل : هل من أديب يُفسّر هذا البيت من الشعر للعارف الحكيم؟ و كيف ترى ليلى بعينٍ ترى بـ .. ها سِواها و ما طهّرتها بآلمدامـع!؟ ع/ فلاسفة و منتديات العالم / الفيلسوف الكوني : عزيز حميد مجيد الخزرجيّ* On behalf of /Philosophers and World Forums / Azez H. Al-Khazrgy ; Cosmic Philosopher ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * عزيز حميد الخزرجي : فيلسوف كونيّ وعارف حكيم عراقيّ معاصر. يُعتبر مُؤسّس (فلسفة الفلسفة الكونية العزيزيّة)، وهو أحد أبرز الحكماء و الفلاسفة العراقيين و العالميين المعاصرين, يتناول في مؤلفاته العديدة قضايا الفلسفة و علم النفس و علم الاجتماع وشؤون العالم المعاصر و المستقبل، و يُقدم بحثاً نظريّاً عميقاً في السيرورة التاريخية لتطوّر المعرفة الفلسفيّة وجوانبها المختلفة الإيجابيّة والسلبيّة، والعلاقة الجدليّة بين المعارف والفنون والأديان والقوانين والأخلاق والعادات التي يكتسبها الفرد من المجتمع, يرتكز نهجه الكونيّ على عاملين أساسيين هما: الفرد ضمن المجموعة الأكبر التي تكوّن المجتمع، والفكر الكوني الذي يساعد الإنسان على تحقيق سعادته والتوازن الداخلي, خلاصة أعماله العالمية ؛ هي (الفلسفة الكونية العزيزية) التي باتت ختاماً للفلسفة في الوجود, و يمكنكم الأطلاع على مؤلفاته عبر الرابط أدناه, و بآلذات نظريته الفلسفيّة المعرفيّة بعنوان : [فلسفة الفلسفة الكونية] أو [نظرية المعرفة الكونية] و [محنة الفكر الأنساني] و غيرها : https://www.noor-book.com/u/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A/books

بيان الفلاسفة لعام 2024م - كتبه نيابة عن العالم الفيلسوف و العارف الحكيم عزي الخزرجي :

بيان ألفلاسفة لعام 2024م =بيـان ألفلاسـفة لعـام 2024م : بيت القصيد, يتركّز في (ألأربعين سؤآل) و(ألخاتمة) : كما يعلم أهل الفكر والقلب والقلم أنّ آلفلاسفة يُصدّرون كلّ عامّ بياناً عن وضع العالم لعلّهم يتّقون من آلتكبر وآلظلم والفساد والقتل وآلشّر: فما يجري في عالمنا من أحداث مُرعبة وحروب داميّة وفساد مستمر وفوارق طبقيّة وحقوقيّة بقيادة الحكومات لتُدمي القلوب وتُشوّه الحياة التي لم يبق من صفائها إلّا القليل جدّاً وآلثلة ألمُتّقية ألمُثقفة ألرّحيمة ألّتي يقودهم الفلاسفة بقيادة ألعارف الحكيم؛ هم وحدهم أحباب الله وحاملي ألأمانة, يُقابلهم قُساة آلقلوب من القطعان البشريّة التي إصطفت مع آلشيطان الذي هو الآخر إستقال من منصبه بعد ما تبرّأ أمام الله من أفعال هذا البشر ألجاهل ألظالم ألملعون, الذي بَقي يتخبّط في بشريّته ورفض الأنتقال للإنسانيّة ناهيك عن الآدميّة, بل ونادراً ما يحتفل بمئوية ولادة أديب أو فنان أو فيلسوف حيّ ينتج الفكر لتعزيز الوعي والمعرفة لإسعاد الناس, بل بالعكس يشارك الحكومات في قتلهم! لقد تزامن مع صدور هذا البيان مرور 75 عاماً على إعلان العاشر من (ديسمبر) كما كل عام .. يوماً عالميّاً لحقوق الإنسان, حيث تبنّت فيه الأمم المتحدة (ألإعلان العالمي لحقوق الإنسان), إذ تمرّ هذه الذكرى مع بياننا هذا, بينما يعيش مليونان ونصف المليون فلسطيني في قطاع غزة تحت وطأة القصف العشوائي العالمي حيث تشارك 10 دول في قتلهم ليصل عددهم للآن أكثر من عشرين ألف ضحية، معظمهم من الأطفال والنساء، بينما الدول الكبرى التي تتحدّث عن (الميثاق) العالمي لحقوق الإنسان و تقرّ القوانين للرفق بالحيوان؛ تردّد [من حقّ القتلة أن تدافع عن نفسها], بل و أكثر من ذلك تقول : [إنهم مجرّد حيوانات بشرية]!؟ إلى جانب القهر والجوع الذي تعاني منه كل شعوب العالم! لكنها مع ذلك تحظى بدعم الدولة التي تقود العالم الحُرّ وتسعى لنشر “الدّيمُقراطية” في العالم وتلوم آلصّين وروسيا وكوريا الشمالية وإيران وفنزويلا وكوبا على عدم الالتزام بالميثاق العالمي لحقوق الإنسان!؟ ألعالم آلحُر يعيش أزمة أخلاقية و فكريّة وإنسانيّة مريعة، بل إنّ وصف (الحُر) لم يعد ينطبق على الدّول التي تدعيه، و يحتاج لصياغة و إعادة تعريف؟ وهل العالم الحر حرٌّ فعلاً؟ أم أنّهُ أسيرٌ لفكرة أو جماعة ما؟ لماذا لا يستطيع أيّ مسؤول أميركي أو بريطاني أو ألماني أو فرنسي أن ينتقد إسرائيل التي تقتل الأطفال والنساء في مخالفة صريحة للقانون ألدّولي؟ ألإعلان العالمي لحقوق ألإنسان بموادّه الثلاثين يُؤكد أن “بني البشر ولدوا أحراراً وهم متساوون في الكرامة والحقوق”. لكنه مجرّد كلام! لأنّ السيّد (دونالد ترامب) لخّصَ ما يجري في عالمنا المرعب وهو يتحدث بصراحة عن حقيقة الوضع فيه, رغم وقاحته ونذالته وعدوانيته كما باقي البشر ألملعون الظالم؛ لكننا (نرفع له القبعة) لصراحته وشجاعته في وصف الحال, فآلبعض من آلعُرفاء يعتقد بأنّ (العواهر) تنكشف أمامهم الحُجب وأستار الظلام لصدقهم مع ذاتهم و عهرهم فَيَرَونَ الحقائق المخفيّة التي لا يراها حتى “المتديّنين” بمظاهرهم! أنه تصريح واضح علّه يُفيقنا من كبوتنا لنكف عن التناحر و الإقتتال و الفساد و النفاق و الغيبة و آلتآمر الذي إبتلي بها البشر ضدّ بعضهم, وإليكم ملخص ما قاله ترامب بعد خسارته مع (بايدن) الذي أعلن هو آلآخر بكون (ألأباحية والمثليّة شرط لقبول آلآخر كصديق لأمريكا)! [أيّها السّادة : أليوم قرّرتُ أنْ أخبركم بما يجري حولنا؟ والى أين يتجه عالمنا بظلّ المتغيرات التي حصلت طيلة (400) عام؟ تذكرون عام 1717م الذي كان ولادة العالم الجديد .. و تذكّرون إنّ أوّل دولار طبع عام 1778م .. و لكي يحكم هذا (الدولار) كربّ أوحد بين البشر؛ كان العالم بحاجة الى ثورة فكانت الثورة الفرنسية عام 1789م، تلك الثورة التي غيّرت كلّ شئ، و قلبت كلّ شئ و مع انتصارها انتهى العالم الذي كان محكوماً لأكثر من 5000 عام بالأديان والميثولوجيات و الأمبراطوريات، وبدأ نظام عالميُّ جديد يحكمه المال و الإعلام و التكنولوجيا .. عالمٌ لا مكان فيه لله ولا للقيم الإنسانية .. و لا تستغربوا أنّنا عينة من هذا النظام العالمي الجديد، هذا النظام يعرف طبيعة عملي الخالي من القيم الإنسانية والاخلاقية، فأنا لا يهمني أن يموت المصارع ؛ بل ما يهمني هو أن يكسب المصارع الذي راهنتُ عليه، و مع ذلك أوصلني النظام العالمي الى الرئاسة! أنا الذي أدير مؤسسات للعمل و آلقمار و رئيس أقوى دولة ، إذاً لم تعد المقاييس الأخلاقيّة هي التي تحكم؛ بل ألذي يحكم اليوم العالم والبشر؛ هي المصالح بقيادة (ألدّولار) بلا مُنازع. ذلك الدولار الذي تسبّب في قتل “جون كندي” في نوفمبر 1963م في (دالاس) عندما أراد سحب ملكيّة الدّولار للدولة بدل عائلة (روتشفيلد) التي كانت تتحكم به للآن عبر البنك الفدرالي و صندوق النقد, لكنه قُتل لمجرد إعلانه عن نيّته بيوم واحد, لأنه وضع إصبعه على الجّرح الذي ما زال ينزف منه الناس, لكنهم كانوا له بآلمرصاد فقُتل على يد إبناء الشيطان! و إستمرّ عمل نظامنا العالمي بصبر دون كلل حتى قضينا على سلطة الكنيسة بآلأمس و سلطة الدول اليوم، و فصلنا الدّين عن السياسة لتحلّ العلمانيّة المعادية للدّين محلّه, و أيضاً عندما سقطت ما سميت بـ(الخلافة الإسلامية العثمانيّة) وحتى الدّيانة اليهودية، أسقطناها .. عندما ورطناها معنا بالنظام العالمي، فالعالَم اليوم بغالبيته يكره السّاميّة، لذلك قمنا بفرض قانون يحميها، و لولا هذا القانون لقُتل اليهود في الأرض لذلك عليكم أن تفهموا إنّ النظام العالميّ الجديد لا يوجد فيه مكان للدِّين والأخلاق وانتم تشهدون كل هذه الفوضى و الحروب التي عمّت العالم من اقصاه لاقصاه، إنها ولادة جديدة .. ولادة ستكَلّف الكثير من الدِّماء، وعليكم ان تتوقعوا مقتل عشرات و مئات الملايين حول العالم، ونحن كنظام عالمي غير آسفين على ذلك، لأننا لم نعد نملك الأحاسيس و الضمير, بعد ما تحول عملنا كما الآلة! و سنقتل الكثير من العرب والمسلمين، و نأخذ أموالهم ونحتل اراضيهم، ونصادر ثرواتهم، و قد يأتي من يقول : إنّ هذا يتعارض مع النظام والقوانين! و جوابنا، ببساطة : إنّ ما نفعله بالعرب والمسلمين هو أقل بكثير ممّا يفعله العرب والمسلمون بأنفسهم!؟ لهذا لا نأمَن و لا نثق بهم لأنّهم خونة و أغبياء و منافقين. هناك إشاعة كبيرة في العالم العربي بكون امريكا تدفع مليارات الدولارات لإسرائيل و هذه كذبة، فإنّ الذي يدفع لإسرائيل مليارات الدولارات هم العرب أنفسهم .. فالعرب يعطون المال لأمريكا التي بدورها تعطيه لإسرائيل، و أيضاً العرب أغبياء .. لأنهم يتقاتلون طائفياً، مع العلم إنّ لغتهم واحدة و ربهم واحد و كتابهم واحد (وما يجري في بلدانهم من المآسي على أيديهم خير دليل على ذلك)! اذاً المنطق يُبرّر زوالهم و عدم بقائهم , لهذا تسمعونني أقول دائماً؛ (عليهم أن يدفعوا و يُطيعوا…) أما صراعنا مع إيران .. ليس لأنّ ايران هي التي اعتدت علينا، بل نحن الذين نحاول تدميرها وقلب نظامها، وهذا الأمر فعلناه مع الكثير من الدول والأنظمة في العالم، (فلكي تبقى الاقوى عالمياً عليك إضعاف الجميع بتفرقتهم لأن وحدتهم تسبب هزيمتنا) .. وأعترف انه فيما مضى كنا نُقْلِب الانظمة ونُدمر الدّول ونقتل الشعوب تحت مسميات الديمقراطية و الحرية، لأنّ همّنا كان ان نثبت للجميع أننا (شرطة)و(سادة) العالم، أما اليوم لم يعد هناك داعي للإختباء خلف إصبعنا أو تلك المُسمّيات، وها أنا أقول امامكم لقد تحولت أمريكا من (شرطة الى شركة)، والشركات تبيع وتشتري وهي مع من يدفع أكثر والشركات كي تبني عليها أنْ تهدم، و لا يوجد مكان مهيّأ للهدم اكثر من الوطن العربي و دول الأسلام و قليل من دول العالم. ان ما صرفته السعودية في حربها على اليمن للآن؛ يُعادل ما صرفته أمريكا بحرب عاصفة الصحراء .. فماذا حقّقت السعودية؟ بل قالت في الختام : (إنها بحاجة لحمايتنا)، في الوقت الذي تدفع فيه مليون دولار ثمن صاروخ لتدمر موقعاً او سيارة لا يتجاوز ثمنها بضع آلاف دولار .. و هكذا كانت الحروب السابقة و ستكون اللاحقة. لا أعلم أين النّخب؟ ولا أريد ان أعرف، فأنا أعرف بأنّ مصانع السّلاح تعمل؟ لا يُعنيني من يموت و من يقتل في تلك المنطقة؟ وهذا آلأمر ينطبق على الجميع، فأنا سأستمر بمشروع السيطرة على النفط العربي و منابع الطاقة فهذه السيطرة تساعدنا في استكمال السيطرة على اوروبا و الصين واليابان وحتى العالم .. ثمّ إنه لا توجد شعوب حرة في المنطقة فجميعها محكومة بحكوماتها وأحزابها الظالمة و مَنْ ورائها من المستغليين، فلو وُجدت(أي الشعوب) لما وُجدنا نحن، لذلك لن نسمح بإيقاظ الشعوب بخلاصها من حكوماتها .. كما لن نسمح لأيّ جهة كانت الوقوف في وجه سيطرتنا على المنطقة، لذلك وضعنا إيران أمام خيارين؛ إما (الحرب أو الإستسلام) و فرضنا عليها أقصى العقوبات التي ستوصلنا الى الحرب التي لن يربح فيها أحد بالمنطقة بل سيكون الرابح الوحيد النظام العالمي الجديد بقيادتنا، ولكي يربح هذا النظام سنستخدم كلّ ما توصلنا اليه وعلى كافة الصعد العسكرية والتكنولوجية و الإقتصادية], وخِطاب خَلَفِهِ (بايدن) قد لخّص الأمر كلّه بآلقول : [إنّ مَنْ يُريد أن يكون صديقاً لأمريكا و للغرب فعليه أن يقبل بآلأباحية و المثليّة حتى ممارسة الجنس مع الحيوانات]! و ممّا يُؤكّد تلك آلحقائق ألمُرّة؛ هي إستغلال الناس و الوقائع و الحروب المُدمّرة التي إندلعت فيما بعد كحرب أوكرانيا و الحرب الفلسطينية -إلأسرائيلية وحرب اليمن – السعودية و حرب غزة القائمة والنزاعات المختلفة شرقاً و غرباً, كالعراق و السودان و أفغانستان و غيرها لمختلف الأسباب؛ كآلحدود و الماء و الموانئ .. هذا رغم إن واقع الشعوب مريبة و مخيفة لأنها تعيش الفقر و المرض و العطش و الجوع, بحيث دلّت الأحصائيات على وجود أكثر ؛من 30 مليون مريض نفساني فقط في أمريكا , إضافة لجيوش الفقراء والمشرّدين, وهكذا في بلاد العالم التي يُقدّر فيها عدد العصابيين بأكثر من 70% يعني العالم في خطر لأنهم إنقطعوا عن السماء و القيم و إنظموا لجيوش العبيد! لذلك أيّها المفكّرون والفلاسفة؛ كونوا كونيّيـون ربّانيـون: لأنّ الله سيسألكم جميعاً عمّا كنتم تعملون (فإصدعوا بما تؤمرون و أعرضوا عن المشركين – المستهزئين), فأكثر الناس حتى المسلمين و المدّعين باتوا بطانة للكفر دون الله, و ما تلفظون من قول إلا عليه رقيب عتيد من الله تعالى, وسكرة الموت جاءَكم بآلحقّ ذلك الذي كنتم عنه تحيدون, وما ملجأ لكم من عذاب ربّ الكون, فكونوا كونيون. أمّا كيف وما السّبيل لتحقّق ألصّفة آلكونيّة في وجودكَ وقد بدأتَ عامك الميلادي الجديد هذا 2024م للمرة السبعين؟ فلذلك شروط أهمّها: لا تنال ألصّفة الكونيّة في وجودك أيّها الحاكم و ألمُفكر؛ ما لم تصل مرتبة الآدميّة في ذاتك والتي معها يستوجب تفعيل العقل الباطن لتجعل القلب هو آلعقل المُفكّر و الواحة الرحيمة الشفوقة بدل العقل الظاهر الذي لا يرى به صاحبه سوى الظاهر المادي المحسوس و الذي يسحبه نحو القسوة و الظلم و العبث عادّة, فإجعل القلب الباطن (الوجدان) الذي يمثل صوت الله المنطلق للأحكام و الأحلام و آلأسفار, التي معها تتقدم حتى على الصّفة (الأنسانيّة) التي تعلو آلصّفة (البشريّة – الحيوانيّة) بفواصل كبيرة إنها تمثل مُتوالية منطقية كونيّة كآلتالي: [بشريّة – إنسانيّة – آدميّة]! وإنك أيّها المثقف والمُفكّر وآلفيلسوف: عندما تشعر ببلوغك مرتبة (آلآدميّة) يعني قمة التواضع؛ تكون قد حصلت على آلمؤهلات اللازمة لبدء (الأسفار الكونيّة)؛ لترتبط في نهايتها بمكونات (الوجود) و (واجب الوجود) و (ممكن الوجود), و حينها يتفعّل وجدانك الحيّ؛ و تنبذ الظلم والقهر ذاتيّاً, لأنك إتصلت بضميرك بالشبكة الكونيّة المتصلة بعضها ببعض من الذرة حتى المجرّة عبر نظام كوني دقيق بسبب تناغمك مع حركة الوجود إيجابياً و بدون تفعيل وجدانك و ضميرك مع تلك الحركة الوجودية تكون جزءاً من الفضلات الكونيّة كما كل الطفيليين المرتزقة المنفذين لنهج الحكومات التي تنشر مبادئ الشيطان لا الرّحمن! بتعبير آخر؛ لو صرت كونيّاً؛ فإنّك تستلم و تُبادل الأشارات و الموجات مع العوالم الأخرى بمدى شفّافية إخلاصك و إنفتاحك على معالم (المعشوق المُبدع) للوجود و كذا بمقدار بُغضك لـ (للمُنكر) و ألحسد و آلغيبة والكذب والنفاق كمعالم للشيطان الرافض لتحقق آلتواضع في وجودك أمام المخلوقات لتقول كما قال سقراط في النهاية ؛[علمت أنني لا أعلم شيئاً]؛وبعدها لا تعد مخلوقاً محدوداً تتكبّر؛ للأنتصار لنفسك دون آلحقّ وكما تفعل آلحكومات وأحزاب الأرض قاطبةً وهي تسعى لمآرب الشيطان بسبب آلنظرة الضيقة وآلمنافع الشخصيّة والحزبيّة و العشائرية, بسبب لذّات نفسه التي تكون هي معيار ألتقيم و التعامل مع آلوجود, وكما هو حال حكام و سياسيّ و أحزاب بلادنا والعالم في تعاملهم مع الوجود ومع شعوبهم, بحيث لا يُصدّرون حُكماً أو أمراً إلّا و ينظرون إبتداءاً لمنافعهم قبل آلناس, بعيداً عن العدالة والمحبة لهذا لو أردت أنْ تكون كونيّاً عليكَ عبور المستوى البشريّ و المستوى الأنسانيّ أيضا لتصل الآدمية لتدرك الحقيقة التالية : [الظلم وأيّ ذنب صغير كانَ أو كبير و في أيّ مكان يُشكّل تهديداً للعدالة و آلأمن في كلّ مكان, لأننا ضمن شبكة الوجود ألواحدة التي لا مفرّ منها مهما بلغت حالة التّكثر و التكبر التي أصابت العالم بعد التّوحد, لذا لو تأثّرَت أو أثّرت بفعل، فإنّهُ يُؤثر تلقائيّاً بجميع آلوجود, بمن فيها من الناس الذين هم عيال الله فأحسنوا لهم كما تُحب أن يُحسن لكَ] . إن مدى الظلم قد إمتدّ و خيّم على العالم كلّه بسبب الحكومات و الأحزاب فعندما تقوم دولة عظمى منع كتاب (ألدّولة في الفكر الأنسانيّ) للفيلسوف الحكيم ألذي يدعو للرّحمة و آلعدالة و المساواة في كلّ شيئ بعكس دعوة الحكومات الجّاهلة الفاشلة لتعميق الفوارق الطبقية ؛ فمن الطبيعي أن تعرف أين وصلنا في درجة الظلم!؟ فمنع إنتشار المبادئ الكونية تؤدي لتوسيع الطبقية و الفوارق الحقوقيّة والفساد و إستمرار سرقة و تعبيد الناس لهيمنتهم, و هذا يكشف مدى هشاشة الفكر و الفلسفة التي بنوا عليها أنظمة دولهم التي تهدف تحقيق مصلحة (المنظمة الأقتصادية العالمية) عن طريق الأحزاب و اللوبيات دون مصالح الشعوب و الأمم, معتقدين بأنّ السلاح والقوة و الخداع بإمكانها قهر و إخضاع آلشعوب, حيث لم يعد حاملوا السلاح قادرين على تغيير وجه التاريخ و تحديد مصائر الشعوب مهما بلغت قوة أسلحتها، و لا بُدّ لذوي العقول و الوجدان من تمحيص الأوضاع و المخططات والتاريخ لتَجنيب الأجيال القادمة فتناً يُمكن تفاديها بالوعي بدلاً من خوضها مرّة تلو الأخرى دونما بصيرة, و لنا في تجربة فتح إيران الدّرس الكبير و كيف إنّ الفاتحين أرادوا فرض نظام معيّن بقوة السلاح .. لكن الناس رفضوا وتغيّير الوضع جذريّاً بليلة وضحاها رغم إمتداده لألف عام, فآلفكر و آلثقافة والعدالة إلى جانب الرّحمة؛ تبقى و تمتد لتُسعد الخلق. لذلك يجب أنْ نهتم بآلفكر والثقافة الكونية للحكم على التأريخ و العقائد و الفلسفات عموماً .. و ليعلم المثقفين و المفكرين و الفلاسفة بأنّ جذور محنتنا عبر التأريخ المؤدلج يعود لمشايخ و رؤوساء كبار لم يسمع الكثيرون مناقشتها لمعرفة حقيقتها بسبب التعصب و هالة القدسيّة التي وضعوها عليهم فتسببت بتشويه الحقّ و تغلغل الفساد وإمتداده بين الأجيال دون وجود مَنْ يتصدى لها منطقياً خوفا من القتل, إلى جانب محنة إحراق الكتب و الهجوم على المكتبات وتدميرها مذ ظهر الأسلام وإلى يومنا هذا, حيث أحدث إحراق الكتب وتكفير العلماء و الفلاسفة عبر التاريخ؛ ردة فعلٍ قويّة لدى أصحاب الفكر والقلم إذ باتوا يخشون من التكفير والتنكيل؛ فإما انكفؤوا على أنفسهم واعتزلوا قول الحقّ أو قرّروا عدم التصدّي لما يرونه من إفسادٍ للفكر و المنطق و الدّين القيّم والسريرة السليمة, وهذا يتطلب جهاداً وتضحيةً قد تكون في غير مكانها إذا كانت الأغلبية من الرّعاع الذين لا يقرأون كما هو حالهم اليوم لا يسلّموا بالحق والمنطق ولا يدافعوا عن الفلاسفة و المفكرين بل يدافعون عن الأنظمة الحاكمة, كما امتنع الكثير ممّن شهدوا الأحداث على مرّ التاريخ من الإدلاء بشهاداتهم لأنّه ببساطة، سيُبرهن أنّ جلّ ما سطّره البعض كتاريخٍ رسمي للأجيال؛ مزوّرٌ أو ناقصٌ و مؤدلج تمَّ رسمه بقوّة السلاح وسلطة المال التي تسببت بتسطيح الفكر و القيم و بآلتالي سَهَلَ تسخير الناس كعبيد ومرتزقة لإستغلالهم! أما لماذا البقاء؟ فلا يعلمون!؟ فكيف يمكن أن نتعلّم من تاريخ غير شفاف لم يقل الحقيقة أصلاً ومن أحداثٍ لم تصلنا حقيقتها و أسرارها و أسبابها, ومن مفكّرين اتخذوا الصّمت سبيلاً للنجاة والإبتعاد عن الإشكالات التي قد تكلّفهم غالباً حياتهم؟ مقابل ضياع ألأمم و تحويل البلاد و العباد لجهنم حقيقي و فتن قومية و طائفية و حزبية! لهذا لا جنة و لا حياة إلا بتطبيق العدالة العلوية الكونيّة التي أكّدت عليها (“هيئة الأمم المتحدة” و كما أشرنا لها في البيانات الكونية للأعوام السابقة). من الصحيح و المعروف إن الغالبية العظمى من الناس لا تريد أن تُكرّس وقتها للقراءة والبحث و اكتشاف حقائق الأحداث التاريخية و وضعها في نصابها الصحيح نتيجة ضغوط المعيشة, إلى جانب أنّهم أصلاً من الهمج الرّعاع الذين لا يقرؤون .. وإذا قرأوا لا يفهمون, وإذا فهموا لا يعوون, و إذا وعوا لا يعملون, ولا يسلّموا بالحقّ و المنطق, و إذا سلّموا بآلحق لا ينطقون, والمطلوب للخلاص؛ هي الوحدة و نبد العنصرية و الفوارق الطبقية و الفتن الطائفية و المذهبية و الدّينية كتلك التي حدثت في معظم بلادنا كفتنة الشيعة و السنة و فتنة القوميات والمسيحين الآشوريين ضد الكلدانيين, و ليس أمامنا بعد تلك التجارب؛ سوى البدء بشكلٍ جدّيّ و عمليّ بنشر التوحيد و الوعي و القراءة و تأسيس المكتبات و المنتديات والمراكز الفكرية .. بعد ما لم يعد المناهج الوضعية وحدها مُجدياً ولا حاملي السلاح حتى النووي قادرين على تغيير الوضع و تحقيق السعادة، بل لا بُدّ لذوي العقول والفكر من تمحيص هذا الوضع و التاريخ و تحليل الواقع وتقييمه بصدقٍ و وعي لتجنّيب الأجيال القادمة المحن وآلفتن و آلمعارك التي يمكن تفاديها فقط بالوعي والحكمة بدلاً من تكرارها مرة تلو الأخرى بسبب الأنانية دونما نصر و بصرٍ أو بصيرة أو حتى نتيجة مفيدة, و إحلال العدالة ونبذ الطبقية وآلفوارق الحقوقية الطبيعية وإختلاف المستويات المعيشية المتسببة بآلفساد والظلم! وهذا يحتاج إلى معرفة البنى الفكريّة الكونيّة ولو إجمالاً عبر آلأسئلة الكونية أدناه: لتشكيل (البُنية الفكرية) التي لها علامات و قواعد تتأسس عليها ثقافة الأنسان الفرد و المجتمع ككل لتحديد نهجه في الحياة و الوجود ككل, و لفقدان تلك الأسس الكونيّة و المناهج في العقل العربي و الأسلامي و حتى العالمي بدرجات متفاوتة ؛ لذا بات الفساد قريناً طبيعياً مع كل شيئ و حدث أو تشكيل حكومة, بحيث أصبح ذلك (المفقود) يُمثّل خللاً كبيراً و علة العلل في المجتمع البشري و جزء مكمل للبشر و بشكل خاص للشخصية العراقيّة – العربية التي حُكمت بنظريات سلطوية طغت عليها ظاهرة العنف و الطبقية و الخيانة على مختلف الصعد, و باتت الشعوب بسبب تلك الأنظمة و الأحزاب الهجينة لا تعرف حتى أبجديات المعايير الكونيّة للحياة الفكريّة و الأجتماعيّة و السياسيّة و الأقتصاديّة العادلة الناميّة حتى في الأنتخابات ألشكلية بين المتحاصصين لحقوق الناس, لأنّ فلسفة الأحزاب و الحكومات و على رأسها (المنظمة الأقتصادية العالمية) هي (ألتسلط بآلتآمر و غطاء الدّيمقراطية المزيّفة لنهب الأموال)التي تسبب تعميق الفوارق الطبقيّة والحقوقيّة و لا خلاص من هذا الواقع الفاسد المُدمّر إلّا بتأسيس (المنتديات الفكريّة والثقافية والمناهج المناسبة التي تُخرّج الأنسان الآدمي لا الأنانيّ) لتفعيل البُنى التحتية المفقودة لبناء ألفكر و كبح جماح النفس طبقاً للفلسفة الكونيّة ألعزيزيّة في المجالات الأساسيّة التي وردت ضمن الأسئلة الأربعون أدناه لإعداد و تأهيل الأنسان و المجتمع الكونيّ كي يكون مُمثّلاً لنجاة للنّاس عبر البرلمانات و الحكومات و القضاء العادل. و(الأربعون سؤآل) المعنيّة تثويرها ببيان أجوبتها هي: 1- ما معنى و دور الفلسفة في فهم الحقائق العلمية و طبيعة الوجود في تقويم الحياة؟ 2- ما الفرق بين الفلسفة و السفسطائية, و أيّهما سبق الآخر بآلظهور!؟ 3- متى و لماذا ظهرت الفلسفة الكونيّة و من هو الفيلسوف الكوني الذي أبدعها؟ 4- مَنْ خلق الأنسان؟ و لماذا؟ و من أين أتي؟ و كيف؟ و مع مَنْ؟ و إلى أين يرجع؟ 5- أيّهما يتقدم على الآخر: إصالة الفرد أم المجتمع؟ 6- ما هي العلل ألفلسفيّة الأربعة التي تحكم و تبرّر وجود آلوجود؟ 7- ما الفرق بين الحالة البشريّة و الأنسانيّة و الآدميّة في الفلسفة الكونية؟ 8- ما هو (التّكثر و التّوحد) و أيّهما الأولى و الأهم و يتقدّم على الآخر لترسيخه في حياتنا؟ 9- ما هي المحطات الكونيّة للوصول إلى مدينة العشق و السلام؟ 10- ما هي المراتب الوجوديّة بحسب الفلسفة الكونيّة ألعزيزية؟ 11- ما معنى القضاء و القدر؟ 12ما هي نظرية المعتزلة و الأشاعرة و فرقه عن نظرية ألشيعة؟ 13- ما علاقة علم الكلام بآلفلسفة؟ 14- ما هي صفات الحكومة الكونيّة التي تتحقّق بظلها العدالة؟ 15- ما هي الجذور الفلسفية للنظريات السيّاسية؟ 16- كم عدد النظريّات آلسّياسيّة الحاكمة في العالم التي وردت في كتاب (الدّولة في الفكر الإنسانيّ)؟ 17- لماذا تكره الحكومات و السياسيّون ألفلاسفة و المفكرين؟ 18- لماذا دائماً يُحاصر و يُشرّد ألفلاسفة ألحقيقيون!؟ 19- ما آلسّبب الأساسيّ في رفض الواعين للحكومات و سكوت الأكثرية أمامها؟ 20- كيف نقضي على الطبقيّة بسبب أختلاف الحقوق و المعايير المسببة للظلم و الفساد؟ 21- لماذا يتمّ إعدام كلّ فيلسوف حقيقي من قبل الحُكّام؟ 22- ما الفرق بين (آلعشق الحقيقيّ و العشق المجازي)؟ 23- ما هي عدد ألمحطات(ألمُدن) التي يجب عبورها لوصول مدينة السلام و المحبة و آلسّعادة حسب آراء العرفاء ألحُكماء؟ 24- ما الفرق بين آلعالِم و آلفقيه و آلعارف ألحكيم؟ 25- ما هي فلسفة الحجّ الذي يُعتبر فرع من آلدِّين, وَ لِمَ الطواف ألذي هو (ركن الأركان) يكون بعكس حركة الأفلاك و ساعة الزمن. 26- لماذا وصفَ الأنسان (ألناصية) بآلكاذبة دون باقي أقسام الدّماغ, و كم صفة مشينة للبشر وردت في آلقرآن ؟ 27- لماذا العمل ألسياسيّ يجرّ البشر للفساد عادّةً؟ 28- ما معنى قول كنفسيوش: [أمامنا 3 طرق : ألأوّل يمرُّ عبر التقلـيد و هو أســــــهل الطرق. ألثّاني يمرُّ عبر آلتجـربة و هو أصعب الطرق. ألثّالث يمرُّ عبر الفـــكر و هو أسـمى الطرق]. 29- لماذا حلّت القوانين العشائريّة بدل الكونيّة في آلكثير من المجتمعات رغم تطور العقل والزمن؟ 30- إلى أين ينتهي مصير العالم مع النظريات الوضعيّة التي تحكم الناس على فلسفة ميكيافيللي؟ 31- مَنْ هي الحكومة التي إختارتها (هيئة الأمم المتحدة) كنموذج للتطبيق لإسعاد البشرية؟ 32- ما هو الأستقراء و ما دوره في إستقامة القرارات و القوانين و تحقيق الهدف المنشود؟ 33- (الوجدان) صوت الله في قلب الأنسان, فلماذا يقتله صاحبه خصوصاً الذين لا يعبرون الحالة البشرية؟ 34- ما هو العقل الباطن والعقل الظاهر؟ 35- ما الفرق و العلاقة بين آلرّوح و آلجسد و آلعقل من جهة, و بين (الثلاثة) و القلب؟ 36- ما الفرق بين الدِّين و الشّريعة .. و فرق الأسلام عن آلشرائع و الأديان الأخرى؟ 37- لماذا لم تتحقّق ألعدالة على الأرض رغم تقدم الزّمن و بعثة 124 ألف نبي مع الشهداء و الأوصياء, إلى جانب الفلاسفة و العرفاء؟ 38- هل فقدان ألعدالة بسبب تبني ألحكومات الغربيّة والشرقية لعقائد ميكيافيللي و (فوكوياما) و(ستيوارت) و(كانط) و أمثالهم الذين أكّدوا على تقدّم (إصالة الفرد على المجتمع) و إنتصار الرأسمالية؟ و هل هذا بآلتالي السبب في تشبث الغرب الرأسمالي بوضعه الحالي و الذي بآلمناسبة على إشكالاته تلك؛ أفضل من وضع كافة أنظمة دولنا ومجتمعات العربية التي تدّعي الإسلام والدّيمقراطية وغيرها في الظاهر!؟ 39- ما الفرق بين أهل القلوب و أهل العقول, و أيّهما تعتمد البصيرة لتحقيق الغاية من الحياة بوجودنا؟ 40- لماذا معرفة النفس تتقدّم على جميع المعارف .. حتى على معرفة الله تعالى .. و كيف يَعرف الفرد نفسه؟ و في الختام : لماذا (ألسّياسة و الحُكم تجرّ معها آلفساد بشكلٍ طبيعيّ)!؟ لأننا لا نشهد في العالم حكومة عادلة كحكومة الأمام علي(ع). و تلك ألأسئلة و أجوبتها : تُؤسس ألبنية الفكريّة و الفلسفيّة المطلوبة معرفتها و توفّرها في كلّ كاتب و مُفكّر و باحث, كلٌّ بقدر إستيعابه لإعتمادها كمنهج كونيّ لتحقيق الحياة السعيدة و لرفاه الأجيال و تخليصهم من الجّهل المكعب و إستغلال ألحكومات لحقوقهم, و بدون أخذها(الأسئلة) بنظر الأعتبار فإنّ كل مقالة أو كتابة أو تأسيس منهج بعيد عنها ستزيد الطين بلّة و المحن محنناً. تلك هي أهم المفاصل و الموضوعات الفكريّة و الفلسفيّة ألأساسيّة الواجبة إتّباعها من كاتب و مفكر و باحث – ليكون هادفاً لا مخرّباً لبيان و رسم المنهج الكونيّ الأمثل لبناء الحياة السعيدة و إعداد الجيل ألسّوي و تخليصه من الجهل المكعب الذي أحاط بآلعالم و الذي نعيشه على كل صعيد. و أفضل منهج و طريق لتعليم و نشر و تفعيل تلك الفصول الأساسيّة يكون عبر آلمحاور التالية : التربية و التعليم العائلي و آلأبتدائي الرّسمي و الأهليّ و الحوزوي و في مقدمتها تربية الباحث لنفسه, فمن لم تكن في نفسه موعظة لم تُفده المواعظ, و كذلك عبر المساجد و المراكز و المنتديات و المؤسسات الحكوميّة التي تُلبي حاجات الناس ألرّوحيّة خصوصاً الأطفال و الشباب و حتى المسنّيين, و عبر وسائل الأعلام الرسمية, و بغير هذه المعرفة؛ فأنّ الفساد وآلعنف والشّر والحروب والظلم ليس فقط لا ينتهي, بل و سيكبر و يستمر و يتشعّب و يزيد أكثر فأكثر, و ستكون لها إفرازات خطيرة كالطلاق و السحر والشعوذة والتنفّر و العداء بين الناس .. و بآلتالي لا يُحقّق البشر رسالته التي وجد لأجلها .. و سيشقى نتيجة آلجّهل و الثقافة السطحية و الحزبية الضّيقة التي ركّزت عليها الأنظمة و الأحزاب و المنظمات و الكيانات المرتزقة التي تحكم البلاد لتتحاصص قوت الفقراء مقابل خراب بلادهم و (لا يغتني من وراء السياسية إلّا فاسد), و [ألجهل أساس كلّ شرّ] حسب قول سيد العدالة الكونيّة الأمام عليّ بن أبي طالب. تلك كانت أهم المحاور و المبادئ الفلسفيّة الأساسية التي تُشكّل الثقافة و النهج الأكمل للهادف و آلمفكر و آلباحث – و لكل إنسان حسب طاقته و إستيعابه – لتعبئة و إعداد نفسه لرسم المنهج الكونيّ الأمثل لعقله و قلبه لكفاحه في معترك الصراع الدائر بين المستضعفين والمستكبرين لبناء الحياة الحضارية ألحرّة السعيدة وإعداد الجيل ألسّوي بتخليصه من الجّهل المسدس الذي أحاط بعالم اليوم الذي نعيشه على كل صعيد, و أفضل طريق لنشر و تفعيل تلك الأسئلة من خلال المحاور التالية بعد إستكمال أجوبة الأسئلة الأربعون : – التربية والتعليم العائلي و المدرسيّ الحكومي و الأهلي والحوزوي التي تُعِدّ وتُخرّج الأنسان الهادف لا الأناني المُحبّ لنفسه وذويه فقط. – المساجد والمراكز و المنتديات التي تُلبي حاجات الناس خصوصاً الأطفال و الشباب الذين تقع على عاتقهم بناء المسـتقبل و الحضـارة. – وسائل الأعلام الرسميّة والأهلية المختلفة المقرؤءة والمسموعة وأنظمة الأتصال والأنترنيت التابعة لمؤسسات ألنظام السياسيّ الحاكم. – إنشاء المنتديات الفكرية و الثقافية و العلميّة والمؤتمرات والمجالس العامة لتبادل الآراء والمسائل المشتركة و المتجدّدة, و إن كتاب ؛ الدولة الإنسانية ؛ أو (الدولة في الفكر الأنساني) خير مساعد لفهم ألحقيقة الخافية لأحتوائه على أجوبة بعض الأسئلة أعلاه عبر الرابط : تحميل كتاِب الدولة في الفكر الأنساني رابط مباشر – مكتبه إستفادة (themes.li) ملاحظة : إن آلأجابة على الأسئلة (الأربعون) أعلاه, بمثابة الفتح المبين لعقول الباحثين الأعزاء, وهذا ليس بالهيّن؛ بل إجابة 10 أسئلة منها بشكل منطقي؛ تكفي لتقدّمك في (المراتب الكونيّة السّبعة) عدّة مراتب عرضناها في (الفلسفة الكونية العزيزيّة) كمؤشر لنيلك آلوعي آلكونيّ مع تواضعي لمن ينشر الخير والسلام والحرية (الأختيار) المفقود بسبب الحكومات الظالمة الجاهلة, والمراتب الكونية السبعة هي : [قارئ ؛ مثقف ؛ كاتب ؛ مُفكّر ؛ فيلسوف ؛ فيلسوف كونيّ ؛ و عارف حكيم]. نأمل آلموفقية للجميع؛ ختاماً, نتساءَل : هل من أديب يُفسّر هذا البيت من الشعر للعارف الحكيم؟ و كيف ترى ليلى بعينٍ ترى بـ .. ها سِواها و ما طهّرتها بآلمدامـع!؟ ع/ فلاسفة و منتديات العالم / الفيلسوف الكوني : عزيز حميد مجيد الخزرجيّ* On behalf of /Philosophers and World Forums / Azez H. Al-Khazrgy ; Cosmic Philosopher ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * عزيز حميد الخزرجي : فيلسوف كونيّ وعارف حكيم عراقيّ معاصر. يُعتبر مُؤسّس (فلسفة الفلسفة الكونية العزيزيّة)، وهو أحد أبرز الحكماء و الفلاسفة العراقيين و العالميين المعاصرين, يتناول في مؤلفاته العديدة قضايا الفلسفة و علم النفس و علم الاجتماع وشؤون العالم المعاصر و المستقبل، و يُقدم بحثاً نظريّاً عميقاً في السيرورة التاريخية لتطوّر المعرفة الفلسفيّة وجوانبها المختلفة الإيجابيّة والسلبيّة، والعلاقة الجدليّة بين المعارف والفنون والأديان والقوانين والأخلاق والعادات التي يكتسبها الفرد من المجتمع, يرتكز نهجه الكونيّ على عاملين أساسيين هما: الفرد ضمن المجموعة الأكبر التي تكوّن المجتمع، والفكر الكوني الذي يساعد الإنسان على تحقيق سعادته والتوازن الداخلي, خلاصة أعماله العالمية ؛ هي (الفلسفة الكونية العزيزية) التي باتت ختاماً للفلسفة في الوجود, و يمكنكم الأطلاع على مؤلفاته عبر الرابط أدناه, و بآلذات نظريته الفلسفيّة المعرفيّة بعنوان : [فلسفة الفلسفة الكونية] أو [نظرية المعرفة الكونية] و [محنة الفكر الأنساني] و غيرها : https://www.noor-book.com/u/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A/books

مقال ممنوع !

مقال ممنوع : كتبت موضوعاً محوره يتعلّق بـ (الفرق بين الثقافة و العلم), بعد نقاش و سؤآل و جواب مع أحد مريدينا عبر الفيس بوك, لكن الحكومة الكندية لم تسمح بنشره حتى على صفحتي الخاصة .. أعرضه لكم عسى الله أن يهدي قلباً لنشره في المواقع الأخرى لأعتقادي بفائدته الكبيرة لتعميمه على الناس: إنه مقال حساس لهذا منعوه من قبل حكومات العالم المضطربة, لأنه يؤشر لمسألة حياة تتعلق بمستقبل البشرية و هدفها في الوجود ؛ كتبته قبل أيام بعنوان : [لا حدود لجهل البشر](1) و قد تناثرت علينا التعليقات المختلفة و المعبرة و المفيدة أحياناً .. و من ضمن تلك التعليقات وردنا رأيّ أصرّ صاحبه على إن (العلوم الطبيعية و التكنولوجية تُقوّم أدب و ثقافة و سلوك و تربية الأنسان)!؟ و إختلفت معه/معها .. فكان بياننا هو آلتوضيح التالي: ألعزيزة المحترمة أم أحمد و جميع الحضور في الموقع و المهتمين بآلموضوع : عزيزتي/عزيزي المخلص..ة للحق ألأخت Om Ahmad : بآلنسبة لما تفضلت به .. من كون العِلم يؤثر على ثقافة الأنسان .. فمن جانبي أحترم رأيك .. لكن لا أوافقك على ذلك تماماً .. لأنّ العلم شيئ و الثقافة شيئ آخر لا علاقة له بآلعلوم الطبيعية و التكنولوجية و الطبية و الفضائية و غيرها من التجريبية .. و تأثيرها يكون في مجالها لا في مجال التربية و الأخلاق و فلسفة العلوم التربوية و العرفانية! لذلك تلاحظين/تلاحظون في جميع مدارس العالم حتى الدّول الرأسماليّة و العلمانيّة و الملكية التي لا تؤمن بآلأخلاق و القيم كأساس في الحياة .. لكنها تفصل بين (العلوم الطبيعية) أو (التعليم) من جانب و بين (التربية) من الجانب الآخر .. لهذا عادة ما تسمى الوزارات المختصة بهذا الخصوص بـ [وزارة التربية و التعليم]. و أكرر لكم و للجميع و للمرة الثالثة : بأن العِلم(الطبيعي) يعني دراسة إختصاص معيّن ؛ كهرباء ؛ ميكانيك ؛ إدارة و إقتصاد ؛ طب بأنواعه ؛ فضاء ؛ أرض ؛ سماء, أو أي إختصاص آخر هو مجرد دراسة لقوانين و معادلات و نظريات تتعلق بذاك الأختصاص أو الفرع فقط و في جانب محدود من جوانب هذا الكون و هذا المخلوق .. و لا علاقة له بثقافة و أخلاق الأنسان و تطور فكره و نظرته للحياة سوى في مجال عمله المحدود .. هذا لو عرفنا بأنّ هذا العالم فيه مليارات من الأختصاصات و أكثر .. ربما لا يحصى .. و ما زال العلم لم يتوصل .. سوى لدراسة ربما بضع آلاف من الأختصاصات على الأكثر في جميع المجالات المبحوثة في جامعات العالم بما فيها (جامعة هارفرد) و الطريق ما مازال طويلا ً و حتى لو تمّ إكتشاف كل تلك المليارات من ألأختصاصات الطبيعية فأنه لا يؤثر في تكوين ثقافة الأنسان و أخلاقه .. لأنها تحتاج إلى علوم جديدة أخرى غير الطبيعيةوالتكنولوجية. الأختصاص حجمه بآلنسبة للوجود محدود جداً .. جداً لا يفيد سوى لمعالجة أو حلّ جزء صغير من هذا العالم الوسيع .. و أنت إن كنت قد حصلت على الدكتوراه ستكشفين بأنك كلما تعمقت في إختصاصك أو مجموعة - إختصاصاتك فرضاً - سيتمّ سحبك من حيث تعلمين أو لا تعلمين إلى مسالك ضيقة و ضيقة جداً حتى تصلين/تصل لمبغاك و كأنك إنفصلت عن العالم في زاوية ضيقة و محدودة .. أما الثقافة و الهندسة العقلية و النفسية و الفكرية و الأجتماعية و فوقها (الفلسفية) فهي ذات مديات غير محدودة .. بل بعض العصابيين يحتاجون لعقود كي يتعافوا و لك أن تتصور كم القضية تختلف و تتعقد بآلقياس مع آلأمراض العضوية في المخلوقات و التي بمجرد التحليل و الفحص العيني تصل للنتيجة المطلوبة .. كما أن العلم يبحث في المعلوم .. و هو سهل يسير .. بينما الفلسفة تبحث في المجهول .. و هنا الكلام !؟ رغم هذا الفارق أحترم رأيك لكن أختلف معك بآلصميم .. و لعل الزمن يجمعنا يوماً لبحث هذا القضايا في المنتدى الذي يسعى بعض الأخوة المثقفين لتأسيسه عاجلاً لا آجلاً بإذن الله ومن قرب سنفصل الأحادث بمثل هذه الأمور الحيوية و البنيوية وشكراً.. النتيجة التي نريد الوصول إليها , هي : ألسعادة لا تتحقق بآلتكنولوجيا وحدها, لا بد من وجود الأخلاق بجانبها. حكمة كونية : [أسعد إنسان في الوجود ملكاً كان أو فلاحاً ؛ هو ذلك الذي يجد ألسّعادة في بيته](كوته). محبتي و أحترامي للجميع خصوصاً ألأخت ألأستاذة أم أحمد المعنية بآلمقال و كذا الآخرين. و سؤآلي الأخير هو : ما السبب بنظركم في منعي لنشر هذا المقال من قبل حكومة كــنـــدا و الغرب, فحين أسألهم عن السبب لا يأتيني جواب واضح .. سوى العبارة المعروفة (لا يوافق نظامنا)!؟ ألعارف الحكيم عزيز حميد مجيد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) للأطلاع على تفاصيل المقال المعني عبر الرابط التالي :

إزدياد الفساد نتيجة سوء الإدارة الحكومية

تنامي ظاهرة الجرائم النسائية في العراق شهد العراق في السنوات الأخيرة تنامي ظاهرة الجرائم النسائية وامتهان السرقة والاختطاف والتهريب وحتى المشاركة في شبكات المخدرات. تشهد البلاد تصاعداً في جرائم العنف، بما في ذلك جرائم القتل والسطو المسلح والخطف، والتي تورطت فيها النساء بشكل متزايد ولافت. إذ يوما بعد الاخر، تطفو ظاهرة جديدة على سطح المجتمع العراقي، والتي دائما ما تكون “سلبية”، وهذا ما يدور فعلاً حول الجرائم النسائية، حيث أصبحت ظاهرة تهدد الاجهزة الامنية، ففي الوقت الذي شخصت الشرطة المجتمعية، الأسباب الحقيقية وراء هذه الظاهرة، واشار خبراء أمن الى علاقة الجهاز الامني بتزايد هذه الجرائم. وبات إعلان السلطات الأمنية العراقية عن تفكيك عصابات وشبكات إجرامية تضم نساء في صفوفها أمراً مألوفاً في الشارع العراقي. والتي تتطلب جهوداً مضاعفة للإيقاع بها، باعتبار ان نساء تكون أكثر حرفية وقدرة على المناورة في جرائمها. الجرائم النسائية.. الأسباب الشرطة المجتمعية، كشفت الأسباب الحقيقية وراء ظاهرة “الجرائم” المرتكبة من النساء، فيما وجهت رسالة. ويقول مدير الشرطة المجتمعية التابعة لوزارة الداخلية، العميد نبراس علي، إن “الجرائم المرتكبة من قبل النساء فعلاً موجودة لاسيما بوجود النوازع الجرمية والمتأصلة بنفسية الانسان، بظل وجود ظروف ملائمة والتي تؤدي الى زيادة عدد الجرائم في بعض الاحيان”. ويضيف، أن “هناك إجراءات من قبل وزارة الداخلية، من حيث مراقبة المشاكل الاجتماعية وبحثها ووضع الحلول الناجعة لها”، لافتاً الى “وجود سرعة قياسية بعمليات القاء القبض والتعاون المواطنين مع الشرطة بمعالجة المشكلات واعتقال مرتكبي هذه الجرائم”. وبشأن أسباب زيادة الجرائم النسائية، يشرح نبراس، أن “كثرة المشكلات المجتمعية من بينها التفكك الأسري، والذي أصبح بؤرة لعدة جرائم سواء كانت على مستوى العنف الأسري او تلك التي ترتكب من النساء او حتى الرجال”. التفكك الاسري ويبين مدير الشرطة المجتمعية، أن “التفكك الاسري تقف خلفه الكثير من الاسباب، الا أن السبب الرئيس يدور حول الابتعاد عن العادات والتقاليد الاصلية، وتأثير العالم السيبراني، ومواقع التواصل الاجتماعي على البنية الاسرية بشكل عام”. مؤكداً “عدم وجود ضابط داخلي او ذاتي او حتى مجتمعي للسيطرة على الافعال والتصرفات التي تعتبر خارج القانون”. ويتابع حديثه، قائلاً: “نعمل بالوقت الحالي كشرطة مجتمعية، على التثقيف والتوعية من مخاطر هذه الظروف، مثل الادمان على مواقع التواصل الاجتماعي، ورفع المستوى الثقافي، والوقايا من الجريمة، وتثبيت الأصر الاسرية”. وعلى المستوى الاداري، يؤكد علي، ان “هناك تسهيلات من قبل وزارة الداخلية، بالخطوط الساخنة، لرفع ثقافة الابلاغ، بالإضافة الى التقنيات الحديثة التي دخلت بأمر من وزير الداخلية، للاعتماد عليها من اجل تقليل الروتين والوقت، والقاء القبض على المجرمين بسرعة كبيرة”. ويشير الى، أن “اجراءات وزارة الداخلية قللت من هذه الظواهر، لكن هناك ظروف ترافق هذه الافعال والتصرفات”، مخاطباً المواطنين والشباب الواعي “ضرورة العودة الى العادات والتقاليد العراقية الاصلية والتعاون مع رجل الشرطة بخصوص عمليات التبليغ، ومراقبة الاطفال، وتقليل فترة استخدام مواقع التواصل الاجتماعي”. ويختم بالقول: “جميع الاسباب المذكورة، التي تعمل على تقويض جميع الجرائم من بينها الجرائم النسائية”. عصابات الجريمة المنظّمة وارتفعت في الآونة الأخيرة نسبة انضمام النساء في العراق إلى عصابات الجريمة المنظّمة، حيث باتت العصابات تستخدم العنصر النسوي في الجرائم التي تنفذها ولم تقتصر على الرجال فقط، الأمر الذي لم يألفه العراق سابقاً. بدوره، عد الخبير بالشأن الامني، مخلد خالد، الجرائم المرتكبة من قبل النساء في العراق “ظاهرة جديدة” بالمجتمع، فيما بين علاقة الجهاز الأمني بتزايد جرائم النساء. ويذكر خالد، أن “هناك عدة عوامل تدفع النساء لاحتراف الاعمال التي كانت تقريبا مقتصرة على الرجال، من بينها الوضع الاقتصادي الذي مر به البلد، بالإضافة الى حالات الطلاق الكثيرة، والبطالة، وهو ما دفعهن لايجاد عمل سهل تقوم به باعتبار أن الشبهات بالعادة تدور حول الرجال لاسيما في المجتمع العراقي”. كما ويشير الى، أن “الشبهة تجاه المرأة قد تكون ضعيفة في حال دخولها الى مكان معين وتقوم بالسرقة وعمليات استدراج، وقتل”. معتبراً “كل هذه العمليات هي ظواهر جديدة بينت في المجتمع العراقي، مثل شبكات الجريمة المنظمة، والسرقة، حيث تبتكر دائما حالات جديدة بعيدة عن تفكير المواطنين او التجار أو المجتمع”. ويوضح الخبير بالشأن الامني، أن “هذه العصابات دائما ما تختار النساء، وبالأخص النساء المحتشمات، وبالتالي لا تدور اية شبهة حولها”. مبيناً ان “شبكات الجريمة المنظمة وجدت ضالتها في الكثير من هذه الاعمال باستخدام النساء، او حتى الاطفال”. كذلك يتابع خالد: “في بعض الاحيان، هناك حالات اجبار النساء، لاسيما تلك التي قد تكون عاشت فترة عصيبة وغياب المورد المالي، وهي لديها أطفال، وهو ما يجبرها على العمل وفق هذه الشبكات، بالإضافة الى ضعف الجهاز الامني في فترة من الفترات واستغلالها من شبكات الاتجار بالبشر او اصحاب الجريمة المنظمة”. النساء المتسولات وينوه الى، أن “انتشار النساء المتسولات في الشوارع والطرق، بدون وجود الرقابة وبدون اتخاذ اجراءات امنية رادعة تمثل حالة طارئة على المجتمع العراقي”. موضحاً ان “ازدياد هذه الحالات يعكس صورة سلبية عن المجتمع العراقي وعمل الجهاز الامني وفرض القانون، وهو ما يدفعها تجاه مجالات لا تليق بالمرأة العراقية”. وعن أبرز عمليات الاعتقال التي طالت العصابات النسائية في بغداد والمحافظات خلال العام الماضي ومطلع العام الحالي، نذكر ما أعلنته وزارة الداخلية عن إلقاء القبض على أربع نساء ورجل قاموا باحتجاز فتاة لغرض المتاجرة بها في بغداد. من جانبها أعلنت قيادة الشرطة الاتحادية، في شهر آب من العام الماضي، الإطاحة بعصابة للاتجار بالبشر مكونة من 4 متهمين بينهم ثلاث نساء في بغداد. بدورها، كشفت قيادة شرطة بابل في 12 أيلول 2023، عن تفاصيل جريمة مروعة بحق طفلة مغدورة بناحية الإسكندرية في المحافظة، مبينة أن المعلومات الأولية تشير إلى أن أحد أطراف الجريمة امرأة تبلغ من العمر 36 سنة. وفي شهر أغسطس/ آب 2023، اعتقلت القوات الأمنية عصابة نسائية متورطة في عملية سطو مسلح على بنك في بغداد. أما في شهر سبتمبر/ أيلول 2023، اعتقلت قوات الأمن عصابة نسائية متورطة في عملية خطف طفل من أمام منزله. يذكر أن السلطات الأمنية قد ألقت القبض على عصابة من 10 أشخاص تتاجر بالأعضاء البشرية في العاصمة بغداد، في الأول من شهر مارس/ آذار الماضي. المصدر: المدى

مسؤليتنا أمام الأجيال القادمة :

مسؤوليّتنا أمام الأجيال القادمة ؟ إن كان يهمك مستقبل الأجيال المسكينة القادمة أو أحفادك الذبن سيشقون بسبب .. أنانيّتنا و إتكاليتنا كنتيجة لحب النفس و الجهل الذي نخر وجودنا و دمرنا, خصوصا أؤلئك آلذين يعتقدون بأنهم علماء و سياسيون و فرضوا أنفسهم حكاماً بأموال الحرام و بدعم اللوبيات .. لذا عليكم الأنتباه و نشر مثل هذا الموضوع الخطير, فقد تلعننا الأجيال القادمة لتقصيرنا في إيجاد البنى التحتية والأرضية المناسبة لسعادتهم المستقبلية لإستهلاكنا قوتهم ونفطهم ومياههم وأموالهم, و عدم بناء الأرضية الزراعية و الصناعية و التكنولوجية المطلوبه لراحتهم و تقدمهم, و المشكلة أن مضمون هذا المقال أدّى لدفع بعض الحكومات إلى منعه من النشر!؟ ألمقال ألممنوع: نصّ سبق أن كتبتُ موضوعاً يتعلق الجانب الأهم فيه على بيان (الفرق بين الثقافة و العلم), أو بين (الثقافة و العلم و الفلسفة بآلمقابل), و كان المقال أساساً نتاج لنقاشنا مع أحد ألمُريدين الذي كان يعتقد كما أكثر الناس للأسف ؛ بأكون العلم و الشهادة المدرسية(الأبجدية) هي المعيار في تحديد المستوى الثقافي و الفكري و الفلسفي للأنسان, يعني كلّ من أصبح مهندساً أو طبيباً أو أستاذا في الجامعة أو رئيساً للجمهورية أو وزيراً فهو قائد مثقف و رائد في الحياة!؟ بينما الحقيقة شيئ آخر .. و ذاك الأعتقاد خطأ كبير و فضيع و تفكير متخلف و واطئ و ساذج لا أساس له من الصّحة, بل و تسبّب ذلك بمأساة البشرية و فساد العالم كله و العراق خصوصاً و كما نشهد نتاج ذلك التفكير و المنهج المدمر التي تبعته ألطبقة السياسية المتحاصصة و التكنوقراطية التي لم تكن مثقفة و مؤمنة بآلأنسان الحر و بآلغيب, فكيف يمكن أن يستقيم الوزير و النائب و المسؤول و حتى الموظف من دون وجود الرقابة الإلاهية في ذاته و ضميره, لأن كامرات المراقبة لا توقف فساده و يتحايل ألف ألف حيلة ليفسد و يسرق و يخرب!؟ وقد شهدت بآلمقابل أيضاً؛ أنّ بعض الحكومات .. كالكندية - التي هي أفضل حكومة في العالم نسبيّاً حسب الظاهر – لكنها هي الأخرى لم تسمح حتى بنشر ذلك (المقال) بعنوان [لا حدود لجهل البشر] حتى على صفحتي الخاصّة في الفيس و تويتر و غيرها لتكتمل المحنة و الحصار على الفكر الذي وحده يمثل الأنسان و الأنسانية, مستخدمين السياسة التجهيلية الأقصائية عبر الأعلام و العمل لخنق المفكريين و الفلاسفة؛ يعني لمنع القيم الأخلاقية , و بآلتالي قهر آلشعوب و مسخها .. ليسهل إستحمارهم و إستعمارهم و كما هو واقع الحال في بلادنا و العالم و في العراق بشكل خاص خصوصاً مع مرتزقة الأحزاب و الجندرمة و المليشيات و العملاء المرتزقة عموماً لأجل راتب و منصب لسرقة الناس الذين يفتقدون الفكر للأسف!؟ لذا .. أعرضهُ(المقال) عليكم عسى الله أن يهدي قلباً واعياً لنشره في المواقع الأخرى لتعميم ألفائدة !؟ إنه مقال حساس و بنيوي يكشف عن جوانب أساسية من العقل السوي الحر ..و كيف يتم منعه من قبل حكومات العالم لمعرفة الحقيقة عبر الأعلام و المال و القوة .. لأنها تؤشر لمسألة حياة أو موت تتعلق بمستقبل البشرية ليبقى البشر على بشريتهم و لا يطوروا أنفسهم بآلوعي للأنتقال إلى الحالة الأنسانية و من ثم الآدمية ليصبح كريماً بحقوقه الطبيعية التي منّها الله عليه: و قد كتبته يوم أمس بعنوان : [لا حدود لجهل البشر](1), حيث تناثرت علينا التعليقات المختلفة و المعبرة و المفيدة أحياناً .. و من ضمن تلك التعليقات وردنا رأيّ أصرّ صاحبه إبتداءاً للأسف على إن (العلوم الطبيعية و التكنولوجية تُقوّم أدب و ثقافة و سلوك و تربية الأنسان), لكنه بعد التوضيحات قبل بآلأمر الواقع , و إنكر مقولته من الأساس!؟ بعد ما إختلفتُ معه و أثبتّتُ بآلدليل خطأه/خطأها .. وكان بياننا هو التالي: ألعزيزة المحترمة أم أحمد و جميع الحضور في الموقع و المهتمين بآلموضوع : عزيزتي المخلصة للحق ألأخت Om Ahmad : بآلنسبة لما تفضلت به .. من كون العلم يؤثر على ثقافة الأنسان .. فمن جانبي أحترم رأيك .. لكن لا أوافقك على ذلك .. لأن الثقافة شيئ آخر لا علاقة له بآلعلوم التكنولوجية و الطبية و الفضائية و غيرها .. و تأثيرها في مجالها لا في مجال التربية و الأخلاق و فلسفة العلوم التربوية! لذلك تلاحظين في جميع مدارس العالم حتى الدول الرأسمالية و العلمانية التي لا تؤمن بآلأخلاق و القيم .. لكنها تفصل بين العلوم أو التعليم من جانب و بين التربية من الجانب الآخر .. لهذا عادة ما تسمى الوزارة المختصة بـ [وزارة التربية و التعليم]. أكرر للمرّة الثالثة هذا اليوم : ألعِلم يعني دراسة إختصاص معيّن ؛ كهرباء ؛ ميكانيك ؛ إدارة و إقتصاد ؛ طب بأنواعه ؛ فضاء ؛ أرض ؛ سماء, أو أي إختصاص آخر, و هو مجرّد دراسة لقوانين و معادلات و نظريات تتعلق بذاك الأختصاص فقط و في جانب محدود من جوانب حياتنا و هذا الكون و المخلوق لأجل المعيشة و خدمة الناس .. و لا علاقة له بثقافة الأنسان و تطور فكره و نظرته للحياة و الحب و الزوجة و العائلة سوى في مجال عمله المحدود .. و في هذا العالم مليارات من الأختصاصات و أكثر .. ربما لا يُحصى .. و ما زال العلم لم يتوصل سوى لدراسة ربما بضع آلاف من الأختصاصات في جميع المجالات ..و الطريق ما مازال طويلا ً و حتى لو تمّ إكتشاف كل تلك المليارات من ألأختصاصات الطبيعية فأنه لا يؤثر في تكوين ثقافة الأنسان و أخلاقه .. لأنها تحتاج إلى علوم جديدة أخرى غير الطبيعيةوالتكنولوجية. الأختصاص حجمه بآلنسبة للوجود محدود جداً .. جداً لا يفيد سوى لمعالجة أو حلّ جزء صغير من هذا العالم الوسيع .. و كما يقول الشاعر : ألناس للناس من بدو و من حضر .. بعض لبعض و إن لم يشعروا خدم . و أنت أيها الباحث؛ إن كنت قد حصلت على الدكتوراه ستكشفين/ستكتشفين بأنك كلما تعمقت في إختصاصك أو مجموعة - إختصاصاتك فرضاً - سيتمّ سحبك من حيث تعلمين أو لا تعلمين إلى مسالك ضيقة و ضيقة جداً حتى تصلين/تصل لمبغاك و كأنك إنفصلت عن العالم في زاوية ضيقة و محدودة .. أما الثقافة و الهندسة العقلية و النفسية و الفكرية و الأجتماعية و فوقها (الفلسفية) فهي ذات مديات غير محدودة .. بل بعض العصابيين يحتاجون لعقود كي يتعافوا و لك أن تتصور كم القضية تختلف و تتعقد بآلقياس مع آلأمراض العضوية في المخلوقات و التي بمجرد التحليل و الفحص العيني تصل للنتيجة المطلوبة .. كما أن العلم يبحث في المعلوم .. و هو سهل يسير .. بينما الفلسفة تبحث في المجهول .. و هنا الكلام !؟ رغم هذا أحترم رأيك لكن أختلف معك بآلصميم .. و لعل الزمن يجمعنا يوماً لبحث هذا القضايا في المنتدى الذي يسعى بعض الأخوة المثقفين لتأسيسه عاجلاً لا آجلاً بإذن الله ومن قرب سنفصل الأحادث في مثل هذه الأمور الحيوية و البنيوية و شكراً.. حكمة كونية : [أسعد إنسان في الوجود ملكاً كان أو فلاحاً ؛ هو ذلك الذي يجد ألسّعادة في بيته] محبتي و أحترامي للجميع خصوصاً ألأخت ألأستاذة أم أحمد المعنية بآلمقال و كذا الآخرين. و سؤآلي الأخير من ألمثقفين هو : ما السبب بنظركم في منعي لنشر هذا المقال من قبل حكومة كــنـــدا المتميزة نسبياً بآلقياس مع دول الغرب كما الشرق من ناحية الحياة السياسية و الأقتصادية, فحين أسألهم كلّ مرة عن سبب منع مثل تلك المقالات ؛ (لا يأتيني جواب واضح و مقنع) .. سوى العبارة المعروفة (لا يوافق نظام حكومتنا), أو المضمون يخالف القوانين الكندية!؟ ألعارف الحكيم عزيز حميد مجيد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) للأطلاع على تفاصيل المقال المعني عبر الرابط التالي : https://www.sotaliraq.com/2024/01/13/%d9%84%d8%a7-%d8%ad%d9%8f%d8%af%d9%88%d8%af%d9%8e-%d9%84%d8%ac%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b4%d8%b1/

مقال ممنوع :

مقال ممنوع : كتبت موضوعاً يتعلق الجانب الأكبر منه على الفرق بين الثقافة و العلم أثناء نقاشنا مع أحد مريدينا, لكن الحكومة الكندية لم تسمح بنشره حتى على صفحتي الخاصة .. أعرضه لكم عسى الله أن يهدي قلباً لنشره في المواقع الأخرى لتعميم ألفائدة : إنه مقال حساس و ممنوع من قبل حكومات العالم يؤشر لمسألة حياة تتعلق بمستقبل البشرية : و قد كتبته يوم أمس بعنوان : [لا حدود لجهل البشر](1) و قد تناثرت علينا التعليقات المختلفة و المعبرة و المفيدة أحياناً .. و من ضمن تلك التعليقات وردنا رأيّ أصرّ صاحبه على إن (العلوم الطبيعية و التكنولوجية تُقوّم أدب و ثقافة و سلوك و تربية الأنسان)!؟ و إختلفت معه .. فكان بياننا هو آلتوضيح التالي: ألعزيزة المحترمة أم أحمد و جميع الحضور في الموقع و المهتمين بآلموضوع : عزيزتي المخلصة للحق ألأخت Om Ahmad : بآلنسبة لما تفضلت به .. من كون العلم يؤثر على ثقافة الأنسان .. فمن جانبي أحترم رأيك .. لكن لا أوافقك على ذلك .. لأن الثقافة شيئ آخر لا علاقة له بآلعلوم التكنولوجية و الطبية و الفضائية و غيرها .. و تأثيرها في مجالها لا في مجال التربية و الأخلاق و فلسفة العلوم التربوية! لذلك تلاحظين في جميع مدارس العالم حتى الدول الرأسمالية و العلمانية التي لا تؤمن بآلأخلاق و القيم .. لكنها تفصل بين العلوم أو التعليم من جانب و بين التربية من الجانب الآخر .. لهذا عادة ما تسمى الوزارة المختصة بـ [وزارة التربية و التعليم]. أكرر للمرة الثالثة هذا اليوم : العلم يعني دراسة إختصاص معيّن ؛ كهرباء ؛ ميكانيك ؛ إدارة و إقتصاد ؛ طب بأنواعه ؛ فضاء ؛ أرض ؛ سماء, أو أي إختصاص آخر هو مجرد دراسة لقوانين و معادلات و نظريات تتعلق بذاك الأختصاص فقط و في جانب محدود من جوانب هذا الكون و هذا المخلوق .. و لا علاقة له بثقافة الأنسان و تطور فكره و نظرته للحياة سوى في مجال عمله المحدود .. هذا لو عرفنا بأن هذا العالم فيه مليارات من الأختصاصات و أكثر .. ربما لا يحصى .. و ما زال العلم لم يتوصل سوى لدراسة ربما بضع آلاف من الأختصاصات في جميع المجالات و الطريق ما مازال طويلا ً و حتى لو تمّ إكتشاف كل تلك المليارات من ألأختصاصات الطبيعية فأنه لا يؤثر في تكوين ثقافة الأنسان و أخلاقه .. لأنها تحتاج إلى علوم جديدة أخرى غير الطبيعيةوالتكنولوجية. الأختصاص حجمه بآلنسبة للوجود محدود جداً .. جداً لا يفيد سوى لمعالجة أو حلّ جزء صغير من هذا العالم الوسيع .. و أنت إن كنت قد حصلت على الدكتوراه ستكشفين بأنك كلما تعمقت في إختصاصك أو مجموعة - إختصاصاتك فرضاً - سيتمّ سحبك من حيث تعلمين أو لا تعلمين إلى مسالك ضيقة و ضيقة جداً حتى تصلين/تصل لمبغاك و كأنك إنفصلت عن العالم في زاوية ضيقة و محدودة .. أما الثقافة و الهندسة العقلية و النفسية و الفكرية و الأجتماعية و فوقها (الفلسفية) فهي ذات مديات غير محدودة .. بل بعض العصابيين يحتاجون لعقود كي يتعافوا و لك أن تتصور كم القضية تختلف و تتعقد بآلقياس مع آلأمراض العضوية في المخلوقات و التي بمجرد التحليل و الفحص العيني تصل للنتيجة المطلوبة .. كما أن العلم يبحث في المعلوم .. و هو سهل يسير .. بينما الفلسفة تبحث في المجهول .. و هنا الكلام !؟ رغم هذا أحترم رأيك لكن أختلف معك بآلصميم .. و لعل الزمن يجمعنا يوماً لبحث هذا القضايا في المنتدى الذي يسعى بعض الأخوة المثقفين لتأسيسه عاجلاً لا آجلاً بإذن الله ومن قرب سنفصل الأحادث في مثل هذه الأمور الحيوية و البنيوية و شكراً.. حكمة كونية : [أسعد إنسان في الوجود ملكاً كان أو فلاحاً ؛ هو ذلك الذي يجد ألسّعادة في بيته]. محبتي و أحترامي للجميع خصوصاً ألأخت ألأستاذة أم أحمد المعنية بآلمقال و كذا الآخرين. و سؤآلي الأخير هو : ما السبب بنظركم في منعي لنشر هذا المقال من قبل حكومة كــنـــدا و الغرب, فحين أسألهم عن السبب لا يأتيني جواب واضح .. سوى العبارة المعروفة (لا يوافق نظامنا)!؟ ألعارف الحكيم عزيز حميد مجيد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) للأطلاع على تفاصيل المقال المعني عبر الرابط التالي : https://www.sotaliraq.com/2024/01/13/%d9%84%d8%a7-%d8%ad%d9%8f%d8%af%d9%88%d8%af%d9%8e-%d9%84%d8%ac%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b4%d8%b1/ https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817040