كيف إن 17 معادلة غيرت مسار التاريخ التاريخ: 23-01-2017 عدد المشاهدات: 23,240 التصنيف: أسئلة كُبرى وقت القراءة: 7 دقيقة, 43 ثانية الرياضيات تحيط بنا، وقد شكلت فهمنا للعالم بطرق لا تُعد في 2013، نشر الرياضي والمؤلف العلمي إيان ستيورات Ian Stewart كتابًا عن 17 معادلةً غيرت العالم. لقد صادفنا هذا الجدول المتناغم على حساب الدكتور بول كوكسون Dr. Paul Coxon's على تويتر وهو مدرس الرياضيات، والمدون لاري فيليبس Larry Phillips الذي لخّص المعادلات. (أدناه تجدون تفسيرنا لكل منها): حقوق الصورة: Larry Phillips, via @paulcoxon on Twitter إليكم المزيد عن هذه المعادلات المدهشة التي قد صاغت الرياضيات والتاريخ البشري 1- نظرية فيثاغورس (The Pythagorean Theorem): هذه النظرية هي أساس فهمنا لعلم الهندسة. فهي تصف العلاقة بين أضلاع مثلث قائم الزاوية على مستو مسطح، ربّع طولي الأضلاع القصيرة a وb واجمعهما فتحصل على مربع طول الضلع الطويل c. حقوق الصورة: Shutterstock/ igor.stevanovic هذه العلاقة، بطريقة أو بأخرى، تفرق في الواقع بين هندستنا الإقليدية المسطحة العادية والهندسة غير الإقليدية المنحنية. على سبيل المثال، مثلث قائم الزاوية مرسوم على سطح كرة لا يستلزم اتباع نظرية فيثاغورس. 2- اللوغاريتمات (Logarithms): اللوغاريتمات هي عكس الدالات الأسية (exponential functions). حيث إن لوغاريتم أساسٍ معينٍ يخبرك ما القوة التي تحتاج أن ترفعها لذلك الأساس للحصول على عدد معين. على سبيل المثال،   log(1)=0,since1=100;log(10)=1,since10=101;وlog(100)=2,since100=102.log(1)=0,since1=100;log(10)=1,since10=101;وlog(100)=2,since100=102.   المعادلة في مخطط المعادلات  (ab)=log(a)+log(b)(ab)=log(a)+log(b)   هي واحدة من أكثر تطبيقات اللوغاريتمات فائدة، إذ تحول الضرب إلى جمع. إلى حين تطور الحواسيب الرقمية، كانت هذه هي الطريقة الأكثر شيوعًا لضرب الأرقام الكبيرة ببعضها بسرعة، وسرّعت للغاية من إجراء الحسابات في الفيزياء والفلك والهندسة. 3- التفاضل والتكامل (Calculus): الصيغة المُعطاة هنا هي تعريف الاشتقاق (derivative) في التفاضل والتكامل. يقيس الاشتقاق المقدار الذي تتغيره قيمة ما. مثال، يمكننا التفكير بالسرعة، على أنها الاشتقاق من الموضع -فإذا كنت تسير بسرعة 3 أميال في الساعة، إذًا كل ساعة تكون قد غيرت موضعك بمقدار 3 أميال. طبيعيًا، تهتم الكثير من العلوم بفهم كيفية تغيّر الأشياء، فالاشتقاق والتكامل (integral) يشغلان قلب كيفية فهم الرياضيين والعلماء للتغير.  4- قانون الجاذبية (Law of Gravity): إسحاق نيوتن Isaac Newton حقوق الصورة: Wikimedia Commons إن قانون نيوتن في الجذب يبين قوة الجاذبية بين جسمين F، ضمن حدود ثابت كوني G، كتلتا الجسمين m1 وm2 والمسافة بين الجسمين r. قانون نيوتن هو جزء بارز من التاريخ العلمي -فهو يفسر، بشكل تام تقريبًا، لماذا تتحرك الكواكب بالطريقة هذه، ومن الملحوظ أيضًا طبيعته الكونية- فهذه ليست فقط كيفية عمل الجاذبية على الأرض أو في نظامنا الشمسي، بل في أي مكان في الكون.  صمدت جاذبية نيوتن بشكل جيد جدًا لمئتي عام، ولم تعد كذلك منذ نظرية أينشتاين في النسبية العامة التي قد تحل محلها.  5- الجذر التربيعي لـ (1-): لطالما عمل الرياضيون على توسيع الفكرة عن ماهية الأعداد في الواقع، انطلاقًا من الأعداد الطبيعية وإلى الأعداد السالبة والكسور وحتى الأعداد الحقيقية.  إن الجذر التربيعي للعدد 1-، يُكتب i عادةً، يكمل هذه العملية مسفرًا عن الأعداد العقدية. رياضيًا، الأعداد العقدية (complex numbers) فائقة الروعة. فالجبر يعمل تمامًا بالطريقة التي نريدها منه. يوجد لأي معادلة حلٌ بالأعداد العقدية، وهي حالة غير صحيحة بالنسبة للأعداد الحقيقية، فمثلًا x2+4=0x2+4=0 ليس لها حل بالأعداد الحقيقية، ولكن لها حل معقد: الجذر التربيعي لـ 4- أو 2i. من الممكن أن يمتد التفاضل والتكامل إلى الأعداد العقدية، وبفعل هذا، نجد بعض التناظرات والخواص لهذه الأعداد. تجعل هذه الخواص الأعداد العقدية جوهريةً في الإلكترونيات ومعالجة الإشارة.  6- صيغة أويلر للأشكال متعددة السطوح (Euler's Polyhedra Formula): الأشكال متعددة السطوح هي النسخ ثلاثية الأبعاد عن المُضلعات، كالمكعب في الصورة. تسمى زوايا متعدد السطوح بالرؤوس، والخطوط الواصلة بين الرؤوس هي الحروف، والمضلعات التي تغطيه تسمى الوجوه.  مكعب حقوق الصورة: Wikimedia Commons لدى مكعب 8 رؤوس و12 حرفاً و6 وجوه. إذا جمعتُ الرؤوس والوجوه إلى بعضها وطرحت منها الحروف، أحصل على 8 + 6 - 12 = 2. تذكر صيغة يولر، ما دام متعدد السطوح خاصتك حسن السلوك إلى حد ما، أنه إذا جمعت الرؤوس والوجوه مع بعضها وقسمت الحروف فستحصل دائمًا على 2. سيكون هذا صحيحًا في حال كان عدد وجوه متعدد السطوح 4 أو 8 أو 12 أو 20 أو أي عددٍ كان.  كانت ملاحظة أويلر واحدة من الأمثلة الأولى عما يُلقب اليوم بالثابت الطوبولوجي، وهو عدد ما أو خاصية ما مشتركة بين زمرة من الأشكال المتشابهة في بينها. إن زمرة متعددات السطوح "حسنة السلوك" جميعها لديهاV+F−E=2V+F−E=2. فقد مهدت هذه الملاحظة، بالإضافة إلى حل أويلر لمعضلة جسور كونيغسبورغ the Bridges of Konigsburg problem، الطريق إلى تطور الطوبولوجيا، وهو فرع من الرياضيات أساسيٌ للفيزياء الحديثة. 7- التوزيع الطبيعي (Normal distribution): إن التوزيع الاحتمالي الطبيعي ذو مخطط المنحني الجرسي المعروف، المُبين في الصورة، واسع الانتشار في الإحصاء. المنحني الجرسي، التوزيع الطبيعي. المصدر: economicshelp.org يُستخدم المنحني الطبيعي في الفيزياء والبيولوجيا والعلوم الاجتماعية لصياغة الخصائص المختلفة. أحد أسباب تواجد المنحني الطبيعي بشكل شائع هو أنه يوضح سلوك مجموعات كبيرة من العمليات المستقلة.  8- المعادلة الموجية (Wave Equation): هذه معادلة تفاضلية (differential equation)، أو معادلةٌ تبين كيفية تغير خاصية ما عبر الزمن تحت شروط مشتق الخاصية، كما في الصورة. تشرح المعادلة الموجية سلوك الموجات، كوتر غيتار مهتز أو تموجات في بركة بعد رمي حجر أو ضوء قادم من مصباح متوهج. كانت المعادلة الموجية معادلة تفاضلية مبكرة، والتقنيات التي تطورت لحل المعادلة فتحت الباب إلى فهم المعادلات التفاضلية الأخرى أيضًا. 9- تحويل فورييه (Fourier Transform): إن تحويل فورييه أساسي لفهم بنى موجية أكثر تعقيدًا، ككلام البشر. بفرض دالة موجية متشابكة ومختلطة كتسجيلٍ لشخص يتكلم، يتيح لنا تحويل فورييه كسر الدالة المختلطة إلى تركيب من عددٍ من الموجات البسيطة، مبسطًا التحليل بشكل عظيم. يمثل تحويل فورييه لب معالجة الإشارة الحديث والتحليل وضغط البيانات. 10- معادلات نافييه-ستوكس (Navier-Stokes Equations): كما معادلة الموجة، هذه معادلة تفاضلية. تشرح معادلات نافييه-ستوكس سلوك الموائع المنسابة -ماءٌ يتحرك عبر ماسورة، أو جريان الهواء فوق جناح طائرة، أو دخان يتصاعد من سيجارة- في حين لدينا حلول تقريبية لمعادلات نافييه-ستوكس تتيح للحواسيب محاكاة حركة الموائع بشكل جيد إلى حد ما، لا يزال هناك سؤال مفتوح (بجائزة مليون دولار) فيما إذا كان ممكنًا إنشاء حلول رياضية محكمة لهذه المعادلات.  11- معادلات ماكسويل (Maxwell's Equations): تبين هذه المجموعة المكونة من أربع معادلات تفاضلية سلوك الكهرباء (E) والمغناطيسية (H) والعلاقة بينهما. إن معادلات ماكسويل بالنسبة للكهرومغناطيسية التقليدية، مثلُ قوانين نيوتن للحركة وقانون الجاذبية الكونية بالنسبة للميكانيك التقليدي، فهي أساس تفسيرنا لكيفية عمل الكهرومغناطيسية على معيار يوم إلى يوم. وكما سنرى على أي حال، ترتكز الفيزياء الحديثة على تفسيرات الفيزياء الكمومية للكهرومغناطيسية، ومن الجلي الآن أن هذه المعادلات الأنيقة هي فقط تقريب يعمل جيدًا على المقاييس البشرية. 12- القانون الثاني في الترموديناميك (Second Law of Thermodynamics): يفيد هذا القانون أنه، في نظام مغلق، الإنتروبي (S) دائمًا ثابتة أو في ازدياد. إن إنتروبية الترموديناميك، بكلام تقريبي، هي قياس لمدى فوضوية نظام. فالنظام الذي ينشأ في طور منظم متفاوت -لنفرض، منطقة حارة بجوار منطقة باردة- سيميل دائمًا لموازنة الخارج، بالحرارة المتدفقة من المنطقة الحارة إلى المنطقة الباردة، إلى أن تتوزع بالتساوي.  إن القانون الثاني في الترموديناميك هو واحد من الحالات القليلة في الفيزياء التي يكون الزمن فيها مهمًا بهذه الطريقة. معظم العمليات الفيزيائية عكوسة، أي يمكننا إجراء المعادلات إلى الخلف بدون إفساد أي شيء. لكنّ القانون الثاني يسير فقط في هذا الاتجاه. إذا وضعنا مكعب ثلج في كوب من القهوة الساخنة، نرى مكعب الثلج يذوب دائمًا ولا نرى القهوة تتجمد إطلاقًا. 13- النسبية (Relativity): عدل أينشتاين جذريًا نهج الفيزياء بنظرياته في النسبية الخاصة والعامة. تفيد المعادلة التقليدية E=mc2E=mc2أن الكتلة والطاقة متناسبتان. أدخلت النسبية الخاصة أفكارًا من مثل أن سرعة الضوء هي السرعة القصوى الكونية وأن مرور الزمن يختلف بالنسبة للأشخاص الذين يتحركون بسرعات مختلفة.  ألبرت أينشتاين Albert Einstein. المصدر: Associated Press تصف النسبية العامة الجاذبية على أنها انحناءٌ وانثناءٌ في الزمان والمكان أنفسهما، وكانت التغيّر الجوهري الأول في فهمنا للجاذبية منذ قانون نيوتن. إن النسبية العامة أساسية لفهمنا للأصول والبنية والمصير الختامي لكوننا.  14- معادلة شرودينجر (Schrodinger's Equation): هذه هي المعادلة الرئيسة في ميكانيك الكم. فكما تشرح النسبية العامة كوننا ضمن أكبر مقاييسه، تحكم هذه المعادلة سلوك الذرات والجسيمات تحت الذرية. ميكانيكا الكم الحديثة والنسبية العامة هما النظريتان الأكثر نجاحًا في التاريخ، فكل الملاحظات التجريبية التي قد أنشأناها حتى تاريخه متوافقةٌ كليًا مع توقعات النظريتين. ميكانيكا الكم ضرورية أيضًا لمعظم التكنولوجيا الحديثة، إذ إن الطاقة النووية والحواسيب ذات الأساس شبه الموصل والليزرات هي كلها مبنية حول ظواهر كمومية.  15- نظرية المعلومات (Information Theory): المعادلة المعطاة هنا هي إنتروبي معلومات شانون (Shannon information entropy). كما في إنتروبي الترموديناميك المبينة في الأعلى، هذه مقياسٌ لعدم الانتظام. في هذه الحالة، إنها تقيس محتوى المعلومات في رسالة (كتاب أو صورة JPEG مُرسلة عبر الإنترنت أو أي شيء يمكن تمثيله بالرموز). تمثل إنتروبي شانون لرسالة تضييقًا أدنى على المقدار الذي يمكن أن تُضغط إليه الرسالة دون أن تفقد بعضًا من محتوياتها. أطلق مقياس إنتروبي شانون الدراسة الرياضية للمعلومات، كما أن نتائجه أساسية في كيفية تواصلنا عبر الشبكات اليوم.  16- نظرية الفوضى (Chaos Theory): هذه المعادلة هي خريطة مايو/أيار اللوجستية. وهي تشرح عملية متطورة عبر الزمن:xt+1xt+1، رتبة كمية ما x في دورة الزمن التالية. ومُعطاة في الصيغة التي في الصورة وتعتمد على xt وهو مستوى x في اللحظة الحالية. k هو ثابتٌ مختار. من أجل قيم مؤكدة من k، تبين الخريطة السلوك الفوضوي أنه إذا بدأنا عند قيمة ابتدائية محددة ما لـ x، ستتطور العملية بطريقة واحدة، ولكن إذا بدأنا عند قيمة ابتدائية أخرى حتى إن كانت قريبة جدًا جدًا للقيمة الأولى، ستتطور العملية بطريقة مختلفة كليًا. نرى السلوك الفوضوي -أي السلوك الحساس للظروف الابتدائية- في العديد من المجالات. الطقس كمثال كلاسيكي، فتغيّر صغير في الظروف الجوية في أحد الأيام قد يقود إلى أنظمة طقس مختلفة تمامًا في الأيام القليلة التالية، من الشائع تصورها بفكرة أن فراشة ترفرف أجنحتها على قارة متسببةً بإعصار على قارة أخرى. 17- معادلة بلاك-شول (Black-Scholes Equation): هنا بعض التجار في قاعة S&P 500 الخاصة لتداول الاختيارات في سوق عقود بورصة شيكاغو (CBOE). لن تجد شخصًا واحدًا هنا لم يسبق له السماع عن معادلات بلاك-شول. المصدر: REUTERS/Frank Polich. إنها معادلة تفاضلية أخرى، تشرح بلاك-شول كيف يجد خبراء المال والتجار الأسعار للمشتقات. المشتقات (Derivatives) منتجاتٌ ماليةٌ ترتكز على بعض الأصول محل العقد  [1] (underlying asset)  مثل سهم، هي جزء جوهري من النظام المالي الحديث. تتيح معادلة بلاك-شول لمحترفي الأعمال المالية أن يحسبوا قيمة تلك المنتجات المالية، اعتمادًا على خصائص المشتق والأصول محل العقد. ملاحظات [1]الأصول التي تمثل موضوع العقد> #الرياضيات #معادلة شرودنغر #نظرية فيثاغورس #معادلة أويلر #المعادلات الاساسية المصادر businessinsider الصورة شارك تحميل PDF https://nasainarabic.net/r/a/3145 المصطلحات الإنتروبي (entropy): هو كمية الطاقة غير المتاحة للقيام بعمل في نظام فيزيائي، وقد أطلق عليه كلاوزيوس مصطلح الإنتروبي ملهماً بكلمة tropi التي تعني التحول، واختيرت لتكون أقرب ما يُمكن من كلمة الطاقة (energy)، ويقول أشهر قوانين الطبيعة المعروف بالقانون الثاني في الترموديناميك "لا يُمكن لانتروبي نظام فيزيائي مغلق أن يتناقص أبداً". الجاذبية (gravity): قوة جذب فيزيائي متبادلة بين جسمين. الأيونات أو الشوارد (Ions): الأيون أو الشاردة هو عبارة عن ذرة تم تجريدها من الكترون أو أكثر، مما يُعطيها شحنة موجبة.وتسمى أيوناً موجباً، وقد تكون ذرة اكتسبت الكتروناً أو أكثر فتصبح ذات شحنة سالبة وتسمى أيوناً سالباً معهد أبحاث الفضاء في روسيا، و هو تابع لأكاديمية العلوم الروسية. (IKI): معهد أبحاث الفضاء في روسيا، و هو تابع لأكاديمية العلوم الروسية.

المصدر: https://nasainarabic.net/education/articles/view/equations-that-changed-the-world

رسالتي الكونية التي غيّرت العالم

رسالتي الكونية التي غيّرت العالم:

في عام 1999م أرسلت عدّة رسائل و بيانات لرئيس هيئة الأمم المتحدة والرئيس الأمريكي و رؤوساء المنظمات الدولية؛ بوجوب إنتخاب نموذج صالح للحكم و تعميمه على دول العالم و حكوماتها و حتى رؤساء الجامعات, و بيّنت لهم ؛ المصائب و الحروب و القتل و التهجير التي ألمّت بالعالم و سبّبت الفقر و الجوع و الأمراض و الأوبئة بسبب نهج الحكومات و فساد الأحزاب الحاكمة .. و لا بد من إيجاد حلّ وإلا فإن شعوب العالم ستُدمّر .. و النتائج ستكون كارثية و ختمتها بآلقول:

[أنني لم أجد حكومة عادلة كحكومة عليّ بن أبي طالب كمثال كوني للنظام العادل الذي تساوى بظلّه العامل مع الرئيس و الضابط مع الجندي و الوزير مع الموظف في الحقوق و الرواتب و الأمكانات و الفرص ؛ بحيث أن الأمام (ع) كان راتبه كراتب أي فقير بل كراتب أيّ يهودي أو مسيحي أو كافر ضمن حدود الأمبراطورية الأسلامية التي شملت 12 دولة في وقتها و عرضت لهم بيانات و توضيحات و وثائق]!

بعد مرور 3 سنوات أي عام 2002م و بعد دراسات متخصصة من قبل هيئآت (اليونسيف) و اللجان العلمية؛ أصدر (كوفي عنان) بياناً و عممه على كل حكومات العالم يؤكد لهم وجود تطبيق نظام حكومة الأمام عليّ(ع) كأفضل و أعدل حكومة في التأريخ على الأطلاق, و كتبتُ بعدها دراسة أخرى عن الموضوع و نشرتها و أعدّت نشرها .. لحقتها دراسات من قبل الكثير من الكتاب العراقيين و الاجانب .. لكن ولا واحد من هؤلاء الكتاب ذكر أصل القصة و بدايتها بنزاهة و امانة ربما بسبب الحسد ..

و هذا الأجحاف لا يهمّني .. لأنني على الأقل عرضت مكانة و مظلومية العليّ الأعلى, بينما المسلمين و في مقدمتهم (الشيعة) لبسوا ثوبه لسرقة الناس و السنة بآلمقابل بدؤوا يذبحون الناس .. و لكن عما قريب سيُطبق العالم منهجه إن شاء الله .. و آلعراق للأسف لا يليق به على ما يبدو .. إلا الظلم و الأنتهازية و هضم حقوق الفقراء و المستحقين من قبل الحكومات, وهذا ما عشته بنفسي على مدى 7 عقود منذ الحكم الملكي ثم الجمهوري ثم البعثي ثم التحاصصي و الله الأعلم.

حكمة كونية: [عليٌّ يريد منكم آلصّدق وآلسّعي لإحقاق الحقّ و لا يريد بكاؤكم الذي يزيده ألماً].
ألفيلسوف ألكوني عزيز الخزرجي
رابط كتاب (ألفلسفة الكونيّة ألعزيزية):
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%87-pdf

وفاة خادم العراقيين

وفاة خادم العراقيين:

أعزائي الافاضل ألمُثقفين؛ بآلأخصّ الزّملاء الكُـتّاب ألأفاضل, و على رأسهم المشرفين على المواقع العربية و العالمية و الصحف و مواقع التواصل و غيرها و كل من يهمه أمر الوفاء و الأخوة و الخلّة و المعاشرة خصوصا ألذين لم يأكلوا الحرام:

وصلنا خبر وفاة أخي أبو شيماء بسبب وعكة صحية؛ فتوالت علينا رسائل العزاء من المحبيين والأهل و الأقرباء والأصدقاء من كل حدب و صوب من أنحاء المعمورة خصوصا من العراق .. و أشكرهم على مواساتهم الأخويّة الصّادقة وكلماتهم النابضة بالصدق و المعجونة بالحزن على أخي المظلوم إنعام حميد ( ابو شيماء) الذي كافح ضدّ صدام طويلا و تحمّل عذاب السّجون و المُعتقلات لأكثر من ١٢عاما, قِسمها الأعظم قضاها في الاحكام الثقيلة و الانفرادية, و كان أحد أصدقائه و شركائه في الأحكام الثقيلة هو السيد الدكتور الشهرستاني، و قد تعرّض للتعذب و وصل للاعدام مرات و ما تنازل عن موقفه .. و بعد السقوط خدم الناس كممثل عن السجناء السياسيين .. رغم العاهات والعوق و الالام حتى وافاه الاجل, ليسبقني إلى دار آلخلود و انا مسجى هنا بدار الغربة التى لم أئلفها رغم مرور قرابة نصف قرن على غربتي أنتظر اللحوق به .. لنرتاح من همّ الدُّنيا وغمّها بسبب كثرة الاقنعة على الوجوه التي تختبئ خلفها قلوب خبيثة .. حتى تمنّيت العيش في كوكب آخر .. فإلى رحمة آلله الواسعة وشكرا لجميع المعزيين الأكارم خصوصا معارف المرحوم.
 
بعض مواقفه أمام البعثيين؛ يوم كان الشعب العراقي و مراجعه يترنح أمام صدام و جيشه الجبان و حماياته الظالمة؛ وهو يصيح بأعلى صوته و من داخل السجن: [يحيا من أحيا آلإسلام في هذا العصرٍ]!

بعض آلموقف ألكونيّة للمرحوم أثناء و بعد حكم صدام الجاهل المجرم:
بعد معركة الفاو وزّع الجلاوزة الشرابت على السجناء إحتفاءاً بنصر الجيش البعثي في قاطع من قواطع جبهات الحرب التي كانت دائرة أنذاك؛ و كان على كلّ سجين أن يتقدم لأخذ كأس الشرابت و يشربها بعد ما يردد شعار يحي صدام و يبارك للجيش العراقي, و حين وصل الدور لأخي المرحوم ؛ إستلم الشربت ثم إلتفت للسجناء الذين كانوا يصطفون بأرتال طويلة منتظرين دورهم؛ و رفع يده مع الكأس للأعلى و سكب الشربت على الأرض و صاح بأعلى صوته مزمجراً أمام ممثل الطاغوت صدام  الذي كان قد عينه مسؤولاً على سجن أبو غريب وقتها وقد حضر خصّيصاً لأجراء ذلك الأحتفال و كان فلسطينياً بآلمناسبة و إسمه النقيب محمد ... صاح قائلاً: [ يعيش الأمام آلخميني و يسقط صدام]. إستغرب حتى السجناء من هذه الشجاعة العلوية .. و ما كان من ذلك النقيب الممسوخ الذي باع نفسه لصدام من أجل المنصب و الاموال الحرام إلا و قد هجم عليه بنفسه و لم يحسّ بشيئ إلا بعد يوم كامل .. حيث نقل لي: حين إستفقت من إغمائي رأيت نفسي في زنزانة إنفرادية لا أستطيع حتى الوقوف فيه!

موقف كونيّ بعد صدام:

أثناء اجتماع (بريمر) في بداية السقوط عام 2003م  مع هيئة السجناء السياسيين وعددهم كان بحدود عشرين سجيناً سياسيّاً على ما أذكر و كما نقل لي شخصياً؛ قال لهم بريمر: لقد إنتخبتكم .. لتتحملوا مسؤولية قيادة العراق في مختلف الواجهات الحكومية و سنعوضكم بكل ما ضحّيتم و خسرتم من الأموال و العمرمن أجل تحرير العراق, و إرتاح الجميع و فرحوا بهذا القرار, لكن المرحوم قام من وسطهم قائلاً له: يجب أن تعلم يا سيّد بريمر؛ بأنّ عددنا نحن السّجناء السياسييون يفوق هذا العدد الحاضر أمامك .. بكثير و نريد أنصاف آلجميع و ليس فقط ألأخوة الذين حضروا اليوم, و عددنا الكلي بحدود 8 آلاف سجين.

مثل هؤلاء كان يجب أن يقودوا العراق, لكن الذي بإستثناء واحد منهم فقط و إسمه (فلاح السّوداني) لسطحية أفكاره المتخلفة و لأنه كان يدعي عضويته في حزب الدعوة,  وكما أكثر أعضاء حزب الدعوة اليوم للتغطية على تأريخم الأسود لأنه حتما كان مع البعثيين أو الشيوعيين أو العشائرين .. لهذا يدعون ذلك للتغطية على فسادهم, لأنّ مجرّد إدّعائك الأنتماء لحزب الدعوة الذي كان له صورة مشرقة بسبب دماء الشهداء الدعاة الحقيقيين لا دعاة اليوم الجواسيس المزورين اليوم و كما ثبت لنا:  كان يكفي ذلك الأدّعاء لئن يجعل لهم إعتباراً و أحتراما من الشعب حتى لو كان صدام نفسه , و هكذا فقد معظم إن لم أقل جميع الحزبيين الفاسدين بعد ما أكلوا رواتب و مال الله و عباد الله بلا رحمة ولا وجدان إحترامهم و مكانتهم و في مقدمتهم الذين تصدوا للحكومة العراقي و على رأسهم المجرم فلاح السوداني الذي تستر عليه قيادة الدعوة الفاسدة و  غطّوا على فساده و سرقته لمئات الملايين من الدولارات أثناء توزيره لوزارة التجارة .. بإستثناء ذلك الداعية المجرم؛  فإن جميع السجناء السياسيين الباقيين أثبتوا بأنهم خير ناس و زبدة الأخيار في العراق و هم وحدهم (ألدّعاة الحقيقيين) لا غيرهم.

موقف آخر خلّده التأريخ لأخي المرحوم أبو شيماء: أثناء الحكومة الثانية .. عيّن شخصاً من العزيزية مسؤولاً عن محطة تعبئة وقود العزيزية, بعد فترة جاؤوا له بأخبار تفيد بأنّ ذلك (الشخص) الذي تمّ تعينه يأخذ أموالا إضافية على كل لتر يبيعه للناس, فكلّف مواطناً للتأكد من ذلك و بعد ذهابه لتعبئة سيارته من المحطة,  ثبت له ذلك بعد أن أخذ زيادة معينة عن كل لتر, فأتصل بآلدكتور الشهرستاني الذي كان وقتها وزيراً للنفط, وقال له عليك بفصل الموظف (...) المسؤول عن محطة تعبئة العزيزية, لكن صديقه الوزير رفض ذلك قائلاً : يا أبو شيماء: فصله سيؤثر على أطفاله الذين لا ذنب عليهم, لذا سنقوم بنقله .. قال أخي المرحوم: لكن لا تجعله يعمل في أية محطة أخرى!  

و أخيراً ؛ قام بتوزيع معظم ألأراضي المحيطة ببغداد و واسط و الأقضية والنواحي و أطرافها للناس و للسجناء السياسيين و عوائل الفقراء و المستضعفين  و قائدهم الامام الراحل الذي لم أشهد غير صورته المعلقة في مكتبه بداخل بيته في آلعزيزية / بواسط , حيث رفض وضع أية  صورة و لأي شيخ أو سيد أو مرجع متحاصص في بيته لرفضه(رحمه الله) لهم جملة و تفصيلاً, حيث قال لي مرة أثناء حديثه واصفاً الحكومة العراقية: [حكومتنا الأمريكية – الصّهيونية ....], فعلّقت على كلامه: لكن الصهاينة أنصف من العراقيين حين يحكمون, فإبتسم!
و إنا لله و إنا إليه راجعون.
أخ المرحوم إنعام حميد الخزرجي: ألفيلسوف الكوني عزيز الخزرجيّ

هجوم كونيّ أخطر من النووي:

بدأ قبل ساعات في الصين و الهند و ربما سيتسرب لدول أخرى هجوم خطير للزنابير .. و خطورتها أقوى من القنابل النووية بحيث تقتل المصاب بلسعتها على الفور حالاً! أبعد الله شرها عن الأنسانية المعذبة أساساً بسبب ظلم و فساد الأحزاب و الحكومات الظالمة بعد تكريسهم للأمية الفكرية بين الناس في كل بلاد العالم, فعليكم بآلتوبة ؛ و التوبة الأنسانية لا تقتصر بقول (أتوب لله ) أو ما شاكل ذلك أو الحصول على شهادة (ورقة جامعية), بل بتثقيف نفسك بحسب طلب الله تعالى الذي قال لك: قووا أنفسكم و أهليكم ... و لا يغيير الله ما بقوم حتى يغييروا ما بأنفسهم... و بهذا فقط يمكنكم إيقاف ظلم و فساد الأحزاب و الحكومات للتمهيد إلى ظهور الأمام(ع)! https://www.youtube.com/watch?v=gh_Q01rU0bw&fbclid=IwAR1CYL6iSAe3oisR-JuuOPHb4Nt2mGOcjC2G4pk8cLuvRSn2GtYUH6SvOaQ

همسة كونية للأمام عليّ(ع):

همسة كونيّة لعليّ بن أبي طالب(ع):

بعد 1400 سنة من ظهور الأسلام .. و فحواه ما زال للناس مجهولاً بسبب "علماء" الأسلام و أحزابه الجاهليّة ألمنافقة القذرة التي لا تعرف حتى  أصول الدين العمليّة بشكلٍ صحيحٍ ناهيك عن روحه و قيمه و أخلاقه و ابعاده الكونيّة, لكنهم و للحقّ أقول؛ يعرفون (مِنْ أينَ تُؤكل الكتف) حيث سرقوا الموجود و غير الموجود من حقوق الناس بغطاء الدِّين و الوطن غير مأسوفين على شيئ!

ألأسلام الذي وصلنا و كما عرفه الناس ليس إسلام عليّ و لا الصّدر(1) بل إسلامٌ مختلط من ربوبيّة الله تعالى و ربوبيّة الشيطان(2) فأدّى إلى ما أدّى من الظلم و الأنحراف و الفساد بحيث صارت الغيبة و الكذب و التدليس و الأدلجة و آلسرقة عادية, بل جهاداً و عنواناً و إسلاماً أيّدهُ بعض المراجع بسلوكهم و أنكروه بكلامهم عبر منابر النفاق و التكرار ليقتلوا نهج عليّ و الصدر و الشهداء لملأ جيوبهم!

لذلك:

يتسا أ ل .. اليوم أكثر من مليار مسلم و حتى الكفار و كل  مستضعف يعيش الأسى و المرض و التبعية و الفقر بسبب مَنْ أشرنا؛

ماذا أفعل بإسلامٍ جعلني بسببِ مَنْ يدّعيه بعمامة بيضاء أو سوداء أو ملونة بآلأحمر و الأخضر و الأصفر و البرتقالي أو حزب دعوجي أو إخوانجي يدعو لإله مجهول و لإسلامٍ مُؤدلج و لإخوّة زائفة جعلوها عنواناً لحزبهم ؛ لنهب أموال الناس بكونها أموال مجهولة المالك!؟

ماذا أفعل بديمقراطيّةٍ سلبت أموالي و جعلتني مُعوقاً لا أستطيع حتى الأعتراض على الفاسدين بدعوى أن الحكومة منتخبة ديمقراطياً؟

ماذا أفعل بآيات الله العظام إذا كانوا لا يأخذون حقيّ سوى كلمات جوفاء يستهزؤن بعقول آلشعب و الفقراء و لسان حالهم : (الأسلام لا يتدخل بآلسياسة) , لكن السياسيين حين يقدمون لهم الأخماس و الأسداس من أموال الفقراء يستقبلونهم و يحتظنونهم و يبيتون في بيوتهم؟

ماذا أفعل .. بل و ماذا تنفعني حركات إسلامويّة 90 بآلمئة من أعضائها كانوا إما بعثيين أو شيوعيين أو قوميين أو إشتراكيين و ضباط  تمّ تخصيص رواتب لا يستحقون ديناراً منها كونهم "مجاهدين" حركيين و أنتحاريين في آلفراش بينما خيّرهم لم يرمي طلفة على صدام!؟

ماذا أفعل بقيادات ساقطة دينياً و ثقافياً و فكريا ًنتيجة الأميّة الفكريّة التي ما زالوا يتخبطون بها لعدائهم للفكر و المفكريين و الفلاسفة!؟
ماذا أفعل بمثل هؤلاء و قد خصصوا المليارات من الرواتب لمراتب و ضباط خدموا في جيش الملعون صدام حتى شابت رؤوسهم بعد ما قاتلوا الناس وقتلوا الأطفال حتى آخر إطلاقة و عندما نفذت ذخيرتهم و جاعوا لأنقطاع (العينة)؛ لجؤوا للوهابية و سلموا أنفسهم بآلكامل رافعين كل شيئ لأطعامهم و لجؤوئهم, و بعدها إدّعوا بأنهم أكثر جهاداً حتى من الشهداء كآل آلصدر و المجاهدين!!

ماذا أفعل بنظام بديل عن صدام ما زال يعطي و للآن رواتب خيالية للمسؤول و الرئيس و المدير بينما آخرين يموتون من الجوع!؟

ماذا أفعل بإسلام لم يزد المسلمين إلا طبقيّةً و مراتب و درجات و فواصل حقوقية حتى صار آلدّعاة البعثية و رفاقهم الإخوانجية و الوطنيين و القومجية يملكون الأموال و العقارات و البيوت و القصور و يدخلون آلجامعات التي لا يمكننا الوصول حتى لأبوابها!؟

ماذا أفعل بدينٍ و مذهب وديمقراطية يمتصّ دميّ و دم عائلتي و الفقراء و اليتامى و الثكلى لملأ جيوب الفاسدين و عوائلهم!؟

ماذا أفعل بإسلام تقليدي كثرت فيه مُؤلفات كُتّابها و مراجعها ألتكرارية و السطحية التراكمية من قبل الذين يكتبون لا .. لله  .. و الله ؛ بل لتعريف أسمائهم الساقطة لتحميير عقول للسذج ليُعمّقوا الكفر والنفاق في المجتمع ودعم ألمستعمرين بآلمقابل بكل ذلة و خنوع!؟

ماذا أفعل بإسلام لم يُفعّل نهج و مواقف أهل الله عند إشتداد الوغى؛ بل تركوا  ملايين الفقراء الثائرين كآلأغنام بعد ثلاث إنتفاضات تفترسهم ذئاب المستكبر .. وهم بالمقابل جلسوا أمام الطاغوت بذلّة يبغون إدامة الحياة الذليلة لتأمين قصور و أموال أبنائهم و أحفادهم!

ماذا أفعل بإسلام يسلبني و يُقهرني و يسرق قوتي وقوت أطفالي و أنا طالما فتحت صدري و قلبي له بكل سخاء و في كل مناسبة وفي المقدمة .. لكن مدعي ذلك الأسلام تنكّروا و بلا حياء و لا ذمة, محاولين إستعمارنا لأجل مركباتهم و قصورهم و حماياتهم, حتى محوا ذكر الله الحقيقي و عرضوا إلاهاً آخر يتصف بآلعنف و الشدة و يقتصّ من كل تارك للصلاة و الصوم و دفع الأموال و الدم في الجبهات ويعذّبهم عذابا شديدا إن لم يديموا الجهاد في طريقهم للآخر .. لأنه سيكون مرتداً عن دينه!!!

ماذا أفعل بإسلام جعلني و المستضعفين أذلاء أمام أخسّ قوميات إعتبرهم البعض جنود للصهيونية ...؛ حين سرق (المتحاصصون بقوة مرجعياتهم) قوتي و قوت أطفالي و المستضعفين لإغنائهم ودعمهم وإشباعهم و تركونا فقراء مشرّدين .. ليصبحوا أغنى  أغنياء العالم, لإستمرار المتحاصصين - في الحكم مقابل بيع حتى مستقبل الأجيال المسكينة التي لم تلد بعد لأجل قصورهم في لندن و أمريكا و كندا!؟

و أخيراً ما الفرق بين نظام الدكتاتورية الصدامية و نظام الديمقراطية البديلة!؟
حين ثبت لي بأن صدام كان يأكل حقوقنا بآلقوة و هؤلاء بآلديمقراطية التي أعمت قلوبنا و أبصارنا !؟

تباً لكم و لصومكم و صلاتكم ومنابركم التي افسدت المسلمين؟

ماذا أفعل بإسلامكم المؤدلج و ديمقراطيتكم المجرمة؟

هل غير الثورة يمكن أن تكون حلاً بعد النتائج الكارثية و الحروب البايلوجية الجديدة و كما حدث في عالم اليوم و في العراق خصوصاً!؟

في زيارتي الأخيرة للعراق, حيث نويت البقاء و قد ناهز عمري قريب السبعين؛

 بكيت على ذلك العامل الذي لم يكن يقرأ و لا يكتب .. حين قال:  لم أفكر يوماً بمعاداة من لبس عمامة رسول الله .. بل و الله ضحيّتُ بعمري و مستقبل عائلتي لأجلها حتى دخلت السجون مع أبنائي و أقربائي بفخر لإعتقادي بأننا بأيدٍ أمينة و تلك العمامة تمثل رسول الله و أوصيائه؛ و إذا معظمها تمثل آلظلم و الخسة و الدّناءة و الحقارة و المسخ و الخبث و الدّجل الذي كان قابعأً تحت تلك العمائم القذرة التي ما نشرت سوى الجهل و الفايروسات لتخريب عقائد و فكر الناس و تعميق تسلط المستكبرين الذين كانوا أوليائهم من دون الله.

بآلله عليكم قولوا لي : ماذا أفعل بإسلام (المُدّعين) الذي سرق أموالي و أموال بلدي و الفقراء .. و فوق هذا ركنوا أخيراً بكل إنسيابيّة تحت ظلّ أوليائهم الطواغيب في لندن و ألمانيا و أمريكا و بلجيكا و السويد وو .. و بدؤا يضحكون علينا و ينسبون الجهل للآخرين!؟
فهل غير الثورة بقيادة الأمام الحُجّة حلّ لكسح هؤلاء ألدّعاة ألجواسيس .. الجّهلة و العمائم المؤبوءة بكل أنواع الفايروسات القذرة !؟
[هذا كتابٌ أوحي إلينا فلا يكن في صدرك حرجٌ منه لتُنذرَ به و ذكرىً للمؤمنين] صدق (الله) و (ألعليّ الأعلى) على عليّ بن أبي طالب(ع) إمام الكون ألذي خُلق لأجله و لآل بيته .. عليٌّ الذي كان يترأس 12 دولة بقبضته في وقتها؛ لكنه كان يعيش كأيّ فقير (حتى من غير المواطنين و من غير دينه), لكنه ما تمتّع حتى بقميصٍ له و كان فقيراً و عند كلامه في أول وصوله للكوفة حيث لم يبدل قميصه, حتى إنّ إبنته(ع) زينب الفكر و آلشموخ؛ أستعارت يوماً في أيام المدينة (قلادة) من بيت مال المسلمين .. إستعارة فقط للمشاركة في مناسبة فرح و بإذن خليفة زمانها عمر بن الخطاب(رض) و وزير مالية الدولة الأسلامية أنذاك, لكنّ(عليٌّاً) إستنكر فعلهم و إعترض, و قال للخليفة عمر(رض) و وزيره(رض) أنذاك؛ [ليس من حقّكم و حقّ الخليفة فعل ذلك, لأنّ القلادة ملكٌ للمسلمين و أنتُم لم تأخذوا إذنهم بآلرضا ليحق لكم إستعارته و إن كانت بنت عليّ بن أبي طالب؟ فأراد وزير الماليّة تبرير موقفه بكونه مجرد (إستعارة لا تمليك) و ليوم واحد لا أكثر ولا هم يحزنون .. لكن عليّاً رئيس (الشيعة) و أية شيعة!!؟  .. بل رئيس الكون .. رفض تبريره ذاك  لأنها بآلنهاية أموال المسلمين و حتى غير المسلمين و ليست (أموال مجهولة المالك) أو أموال (جعالة) و كما إدّعى قادة الشيعة الجواسيس بعد ما سرقوا و الخبثاء المتحاصصين معهم, و فوق هذا يدّعون الأسلام و يصومون و يصلون أمام الناس المسروقين من قبلهم!
و إنا لله و إنا إليه راجعون و الآخرة على الأبواب إن شاء الله.                                    الفيلسوف الكونيّ عزيز الخزرجي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) في عراق الجّهل و آلظلم و الفساد: لا يحقّ لك و لا لأيّ كان التحدث بإسلام عليّ(ع) أو الصدر الفيلسوف لأنك لمجرد ذكرهم يشعرون أنك تحاكمهم, بل يمكنك ألتّحدث عن إسلام فلان و فلان و هذا آلحزب و تلك منظمة أو آلمرجع الفلاني .. إلا أؤلئك الكونيون الذين كان حالهم كحال أي فقير .. لأنّ إسلامهم كان يختلف عن إسلام أهل الملايين و المليارات الحرام و الحمايات و الجكسارات!.
(2) لماذا كلام الإزدوجي  أخطر أثناء إعتمادها للحكم من كلام الصادق أو حتى  الكاذب  في تبيان ألمسائل, وإليك المثال أدناه للتوضيح:
كان لرجل 3 أبناء؛ الأول صادق و الثاني كذّاب و الثالث مرة يكذب و مرّة يصدق؛ قال الأب في وصفهم:
أما الأوّل ألصّادق: فأنا مرتاح له و ليست لدي مشكلة معه لأنه صادق و أبني على صدقه دائماً و أفلح في قراراتي .
أما الثاني الكاذب: فأنا مرتاح معه وليست لدي مشكلة معه, لأني أعرفه يُكذّب .. لذا أخالفه في كل أقواله و أفلح في قراراتي مع الناس.
أما الثالث الصادق الكاذب : فأعاني منه كثيراً ؛ لأني لا أعرف متى يكذّب و متى يصدق؛ فأحيانا ً أصدقه فيظهر أنه كاذب و يورطني مع الناس و مع من يعنيهم, و أحياناً أكذبه فيتبيّن لي بأنه صادق وهنا أيضا يورطني مع من يعنيهم, و حال الطبقة السياسية تشبه حال الثالث.

كتاب فلسفة الفلسفة الكونيّة

صدور كتاب: (فلسفةُ آلفلسفة الكونيّة)

بفضله تعالى و بجهودٍ مضنيةٍ أصدرنا أهمّ كتاب, أقدّمهُ كاملاً؛ خالصاً؛ واضحاً؛ مضغوطاً في100صفحة فقط وأصله يتعدّى مئات ألآلاف من آلصّفحات ألمُختصة بالفكر ألآدميّ, نرجو ألأستمتاع بها, وهضمها بآلصّبر؛ لأنّ (أشجار الحِكمة لا تنمو سريعاً .. لكنها تُثمرُ طويلاً)!

فَلسَـفَتُنا تَدورُ حَولَ فَلَكِ ألكرامة آلأنسانيّة آلتي تتحقّق بِحُريّة (ألأختيار)(1) ضمن حُدود آلكَوْن ألّذي يتأثّر بِهَمسةٍ .. بل بنظرة وفكرة, لِذا كانتْ حُرمة آلأنسان أعظم مِنْ آلكون و آلكَعبة و أعظم من مجرّد نزوة أو راتب أو منصب زائل و كما يعتقد أكثر الناس للأسف!

ألكِتاب عبارة عن مجموعة من آلأسس و آلمُكوّنات ألفلسفيّة كخلاصة لروح الرسالات السماوية و النتائج العقلية ألّتي تُشكّل (ألهويّة ألكونيّة) للأنسان ألهادف, التي بها فقط نستطيع آلبدء بآلأسفار أفقياً, و كلّما أدركنا جمالها أكثر؛ كُنّا أقدر على الحُبّ و آلتّسامح للأنتاج.

إنّها (ختام آلفلسفة) و لا تتحدّث عن تاريخ و ذات الفلسفة فقط ؛ بل تعرض منهجاً لصياغة آلأنظمة والقوانين آلعصريّة لنجاة العالم من آلظلم ألّذي باتَ نمطاً عاديّاً بغطاء ألدّيمقراطيّة ألّتي تُبهر آلنفوس و توحي لِحكم الشعب, لكنكَ حين تعيشها و تتفحّص نتائجها بوعي فيلسوف في مجال ألحقوق والمال والأقتصاد؛ تراها هي آلوحيدة ألّتي لا يُسمح الأقتراب منها ولا يستطيع ألشعب ألتدخل لتقنينها للصالح العام, لكونها تخصّ الطبقات الحاكمة التي أجَّرتْ عقولها و شرفها (للمنظمة الأقتصاديّة ألعالميّة) ألتي تملك المنابع الاقتصاديّة!

لذا نقدّم منهجنا كمنظومة ذات عمق كونيّ تعتمد12أساساً مبنيّا على آلجَّمال لمعرفة ألحُبّ الذي هو السبب لخلق الكون لخلود الأنسان.

و تفعيلها يكون بتطبيقها و يعتمد وعي آلنّخبة لمبانيها ألـ 12 ونشرها وتدريسها للمراحل ألتعليميّة بدءاً برياض الأطفال و إنتهاءاً بآلحوزة و آلجامعة, لإعتمادها نظاماً لإستنباط القوانين الحقوقيّة والمدنيّة ألتي تُنظم الأقتصاد و آلتجارة و ألصناعة و التربية و السّياسة والأخلاق و الحقوق كوحدة متجانسة لتحقيق العدالة والحرية بدل القوانين التي تمتصّ دماء 6 مليار فقير في ألعالم.
حكمة كونيّة: [إذا لم تعلم أين تذهب؛ فكلّ آلطرق تفي بالغرض...].
للأطلاع على الكتاب :
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%87-pdf  
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حرية الأختيار؛ أنْ تُؤمن بأنّ رِزقكَ على الله لا على الحكومة أو ذاك الحزب و هذا المسؤول فتُذلّ نفسك لهم, لتنفي وجود الله عملياًّ, ثمّ تَتَصوّر بأنكَ تعيش, بينما الحقيقة تقضي الحياة!
و هكذا يلد للدّنيا إبن حمار ليرحل بغلاً, لأنّ الناس يسيرون أفقيّاً يسعون و يرتبطون و يتوالدون كما كل المخلوقات, بينما آلمطلوب ألصعود عموديّاً للوصول إلى آلله و التّعرف عليه.

قريبا : كتاب (فلسفة الفلسفة الكونية)

قريباً .. كتاب؛ (فلسفة آلفلسفة آلكونيّة)

(فلسفة ألفلسفة آلكونيّة) ختام آلفلسفة في العالم؛ لا أتحدث عن تاريخ الفلسفة أو عن الفلسفة ذاتها فقط؛ بل نعرض منهجاً جديداً لصياغة آلأنظمة آلعادلة و آلمُتكاملة على قيم كونيّة لنجاة العالم من آلظلم الذي بات نمطاً عاديّاً مُقنوناً بإغطية ديمقراطية و إسلاميّة ملونة و جذابة تُبهر آلعيون و توحي لِحكم الشعب, لكنك حين تقترب و تتفحّص الوقائع و البواطن وحقيقة الأمور بوعي فيلسوف خصوصاً مسألة ألحقوق وقضايا المال و الأقتصاد؛ تراها آلوحيدة ألّتي لا عدالة فيها ولا يحقّ للشعب ألنّظر وألتدخل فيها لتقنينها وتصحيحها, لأنها تخصّ منافع (ألمنظمة الأقتصادية العالميّة) عن طريق الحكومات والمجالس التي تسيطر على المنابع الاقتصادية ببلدانها مقابل مراكبهم و ملئ جيوبهم من حقوق الفقراء.

لهذا فإننا نقدّم منهجنا آلكونيّ هذا بناءاً على منظومة كونيّة إنبثقت بعدما درست ألنّظريّات الفلسفيّة التي ظهرت عبر مراحل ألتأريخ ألسّتة؛ من عهد أوغسطين كأوّل مرحلة ظهرت فيها الفلسفة و حتى ختامها بفلسفتنا الكونيّة ألعزيزيّة؛ ألهدف المحوري الذي سعينا له؛ هو آلتخلص من الظلم القانوني ألسّائد في العالم لصالح الطبقة ألرّأسمالية الحاكمة بسلاح آلدّيمقراطية و الليبرالية و مشتقّاتها بوسيلة الأحزاب الأمية التي تتحاصص الحكم بغباء مضحين بمستقبل البلاد و العباد على حساب ربح سريع و راتب حرامٍ!

يعتمد نجاح (فلسفتنا الكونية) و تطبيقها على مدى وعي آلنّخبة لمبانيها ألأثني عشر .. ثمّ نشرها و تدريسها عبر آلمراحل ألتعليميّة المختلفة بدءاً برياض الأطفال و إنتهاءاً بآلحوزة و آلجامعة و المؤسسات, لإتخاذها أساساً لإستنباط القوانين الحقوقيّة و المدنيّة ألتي تُنظم أمور الأقتصاد و آلتجارة و ألأجتماع و ألأدارة و التربية و السّياسة والأخلاق و الحقوق و غيرها كنظام متجانس يعمل لتحقيق العدالة بدل القوانين الحالية التي تمتص دماء الفقراء الذين وصل عددهم لـ 6 مليار إنسان مفرّقين غير موحدين في دول العالم!

منهجنا يحقق توحيد آلقلوب على أساس (وحدة الوجود) لا (الكثرة), بتجاوز ألحالة (آلبشريّة) ألتي - تختزن علل الفساد - إلى آلحالة (ألأنسانيّة) ألسّامية تمهيداً لبلوغ (ألحالة الآدميّة) آلتي معها تتحطم أغلال آلجهل و التعصب و النفاق و الكراهية التي نشرها وعاظ السلاطين و ذيولهم لتركيز أنظمتهم الظالمة, على أمل تحقيق ألعدالة و ألكرامة ألمسحوقة بيد آلحُكام ألمُنتخبين "ديمقراطياً" لمنفعة (المنظمة الأقتصادية الأستكباريّة), و حين يتحرّر الأنسان – ألآدمي - و يتّكأ على آلمحبّة بدل النفاق؛ فأنّ إبداعه و إنتاجه يتضاعف على كلّ صعيد للصالح العام؛ (كالأشجار ألّتي تتّكأ على آلأرض لتنمو و تُثمر).

و هذا هو النهج الوحيد لتفعيل فلسفة ألقيم الكونيّة و شيوع العلاقات الآدميّة بدل الحيوانيّة ألسّائدة و بآلتالي .. ضمان إعداد جيل نامٍ؛ منتج؛ مُتواضع؛ مُكرّم, مُدرك لمسؤولياته و دوره لتحقيق فلسفة الوجود التي فهمها العالم بآلخطأ حتى هذه اللحظة بسبب معاداة الأحزاب للفلاسفة الذين عادة ما يتمّ قتلهم وتشريدهم كي يستمروا بآلنهب و الفساد على حساب الحق و دماء الفقراء.

من آلملامح آلأخرى في الكتاب؛ عرض مباني (ألفلسفة ألكونيّة) الإثني عشر بشكل مكثف و سلس, لأنّ معرفة جذور أيّة قضية بشرطها و شروطها تجعلك قادراً على تحديد الحلّ لإتخاذ القرار الأنسب و الأعدل.

ألفلسفة الكونيّة لها قواعد على كل المستويات؛ طُرحت بعضها بشكل أسئلة و قضايا لم يطرق أبوابها فيلسوف أو عارف أو أية مدرسة من قبل, إنها تبحث في مجالات مختلفة, فإنتظروا هذا الكنز المعرفي العظيم من الفيلسوف الكونيّ/عزيز الخزرجي

محاكمة للفاسدين و المدّعين و ذيولهم التي أجّرَت عقولها و إدبارها؛ كيف إنهم يجلسون في بيوتهم و مكاتبهم وقد سرقوا حقوق الفقراء وآليتامى و الأرامل, و صورهم ملئت ألمدن و آلشوارع وآلقصبات!؟

The plight of human thought محنة الفكر الأنساني                                 

كتاب لتغيير هذا ألعالم ألمنحط:

بدأت ألحضارة كما قال سيجموند فرويد : [ عندما قام رجل غاضب لأوّل مرّة بإلقاء كلمة بدلاً من حجر], و ما زالت الحضارة في بدايتها تراوح مكانها .. يعني الفاصلة الزمنية التي حاول فيها البشر ألأنتقال من (الحالة الأولية ألبشرية) إلى الحالة (الأنسانية الحضارية) ما زالت تُعتبر بداية الحضارةو لم تكتمل و لم تتطور بعد .. فالمحاولات ما زالت قائمة و إن كانت محدودة, فالجميع يراوح بين المرحلة البشريّة (السطحيّة) و المرحلة الأنسانيّة الأكثر تطوراً و التي يسعى القليل منهم بلوغها بنيل الفضائل و الأخلاق و القيم و العمل الصالح تمهيداً للوصول إلى مرحلة (الآدميّة) التي معها فقط يتحقق الأنسان الكامل بالتواضع ألحقيقي والفناء في المعشوق ليكون خليفة الله في الأرض .. لتنعكس معنى القيم و المثل في الواقع و بآلتالي ينكشف أللّغز الذي أشار له الباري تعالى والذي ما زال في عالم المجهول لدى أكثر الناس إن لم نقل كلهم, حين قال للملائكة و من حولهم؛ (... إني أعلم ما لا تعلمون)!؟

فآلتخبط في (الحقّ و الباطل) هي أسوء من الباطل نفسه .. و هي آلصفة الراجحة لحد اليوم في البشرية لتناسبها مع الغرائز و الحواس الماديّة ألظاهرية, و السّبب في هذا الخلط و التيه و المعاناة؛ هو (محنة آلفكر) و فساده نتيجة إختلاط المفاهيم و التفسير الخاطئ للدّين و بسبب المنابع الثقافية و الأعلامية, فالناس لا يُشكّلون آراءهم ألأجتماعيّة و السّياسيّة و الأنسانيّة بناءاً على المعلومات والحقائق آلكونيّة بما فيها قوانين ألسّماء و مبادئ (ألفلسفة الكونية)؛ بل عادّة مّا يتمّ كسبها و التعامل معها من خلال نوازع النفس و ثقافة الأبوين و الأصدقاء و المدرسة و النظام الحاكم و آلأحزاب و التيارات و العشائر و القومية و آلنظم السّياسية و الأعلامية المؤدلجة!

لهذا لا و لم يُوفقوا للخير الكثير و لا حتى القليل منه .. بل رافقهم الظلم و آلجهل و المحن لأنّهم بفعلهم ذاك إنّما إستبدلوا الذي أدنى بآلذي هو خير, و الخلافات و الأزمات قائمة و تتزايد مع الزمن بين دول العالم و آلشعوب و الأحزاب و المنظمات و حتى داخل العوائل لتلك الأسباب التي تنتهي خلاصتها لمنافع (آلمنظمة الأقتصادية العالمية).

تكمن إحدى التفسيرات الشائعة لهذه الظاهرة في آلتعصب و الإنحياز التأكيديّ, إلى آلميل ألنفسيّ لمحدودية الفكر - إلى تفضيل المعلومات التي تؤكد معتقداتناو تتناغم معها، و آلابتعاد عن المعلومات التي تُعارِضها حتى لو كانت صحيحة 100%.

بحث علماء النفس؛ ألأسباب الكامنة وراء كوننا عنيدين و مُتعصّبين خصوصاً فيما يتعلق بالمعتقدات ألمذهبية و السياسيّة .. إذ تلتحم الهويات التي نولّيها تأييدَنا بهويتنا إلتحاماً غريباً، وهذا يعني أننا نعتبر الهجوم و حتى نقد معتقداتنا الراسخة هجوماً على ذواتنا، والعقل جُبِلَ على حماية نفسهِ .. لا المعتقدات الكونيّة لجهله بها.

ولكن ماذا لو لم يكن الانحياز التأكيدي هو السبب الوحيد؟
هذا الكتاب يُحاول علاج المحنة الأنسانيّة من الجذور من خلال بيان و تحليل المنابع الثقافية التي تُشكّل (الفكر), ببيان فلسفة الذّات و كيفية التعامل مع القيم.

فترقبوا صدور الكتاب السابع عشر في غضون يومين إن شاء الله, بعنوان: [محنة الفكر الأنساني].

الفيلسوف الكوني عزيز الخزرجي
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AD%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A-pdf

كورونا و آلحقيقة آلمجهولة

لن أتحدث في هذا المقال المقتضب عن سبب و آثار و مقدمات ظهور (كورنا), فقد باتت معروفة تقريباً للجميع خصوصا للبايلوجيين و أصحاب الأختصاص, بكونه طفرة وراثية لفصيلة فايروس (السارس) الذي إنتشر قبل أعوام أيضا و فجاًة ثم إختفى تقريباً, كما لا أريد بيان سبب ظهور هذا الفايروس الخطير ليكون جواباً على سؤآل ذكي من أحد الأصدقاء المفكريين لعلميّ بأنه يعرف جواب كل تلك المقدمات العلمية الضرورية, فلكل ظاهرة وجودية أسباب و جذور و القرآن علّمنا كما نهج (الفلسفة الكونية)؛ بأنّ المعرفة الحقيقة إنما تكون رصينة و مؤكدة حين تعتمد على كشف ألأسباب و الجذور والتي معها ينتهي العجب و تطمئن النفوس؛ فذنوب العباد و شرورهم و لهوثهم وراء الربّ الحقيقيّ للبشر اليوم و هو (الدولار) و بآلتالي أكل لقمة الحرام وو و كل ذلك سبّبت قساوة القلوب و موت الضمير نهائياً, و هكذا تكاثر الفساد في الأنفس و الأنظمة و الطبيعة التي لم يعد فيها مكاناً تستطيع المخلوقات اللطيفة حتى من تنفس هواء نقيّ أو آلحصول على قنينة عسل طبيعي حتى من اليمن السعيد الذي لم يعد سعيدأً بعد ما دمرته قوات التحالف العربيّ – الأسلامي – العالمي الساعية للسيطرة على مصادر المال والقدرة عن طريق النفط و منابع الطاقة .. حيث لم يبق حتى وادٍ أو جبل أو بحر أو نهرٍ لا يعجّ بآلجراثيم و برائحة البارود و الغازات و الفضلات و ثاني أوكسيد الكاربون العدو اللدود و المُدمر للطبيعة و للمخلوقات الحسساسة المنتجة كآلنّحل الذي يُشرّف البشر بكرامته و بقيمهِ و نظامهِ و سعيهِ و كدّه و جهادهِ المرير الذي يُجسّد فلسفة الوجود بشكل كامل.

على كل حال .. الذي نسعى لبيانه لجواب سؤآل المثقفين و منهم ذلك المفكر العزيز ألصّديق ألمُتواضع ... هو تبعات و آثار هذا الفيروس بشكل مختصر جداً, و هو:

إن هذا الفيروس الخطير (كورونا) الذي انقلب حتى على مصنّعيه ليصبح وباءاً إجتاح العالم بعد إتفاق أمريكي – صيني لدراسته و دراسة طفراته و آثاره في مدينة يقطنها الفقراء المعدومين في الصين؛ قد تسبب قهرياً بأزمات متعددة العناوين لم تحسب أمريكا حسابه بدقة, لأنه  يتكاثر في كل الأماكن المؤبوءة بآلفضلات والأوساخ و التي سببها البشر طبعأً برعاية الحكومات الجاهلية التي همّها الأول و الأخير هو جمع الأموال و الذهب و العمارات، لقد أسقط إنتشار هذا الفايروس الأقنعة الليبرالية و الديمقراطية و المدنية و غيرها من المدّعيات .. كشفت

عن حالات قائمة وأظهر فضائح على أكثر من صعيد, و منها ما يلي:
- كشف زيف الدول الكبرى التي تدعي رعاية العالم و تقدمه .. خصوصا بعد ما أعلنت إنكلترا قبل أيام بتحذير غريب يدلل على أبعاد خطيرة و هو منع التحدث بكون إيجاد هذا الفايروس كان يستهدف كبار السن و بعض الشرائح المستهلكة لتحسين الأقتصاد و الحفاظ على السيولة النقدية, حيث حدّدت عقوبات قاسية للغاية تضاهي عقوبة الجرائم الخطيرة!

على كل حال سقطتت هيبتها وهيبة من مثلها و في مقدمتها أمريكا التي صنّفت نفسها بانها " العالم الأول والقائد الأوحد للعام المتقدم والمتفوق على الأخرين, و بآلتالي انكشاف حقيقة الرأسمالية في علاقتها مع آلأنسان و فلسفة الحياة، حيث أظهرت ليس فقط الضعف البنيوي في نظام الرعاية ألأجتماعية و الصحية لتلك الدول وانخفاض مستوى المناعة لدى شعوبها وإفرازات الموت؛ بل كشفت وقائع كثيرة بأن تلك الحكومات العاملة للمنظمة الأقتصادية العالمية التي وحدها تحكم العالم و حكوماتها قد قتلت عشرات الآلاف من المسنين في وقائع تدمي القلوب, ففي كندا كشفت الأحصاآت بان نصف الذين توفوا كانوا من المتقاعدين العجزة الذين كانوا يحتاجون لعناية خاصة على مدار اليوم ليلا و نهاراً, مما كانت تُكلف الدولة الكثير من الأموال وآلجهد, وهكذا يدلل على أن هناك خطط و أهداف كلية و جزئية من وراء إنتشار هذا الفايروس من قبل البشر و من يقودهم من الممسوخين المجردين عن كل أحساس إنساني.
يضاف لهذه الكارثة .. أن المعسكر الغربي في حالة مخاض جديد لولادة نهج آخر تتوحد فيه القوى, التي تريد الأصطفاف حول محور الصين و روسيا .. أو محور أمريكا و حلفائها, بعد أن كشف العالم زيف المعسكر الغبي و وحشيته لأبعد الحدود بحق الشعوب.

وبالخلاصة نقول انه وكما ان كل حرب عالمية تنتهي برسم خريطة تحالفات وتشكل معسكرات جديدة فان وباء كورونا الذي فرض نوع من أنواع الحروب العالمية .. بل الكونية سيقود إلى خريطة استراتيجية جديدة يتوقع أن يخسر فيها الغرب عامة وأميركا خاصة الموقع الطليعي دوليا لتتقدم قوى أخرى في طليعتها الصّين و روسيا وإيران، ثم تتشكل تحالفات وتفاهمات وتكتلات جديدة مختلفة عن السابق وستكون القاعدة التي يقوم عليها النظام العالمي الجديد الذي ستخسر أميركا حتما موقعها الأول في العالم, بل سيودي إلى تدمير أمريكا من الداخل.
المطلوب اليوم؛ من الدول المناهضة لأمريكا؛ الوقوف مع شعوبها بتقسيم لقمة خبز الحاكمين عليهم و كذا تقسيم قصورهم ليتعادل الموقف و ينكشف حقيقة الحاكمين والرؤوساء في الدول المناهضة لأمريكا, و على الجميع التضيق على السعودية رأس الحربة والقدرة المالية التي تمون ذيول المعسكر الأمريكي في العالم وفي الشرق الأوسط خصوصا.
ولا نصر إلا بآلأتكاء على الله الذي ينصر عباده المؤمنين الذين يخافون الله و لا يأكلون الحرام.
والعاقبة للمتقين و زمن النصر بظهور المهدي قريب جدا إن شاء الله.
 ألفيلسوف الكوني عزيز الخزرجي

إما  النفط و إما المالية:

بقلم الكاتب: ألفيلسوف الكونيّ عزيز الخزرجي
كان شرط برزان مع جميع الحكومات لحد الآن؛ [إما أخذ وزارة المالية أو وزارة النفط و الباقي كله للمتحاصصين الآخرين من الأحزاب الاحزاب الطفيلية], و يقول؛  [لا نتدخل و لا يهمّنا من يأخذ باقي الوزرات], و كان ما كان من فساد و نهب بآلتساوي بين جميع المتحاصصين , حتى طفح الكيل مع وزير المالية الكردستاني أخيراً, ليصل رقم المنهوبات لأكثر من ترليون دولار و نصف الترليون دولار, و الحبل على الجرار.

أ تذكر وقتها قبل إنعقاد قمة بغداد عام 2008م, كتبت أكثر من عشر مقالات آخرها توسلت برئيس الوزراء الجاهل وقتها كما أقرانه الجهلاء؛ بأن لا يعقد القمة, لأنها ستسبب خسارة و ضررا و فسادا كبيرا على العراق و لآماد و صلت لعشرة مليار دولار, و لم أكن أعرف و أتوقع بأن هؤلاء الحزبيين الفاسدين لا يرون سوى أرنبة أنوفهم, ثم هل تدرون ما كان جوابه:؟
قال وفي الأعلام المباشر: [نحن عرب و شيمتنا الكرم و الضيافة و سنعقد المؤتمر]!
و كان ما كان من فساد و دمار شامل للعراق بإرسال الأرهابيين من قبل العربان بعد يوم واحد فقط من إنتهاء المؤتمر!؟

أ لا لعنة الله عليه و على كل العربان الذين باتوا وصمة عار على جبين العراق و الأنسانية أينما سكنوا و أينما حلوا بفسادهم و جهلهم و الأمية الفكرية ألتي ميّزتهم وشهوتهم, و هكذا توالت علينا المصائب و الفساد حتى صارت كثقافة و أصل في الشخصية العراقية للأسف!

قبل أيام رفض وزير المالية الكردستاني إعطاء خمسة ملايين دولار من ميزانية الطواري لمحاربة كورونا وتحجج  بكون الميزانية غير مقره وميزانية الطوارئ لا يمكن الأستفادة منها,  بينما هذا الوزير في شهر شباط ارسل ٧٥٠ مليار دينار عراقي الى كردستان خارج الميزانية الغير مقررة, و عندما إستقدم للبرلمان سألوه عن هذا الفساد؟

قال: هذا اتفاق سياسي مع كردستان ... !؟

اذا كان هناك اتفاق سياسي خارج الميزانية لأعطاء الأموال كهدية للبرزاني و لغيره من السياسيين الفاسدين حوله و حولهم, فلماذا لم يعطي ذلك القليل من المال و من ميزانية الطوارئ  لعلاج أخطر مرض طارئ هدد ولا يزال حياة العراقيين!؟

 و الميزانية لم تقرّ لحدّ الان .. بالإضافة إلى أن موارد النفط هبطت الى الربع تقريباً ومع ذلك فإن الوزير الكردي ما زال يعطي لكردستان بسخاء و بلا حياء ما يطلبون .. بحيث لم يبقي اي شئ حتى من ميزانية آلطوارئ, و العراق كما العالم يواجه وباء مدمراً لا نعرف نهايتة يضاف لذلك إسعار النفط المنهارة ألتي ستقلب أوضاع العراقيين خلال الأشهر القادمة و السنة القادمة ستكون أسوء من سني التسعينات.

و المشكلة أن ذلك الوزير ألكردستاني المجرم كهوشيار زيباري ككل أقرانهم الوحوش: لم يكتفي بذلك الفساد الواضح .. بل و يدعي أنه يطبق القانون, حيث قام قبل أسبوعين بأعطاء كردستان رواتب مقدمة للأشهر القادمة التي ستأتي, بينما سبق و أن أخذت كردستان حصتها من الرواتب لسنة كاملة, و هذا خارج السياق الدستوري الذي يقول لا يمكن صرف أموال من الميزانية غير المقررة أكثر من واحد الى ١٢ شهراً, و هناك بند دستوري يقول: لا يمكن لأية وزارة أو إقليم كردستان أن يأخذ من الميزانية المقررة قبل أن يُقدّم الإقليم حصته من أموال النفط و المنافذ الحدودية و المطارات لميزانية المركز رغم و المطلوب كما يعرف الجميع من كردستان هو تقديم ما قيمتة ٢٥٠ الف برميل .. هذا رغم إن الاقليم يصدر ٧٥٠ الف برميل يومياً, يعني لا يعطون سوى ثلث ما يصدرون, و رغم كل هذا و بجانب ذلك النهب فإن الوزير الكردستاني الفاسد يعطي الإقليم فوق كل ذلك أموال إضافية خارج الدستور و الإقليم ما زال لم يعطي أموال النفط للمركز  بحسب المقرّر رسمياً و قانونياً.

الحقيقة أن هولاء الحكام الفاسدين من قادة الكتل و أعظم فاسد فيهم ألبارزاني والكردستاني رئيس الوزراء رغم إنه أفضل رئيس وزراء بآلقياسات النسبية وليست الحقيقية مع آلآخرين الذين تسنموا هذا المنصب قد جعلوا الفاسد عنواناً للعراق.. لأنهم باعوا و هدروا كل حقوق الفقراء ويسرقون كل شئ حتى كلامنا و مقالاتنا من أجل بقائهم و يتوافقون مع الفساد من أجل آلثراء حتى جعلوا كل تلك المعايير كصفات تميّز الشخصية العراقية للأسف.

والله العظيم لا يوجد أيّ شريف و إبن حلال في رؤساء الكتل الشيعية .. أمّا السّنية فهولاء مع كل جهة تقتل و تسرق العراق حتى مع داعش لتصورهم أنها ستضعف الشيعة فقط , ولا يدرون .. ولا أحساس بأنهم إنّما بعملهم هذا يمهدون لفناء و دمار العراق كلّه و يدعون فوق هذا؛ انهم ليسوا ذيول فية .. بينما الحقيقة انهم أكثر ذيليّة و خسة من غيرهم و بآلباطل و هكذا كانوا من زمن صدام و قبله و للآن أظلم خلق الله, و الذيل الاعوج لا يعدل إلا بآلقطع .... لعنة الله عليهم أجمعين.
[يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ]. ( يونس/ 57 و 58 ).

هيبة الدولة لا تُعاد بآلقوّة بل بآلعدالة

هيبة الدّولة لا تعاد بآلقوة؛ بل آلعدالة!

بآلعدالة وحدها يتحقق ألأمن و آلسلام و آلرّفاه :

بآلأعتذار و التوبة حتى النصوحة منها لوحدها لا تتحقق العدالة ولا الرفاه ولا السلام .. بل  تُمهّد لها .. بعد القيام بسلسلة عمليات لا يحتاج  تنفيذها لوقت  طويل ولا برامج معقدة أو إستعدادات دولية و كونية .. و عندها ليس فقط لا يسعى الناس لكسر هيبة الدولة و لا آلخروج للتظاهر ولا حتى رمي عقب سيكارة في الطريق ألعام .. بل يصطفون بأرواحهم و قلوبهم مع الحكومة لو أخلصت و أصبحت مثلهم في الحقوق و آلفرص و غيرها!

و يحتاج ذلك الأمر إلى تطبيق الفقرات التي وردت أدناه, و إلا فآلكارثة العظمى و الأخيرة ستقع لا محال و عندها نتوسل بأمريكا وإسرائيل لتحكمنا وترفض, لأنّ إيران نفسها قد أعلنت أيضاَ  رفضها وغضبها و برائتها منكم - المتحاصصين - على لسان مُمثل الولي الفقيه أمام الناس و في الأعلام:

و إن المطالب الشعبية هي هي ما زالت واحدة  و ثابتة ولا ولن و لم تتغيير حتى يتمّ تطبيقها وإلا فإن السيد المقتدى و السيد العامري اللذات عليهما أن يتعاونان على البر و التقوى لوجه الله :

أولاً - أرجاع حقوق الناس التي نهبت من المتحاصصين ألمعروف فسادهم بآلضبط حيت تجاوزت الترليون و النصف ترليون دولار من دم فقراء الشعب المسكين الذي ينزف على كلّ الجبهات الأجتماعيّة و السياسيّة و الأقتصاديّة و المعاشيّة و السكنية و الطبية و التربوية و الأعمار و السكن و الكهرباء و الماء والتعليم و المكتبات و المتنزهات وكل شيئ, و يتحقق هذا المطلب بإيقاف رواتب المتحاصصين وسحب أرصدتهم من البنوك ثمّ محاكمتهم على ما سرقوه و بدون أي إنتاج يذكر.

ثانياً- ألأسراع بإنقاذ معظم أبناء الشعب الفقراء الذين نسبتهم تجاوزت ألـ 95% طبقاً لمعايير منظمة (اليونسيف) العالمية لتقييم حقوق و مستوى حياة الأسرة, و يحتاج موقفاً عملياً وصارماً من قيادات التائبين في بدر و سرايا السلام و ليس بآلكلام؛ ليكون آلتغيير حقيقياً و يتحقق فرض هيبة الدولة بدون جهد و بشكل طبيعي!

ثالثاً: مقاضاة الفاسدين ومحاكمتهم بشكل علنّي كمحاكمة صدام و أكثر و أدقّ, لأنّ القضاة الذين حاكموا صدام وقتها كانوا ضعفاء و غير مثقفين ولا مفكرين بل كانوا مصابين بآلاميّة الفكريّة كطابع عام في العراق بسبب ثقافة الأحزاب التي حكمت و عملت لمنافعها و جيوب أعضائها.

رابعاً: إيقاف و قطع جميع ألرواتب الظالمة التي تعطى للعتاوي ألكبار كتقاعد و ضمانات و غيرها  مع مَنْ حولهم وهم بحدود 5500 مجرم فاسد مثلوا رؤؤساء و (مرتزقة) الأحزاب و القوميات و المذاهب و الشيوخ و السياسيين و نواب البرلمان لأربع دورات, و منع سفرهم أو إستدعاء المقيمين في الخاراج عن طريق الأنتربول إن لم يأتوا طوعاً.

خامساً – بعد إتمام مقاضاة و محاكمة الجناة  ألـ 5500 الذين حدّدناهم و حدّدنا حتى الأموال التي سرقوها و القراصنة الذين حكموا بآلباطل لأجل المال الحرام ؛ نكون عندئذٍ و بشكل طبيعي دولة قوية ومُمهّدين حقيقيين لظهور صاحب الامر في العراق بلد المصائب و الويلات و آلظهور في نفس الوقت!

سادساً – بعد تصفية الأوضاع نكون قد حققنا رضى أمريكا و رضا آلله و رسوله و آلولي الفقيه ألذي أعلن برائته من آلمتحاصصين مؤخراً عن طريق ممثله في العراق, بعد ما وصل الحال في آلعراق مرحلة بكى عليه حتى الفاسدين في حكومات و شعوب العالم بآلضبط كما بكوا عليه زمن صدام!

ملاحظة: لا يهم تعطيل الدولة أثناء تطبيق تلك الخطوات و المطالب الشعبية سَنة أو ثلاثة أو خمس أو حتى عشر سنوات للنهوض و السير بخطى صحيحة و مدروسة للأمام,  و هو أفضل ألف ألف مرة مما عاشه العراق سابقا و للآن حيث كان عاطلاً  و مفتوحا للنهب فقط ومنذ أكثر من 50 عاما و يزيد بسبب  الحكومات و الأحزاب ألتي زرعت الفتنة بين المؤمنين و المؤمنات, و[إن الذين فتنوا المؤمنين و المؤمنات ثمّ لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم و لهم عذاب الحريق, (بآلمقابل) إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ذلك الفوز الكبير](ألبروح/10 و 11).

ألفيلسوف الكوني عزيز الخزرجي

مطالب الشارع العراقي ثابتة

مطالب ألشّارع ألعـراقيّ ثابتـة :
وآخر رسالة للصّديق أبو حسن العامريّ
رغم إنّ آلحقّ ما ترك لي صديق لكني سأقاوم و إلى آخر نبضِ في عروقي سأقاوم, فقد تعلمت من الحُسين كيف أقاوم رغم العطش و الجوع والألم.
مع شبه وجود توافق بين (العتاوي) الكبيرة؛ ربما سيتم تشكيل حكومة تحاصصية برئاسة (الكاظمي) كنسخة مكرّرة لا بديل عنها لإستمرار الفساد لأسباب ذكرناها للمرة الألف .. لكن آلمطالب ألأساسية  هي هي ثابتة للشارع العراقي المنهوب؛ المنهوك؛ المظلوم؛ المُدمّر؛ المأبون, من قبل الذين شاركوا في الحكم لحد هذه اللحظة, لكن المطالب ما زالت واحدة وثابتة ولا خلاف ولا نقص فيها حتى حدوث الثورة الحقيقية التي لن تنتهي حتى لو هدأت ألاوضاع في الظاهر, و قبل إعادة ذكر تلك المطالب في نقاط مختصرة جدّاً, أودّ تذكير الأخ الصديق العامري بمقالٍ سابق كتبته قبل سنتين بشأن إعتذارة آلجريئ؛ بعنوان: [ألأعتذار مقبول بردّ المظالم], و هذا الحدّ الكونيّ ورد في قوانين الأديان الشرعية و المدنية و العلمانية و الإيمانية و حتى العشائرية و الكافرة, و إلا فآلشعب يرفض و سيبقى يرفض إعتذارك و سيستمر إسالة الدماء و كما أثبت عملياً في مظاهراته القائمة للآن, و إن خمد أحياناً فأنها ستعود و بقوة في كل آن, و أنت حرُّ  يا صديق فما زال هناك فسحة أمل أخيرة و الله غفور رحيم قابل التوب بعد ردّ المظالم .. و بارك الله بك وبإعترافك السابق آلجريئ بآلجرائم التي إرتكبتموها و الفاسدين المتحاصصين بحقّ العراق و العراقيين, و كما عرفتك منذ 40 عاما أثناء عملنا في آلمجلس الأعلى وفي 9بدر و ساحة المعارضة و قسم المعلومات وآلتحقيقات و الأعلام بشكل خاص .. و أقرّ  بشجاعتكم و تضحياتكم .. لكن إعلم يا أخي وفقك الله لحسن العاقبة, و كما بيّنت بوضوح مراراً  بأنّ جميع فتوحاتكم و جهادكم لا قيمة لها و حتى إعتذاركم قبل عامين لا نفع فيه إلاّ بشرط واحد, و هو ردّ المظالم,  و إلاّ فإنّك و المُتحاصصين ستكونون بمستوى واحد في السبب بإستمرار المآسي و وقوع الكارثة الكبرى القادمة والتي ستحرق الأخضر و اليابس و يرجع العراق إلى ما كان عليه في التسعينات و أنتم في المقدمة لقيادتكم لجيش عقائدي يستطيع آلآن و ليس غداً قلب الموازين في ليلة و ضحاها, وأعتقد كما عرفتك بأنك تهتم للعاقبة لأنها هي الأهم و الغاية في نهاية المطاف, و قبل طرح (شروط الشعب) الواضحة و المعروفة التي سبق و أن عرضناها بخدمتكم و خدمة الجميع؛ أود بيان أمر هامّ لا تعرفهُ و أقرانك , بشأن (الفتوحات العسكرية) في الأسلام .. وكيف إنها لم تنفع بل ولا تتطابق مع الموازيين الأسلامية و لا تفيد لا دنيا و لا آخرة و كما شهدنا بعد أن لم ترافق تلك الفتوحات العدالة, بل كان الظلم و السلب و النهب و الحرق هو الواقع و كما حدث في فتح بلاد فارس زمن الخليفة الأسلامي عمر بن الخطاب (رض) من حيث لا نتيجة ولا عاقبة لها, و لعلك تعرف جميع الفتوحات الأسلامية الأخرى التي وقعت خصوصا بعد وفاة الرسول(ص) و كيف أنها لم تخدم الأسلام ولا المسلمين الجدد .. بل إنقلب السّحر على الساحر بعد فتح تلك البلاد, و كما حدث في إيران الشاهدة الشهيدة زمن السلطان خدابندة, و هكذا أندونيسيا و بلدان أفريقيا و آسيا و أجزاء من اوربا و غيرها حيث باتت جميعها مراتع للخيانة والتدمير و التآمر و الفقر و الظلم, لهذا لا تتبجح بأي فتح من فتوحاتك التي لا يمكن نكرانها, بل كل تلك المناطق المحررة قابلة للأشتعال في أية لحظة لترجع أسوء مما كانت عليها من قبل.

خلاصة الكلام: إعلم يا أخي و صديقي و عزيزي المجاهد أبو حسن العامري الذي طالما عملنا و تحاببنا سوية؛ بأنّ إعتذارك ذاك أو أي تصريح آخر لن يكون مقبولاً و إيجابياً و نافعا لتطبيق العدالة و هداية الناس للأسلام و خلاص العراق والعراقيين؛ ما دام جهنم السياسيين المتحاصصين الذين لا يستحون .. فقط لا يستحون بسبب الأميّة الفكريّة و العقائديّة .. لذا عليكم الأنتباه و تطبيق التالي, و إلا فآلكارثة العظمى و الأخيرة ستقع لا محال و عندها نتوسل بأمريكا وحتى إسرائيل لتحكمنا وترفض, إما إيران فقد أعلنت أيضاَ برائتها منكم على لسان مُمثل الولي الفقيه والله شاهد على ما أقول:

و المطالب الشعبية هي هي .. واحدة  و ثابتة ولا ولن و لم تتغيير كآلآتي:

أولاً - أرجاع حقوق الناس التي نهبتموها و المتحاصصون ألذين تعرفهم و تعلم فسادهم بآلضبط حيت تجاوزت الترليون و النصف ترليون دولار من دم فقراء الشعب المسكين الذي ينزف على كل الجبهات الأجتماعية و السياسية و الأقتصادية و المعاشية و السكنية و الطبية و التربوية و الأعمار و السكن والتعليم وكل شيئ, و يتحقق هذا المطلب بإيقاف رواتب المتحاصصين وسحب أرصدتهم من البنوك ثمّ محاكمتهم على كل دولار سرقوه.

ثانياً- إعلن وقوفك العلويّ الحيدري الشجاع بصف الشعب الفقير الذين نسبتهم تجاوزت ال95% طبقا لمعايير(اليونسيف), موقفا عملياً وصارماً و ليس بآلكلام كما كل مرّة حين تعتذر أنت أو غيرك؛ ليكون حقيقة مقبولا! و تذكر دائماً الموقف الكوني لعليّ(ع) من أخيه عقيل؟

ثالثاً: مقاضاة الفاسدين ومحاكمتهم بشكل علني كمحاكمة صدام و أدق لأن القضاة الذين حاكموا صدام كانوا ضعفاء و غير مثقفين ولا مفكرين بل كانوا مصابين بآلامية الفكرية كطابع عام في العراق, وأنا بجانبك أنفّذها بعد لبسي للكفن في منصة الحكم لو تحسنت صحتي.

رابعاً: إيقاف و قطع جميع الرواتب الظالمة التي تعطى حتى كتقاعد و ضمانات و غيرها للعتاوي الكبار و من حولهم وهم بحدود 5500 مجرم فاسد مثلوا رؤؤساء و (مرتزقة) الأحزاب و القوميات و المذاهب و الشيوخ و السياسيين و نواب البرلمان لأربع دورات, و منع سفرهم أو إستدعاء الآخرين المقيمين في الخراج عن طريق الأنتربول.

خامساً – بعد إتمام مقاضاة و محاكمة الجناة  ألـ 5500 الذين حددناهم آنفا ومَنْ حولهم من القراصنة الذين حكموا بآلباطل لأجل المال الحرام ولحدّ الآن حيث تسببوا بخراب العراق و خضوعه للديون و الجوع و الفقر و المرض و الأوبئة و كأنهم نسخة من صدام بإسماء مختلفة؛ بعدها سنكون بإذن الله من الممهدين الحقيقيين لظهور صاحب الامر في العراق بلد المصائب و الويلات و آلظهور في نفس الوقت!

سادساً – بعد تصفية الأمور تكون قد حققت رضى آلله و رسوله و آلولي الفقيه ألذي أعلن برائته منكم مؤخراً عن طريق ممثله في العراق, بعد ما وصل العراق للحال الذي بكى عليه حتى الفاسدين في حكومات و شعوب العالم!
ملاحظة: لا يهم تعطيل الدولة أثناء تطبيق المطالب الشعبية أعلاه سَنة أو ثلاثة أو حتى خمس سنوات, فآلعراق كان و ما زال بآلأساس عاطلاً  و مفتوحا للنهب فقط ومنذ أكثر من 50 عاما و يزيد بسبب الحكومات و الأحزاب الفاسدة. و لا حول و لا قوة إلا بآلله العلي العظيم.
ألفيلسوف الكوني عزيز الخزرجي